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420(1): 2022/06/30(木)06:45 ID:/haPT5Yx(1) AAS
>>409
二大聖都（メッカ・メディナ）の守護者を自任するサウジアラビアって、王様の出自がネジドの田舎豪族。
対して、それまで三大聖都（メッカ、メディナ、エルサレム）の守護者やってたハーシム家は、サイイド（マホメットの孫のフセインの子孫）の回教圏の名門中の名門。
田舎豪族出の家格の低い王様がメッカの守護者のような身に余る役どころにあると、いろいろやっかみが出るわけ。
要らぬツッコミ受けないよう、どの教派の教義解釈を以てしても戒律違反をやってない、治下で戒律違反を許していないというような、厳格な運用をせざるを得ない。
サウジアラビアで戒律違反にクソみたいに厳しいのは、そういうことを意識しまくっているから。
これがサイイドやシャリフ（マホメットのもう一人の孫、ハッサンの子孫）の家格の王様が聖都の守護者なら、教義・戒律を緩く解釈しても、高貴な人がそういうなら
そういうものだろう、というふうに好意的に解釈される。
回教圏・アラブ圏では、親族の紐帯はとても強いし、情報は伝達経路も重視される。マホメットから、親から子へと直伝されてきた教えに従っているということも、
結構重視されるので、サイイドやシャリフの言ってることは結構尊重される。
コーランに書いてある飲酒の禁止は、「葡萄酒を飲んだ時のような状態で、礼拝所へ来てはならない」みたいな表現。
これを、「神様は酒飲みが嫌いだ」と読んで、アルコールを含むものすべて口に入れてはダメ、と解釈したり、
日没の直前に行う一日の最後の礼拝よりも後ならば、葡萄酒を飲んでも良い、礼拝のある日中は飲酒禁止、としたり、
葡萄酒でなければいいんだ、ビール、日本酒、ウイスキーなら飲んでもいいんだ、としたり。
豚肉云々に関しても、「異教徒の支配する城市に於いて異教徒の供する餐食の場合には食の戒律は厳に遵守されるべきものではない」ってのもコーランにあるで。
マホメットもとは行商人で、商談のついでに宴席会食に呼んだり呼ばれたりが飯屋に入ったり弁当買ったりがあったから、こういう現実的なことも言ってるんだろう。
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