東京国立博物館 <第13室>

東京国立博物館 <第13室> (605ﾚｽ)
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355:  [sage] 2024/02/27(火) 02:32:05.58 ID:rI7Tj0hE0

ワイマール憲法に含まれる福祉国家宣言は、社会的衰退の複数の経験とは著しく対照的
であり、効果は限られていた。 結局のところ、1924年のインフレによる小規模の貯蓄者
としての貧困者は、以前の貧しい人々の救済を置き換えた国家的な社会福祉を利用する
ことができたからである。 しかし、この新しいシステムは、「匿名の社会的官僚制の義務的
な必要性テスト」と、自給率の最低限の寄付だけで特徴づけられました。 短期間の経済
回復と経済の楽観論のなかで、1927年に失業保険が導入されたのは、労働力の一部に
過ぎず長期失業を捕捉していないにもかかわらず、「共和国の社会的拡大のピーク」
だった。
ワイマールの民主主義の議会主義は、クラスと社会環境によって強く形づくられた
パーティーランドスケープの表現であった。そこでは、それぞれの選挙の顧客の利益の
表現は、しばしば妥協する意欲に狭い限界を設定した。 それぞれの社会的環境における
このクラスと階級の認識は、帝国時代の遺産に属し、続けられたが、1920年代に開発
された大衆消費と余暇指向の大衆文化によって部分的に変形された。 映画館 - または
ラジオの前に座って - すぐにすべてのクラスとクラスの人々に行きました。 大衆文化は
民主化を指摘したが、これは保守的側が霊的平準化と減価償却と解釈した。 それにも
かかわらず、クラスの前線はマスカルチャーによって徐々に緩和されました。
19世紀から19世紀にかけての戦争の経験と革命を背景に、 若い世代の青少年運動と
若者文化の発展は新たな段階に入りました。「戦争の紛失」には、戦後の「余分な」世代
が続いていました。労働市場に参入するときの最も困難な条件の経験。平均失業率と
社会福祉条件の特別な脆弱性。これは学問的子孫にも影響を与えませんでした。
ウィルヘルミンの影響を受けた家庭の儀式化されたブルジョアジーに対する反乱に
加えて、多くの青年はまた、20代に支えられた日常生活の「アメリカ化」に反対した。
しかし、ロマンチックな自然体験への転換は、必ずしも反動的な態度に対応していな
かった。 社会民主的な若者では 、彼らはブルジョアの渡り鳥のように「移動中」に進み、
「 Zupfgeigenhansl 」のギター・ソングに歌いました。 「若者の動きは、複数の政治家と
複数の未来につながった」

http://kizuna.5ch.net/test/read.cgi/museum/1605839506/355

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