[過去ﾛｸﾞ] 日蓮って ver.29 (720ﾚｽ)
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313(1): 山椒島 ◆AUtVVr2znk 2014/09/06(土)02:36 ID:3XJs2WQe(2/8) AAS
>>312 さん
種脱に差異や勝劣があるのなら、「一同」でも「純円」でもなくなりますからね。
私が勝手に言ってるんじゃないですよ。天台・妙楽・日蓮に一貫していることです。
観心本尊抄にもちゃんとそう書いてありますよ。
314(8): 2014/09/06(土)06:17 ID:cb6y4l16(1/7) AAS
>>313
種脱に差異や勝劣があるから、「但し」と文章が続くのでしょう。
文章的には、前の文章が長々とあるのですが、「所謂一往之を見る時は久種を以て下種と為し
大通前四味迹門を熟と為して本門に至つて等妙に登らしむ、
再往之を見れば迹門には似ず本門は序正流通倶に末法の始を以て詮と為す、」とあり、
「在世の本門と末法の始は一同に純円なり」と結ばれているのは、
「在世の本門」で説かれる法も「末法の始」に説かれる法も「成仏の法」として「一同に純円」と言うことでしょう。
その上で、「但し彼は脱此れは種なり彼は一品二半此れは但題目の五字なり」と差異を主張している文章で、
このような差異を主張する以上、当然のように自身の法が「末法の始」において勝っているという話でなければ、
わざわざ、その差異を主張する意味がありませんね。
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