漢文、隋書訳　教えてください (208ﾚｽ)
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170: 2018/05/16(水)12:32 ID:aDJbTHEb(1) AA×


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170: [] 2018/05/16(水) 12:32:11.43 ID:aDJbTHEb 啊，相国隋王：纵观远古之初，开启音乐， 从符给圣，做天下的君主。事奉上帝而治理 百姓，和各种神灵而使万物，若非天下的财 富，不以帝王为尊。大庭、轩辕以前，骊连 、赫胥氏的日子，大家都没有是没有想，不 将不接。遥远的详细情况不能听了，他们有 着登记，遗文可观。圣明没有超过尧，美没 有越过舜。尧得到太尉，已作运衡的篇章， 舜遇到司空，就陈述精华的枯竭。他撩起衣 裳脱鞋，两宫设宴，百官归顺大禹，如果上 帝的开始。这就是上面是天时，不敢不给， 下敬顺天命，不可不接受。汤代替在夏季， 武革在殷，战争与让，虽然途径不同，应天 顺人，他的做法没有区别。从汉朝到晋朝， 有魏到周，天运驱逐诉讼的归，神鼎顺讴歌 的离开。道高的人称帝，记录全部的不统一 ，与那些祖先、神宗，没有区别的。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/kobun/1297075501/170
相国王古之初音 符天下的君主事奉上帝而治理 百姓和各神而使万物若非天下的 富不以帝王尊大庭以前 赫氏的日子大家都没有是没有想不 将不接遥的情不能了他有 着登文可明没有超美没 有越舜得到太尉作衡的篇章 舜遇到司空就述精的枯他起衣 裳脱宴百官大如果上 帝的始就是上面是天不敢不 下敬天命不可不接受代替在夏季 武革在争与然途径不同天 人他的法没有区朝到晋朝 有到周天逐的神鼎歌 的道高的人称帝全部的不一 与那些祖先神宗没有区的

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