[過去ﾛｸﾞ] 【政治】自民議連、天皇制「男系男子堅持」求める [5/13] (1001ﾚｽ)
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958: 名無しさん＠１３周年 2014/05/17(土)12:19 ID:g70jIMok0(1) AAS
>955
オオクニヌシは、スセリビメ、ヌナカワヒメ、ヤガミヒメ、タキリビメ、タキリビメ、
カムヤタヒメ、トトリヒメを妻にして１８０〜１８１名の子孫を残したと古事記や
日本書紀に記載されているという。日本古来の伝統的倫理観では、一夫多妻制が
認められていた。男系男子による皇位継承を堅持し、皇位を絶えさせないためには、
少なくとも、天皇家には日本古来の伝統にのっとって、一夫多妻制を認める必要が
ある。
959(1): 名無しさん＠１３周年 2014/05/17(土)12:32 ID:Q6UzDU1j0(3/8) AAS
孝徳天皇はそもそも男系女子、男系男子の子なんだから男系天皇
継承の順番が姉からだろうが母からだろうが同じ
960(1): 名無しさん＠１３周年 2014/05/17(土)12:44 ID:Q6UzDU1j0(4/8) AAS
くどいようだけど江戸時代の一国学者の篤胤と、
ついでに篤胤は偉大な国学者ではあるけど、
かなり独自解釈の多い人だからその点の留意も必要
また皇祖神という言い方はそれこそ神武天皇前の全部の神格に当てはまる
その辺も考慮すべきだろう
また草壁皇子の部分を「ただの血縁の記録」と言うけど「父親を特筆」するその記述から、
父系を血縁の根幹としてる継承なんだと言うのが読み取れるはず
そこだけ別と言う考えはむしろおかしい
961(2): 名無しさん＠１３周年 2014/05/17(土)12:59 ID:oq/TNY7E0(2/2) AAS
>>950
奈良時代までは守旧派の勢力が強かったが、
平安時代の光仁桓武朝の時代になって、
改新勢力（藤原氏）の全盛期になったわけだ。
＞ここにおいて守旧派が敗れ去った。
＞皇位継承を、奈良時代と違って天智天皇の男系という路線に
＞変更することでそれが完成したといってよい。
＞ここにおいて、名実ともに 倭国から日本へ。
＞大王から天皇へ。という改新勢力の描いた構図ができあがった。
＞なので、天皇の男系問題というのはこの歴史と密接に結びついているのだから。
省4
962(1): 名無しさん＠１３周年 2014/05/17(土)13:30 ID:FCIitgkP0(1/3) AAS
>>942
ネットだけだろう
オモテだって天皇おちょくると被害を蒙るんで黙ってるだけ
963(1): 名無しさん＠１３周年 2014/05/17(土)13:53 ID:Nf0x/pks0(1) AAS
>>961
フランスだろうが
イタリアだろうが
王が居なくてもフランス・イタリアだろｗ
964: 名無しさん＠１３周年 2014/05/17(土)13:55 ID:1DswnOB50(1) AAS
女系派を黙り込ませるためには現在の皇室のDNA検査をして
歴史的父系継続性を証明すれば済むことなのだが
965: 名無しさん＠１３周年 2014/05/17(土)14:30 ID:m3mGnLan0(2/6) AAS
>>945
過去の天皇の子孫であることも「皇子」「皇孫」と言っていいなら、
どんな王でも誰かしらの皇孫なんだけどな。
>典範は一字も変えることなく、現行のままで対応できる。
と言う誤った印象を広めて、秋篠宮を内廷皇族になれないように画策しているんですね。
966: 名無しさん＠１３周年 2014/05/17(土)14:38 ID:NH8GwB+P0(2/2) AAS
>>961
大化の改新ってのは、王族がおこした革命という理解でいいと思う。
改新の詔
「1.従前の天皇等が立てた子代の民と各地の屯倉、そして臣・連・伴造・国造・村首の所有する部曲の民と各地の田荘を廃止する。」
これは、大王を含む、豪族の支配からの開放を意味する。
そして、平安時代以降に天皇が表舞台に出てくるときは、外国と戦うとき、ときの支配勢力と戦うとき。
という、日本の方程式ができあがっている。
たちいかなくなった支配勢力と戦うときに。御旗をかかげて戦うということは、
その支配勢力を倒したあとの統治として、自らによる私的な支配をしないという意味をもつ。
逆に私的な支配をしたいと考えてる奴や、外国の勢力にとっては非常に邪魔な存在。
省2
967(1): 名無しさん＠１３周年 2014/05/17(土)14:39 ID:SU3C9Er50(4/6) AAS
>>957>>960
どういう仮説でも結構だけど、その認識が存在した証拠となる資料をちゃんと示して。
天皇の祖先の「皇祖」は、イザナギイザナミや神武なども呼ばれている。
『神皇正統記』ではアマテラスが「スメミオヤ（皇祖）」、神武は人皇第一代の「大祖」。
神武はイザナギから数えて６世、アマテラスから数えて５世の天孫。
『神皇正統記』というタイトルで分かるように、神代と人代が一続きの血統になっている。
『神皇正統記』
〔序論〕
「大日本（おほやまと）者（は）神國（かみのくに）也。天祖（あまつみおや）ハジメテ基（もとゐ）ヲヒラキ、日神（ひのかみ）ナガク
統（とう）ヲ傳（つたへ）給フ。我（わが）國ノミ此事アリ。異朝（いてう）ニハ其タグヒナシ。此故ニ神國（かみのくに）ト云（いふ）也。」
省15
968(1): 名無しさん＠１３周年 2014/05/17(土)15:11 ID:Q6UzDU1j0(5/8) AAS
>>967
その条文は内親王と女王の規定だよ
帝の子は女も親王と同じく扱うと言う意味
何でかって言うと女帝なんていう規定が他にない
そして女帝と解釈すると今度はちゃんと存在してるはずの内親王や女王の規定が無くなる
969(1): 名無しさん＠１３周年 2014/05/17(土)15:44 ID:SU3C9Er50(5/6) AAS
>>968
日本律令制定当時、既に女帝が存在したので女子も皇位継承資格者であるのは自明のことだった。
一方「親王位」は律令で導入された新しい称号。
だから女子が皇位継承資格者である事を前提に、親王位が規定された。
『令集解』
古記云。女帝子亦同。謂。父雖諸王猶為親王。父為諸王。女帝兄弟。男帝兄弟一種。
「古記に云く、女帝の子も亦同じてへり。謂ふこころは、父、諸王と雖も猶ほ親王と為すがごとし。
父、諸王為りて、女帝の兄弟は、男帝の兄弟の一種とす。」
『令集解』には、大宝律令時代の明法家の解釈が引用されている。
という事は、少なくとも養老律令はこの解釈で発布されている。
970(1): 名無しさん＠１３周年 2014/05/17(土)15:45 ID:8jjlj6MB0(1/2) AAS
>>962
確かに、ネットだけだね。
オモテだっておちょくれば、
暴力などにうったえて来る人も居るだろうからね。
>>963
そういえば、フランス王国が、
フランス共和国に、イタリア王国がイタリア共和国になっただけだ。
971(1): 名無しさん＠１３周年 2014/05/17(土)15:50 ID:m3mGnLan0(3/6) AAS
>>970
小沢・鳩山も蛤も山本太郎も、リアルでは何にもされなかったけどね。
本当に「ネットだけ」。
実は現代日本人は天皇皇室に対してほとんど関心持ってない。
関心を持って居るごく一部の例外が皇室関連のスレッドに集まっているだけ。
972: 名無しさん＠１３周年 2014/05/17(土)15:53 ID:8jjlj6MB0(2/2) AAS
>>971
皇室に関心を持っている人は、
全国でも、100人もいないのかもしれないね。
一部の例外って、せいぜい数人程度ではないか？
973: 名無しさん＠１３周年 2014/05/17(土)16:04 ID:xpOg4O8V0(1) AAS
これは一夫多妻制の導入が来るな
974: 王 猛烈 [炎上師匠] 2014/05/17(土)16:25 ID:ZemZ1aq9I(1) AAS
結局は、親王、王、女帝等が合間にあって皇位が飛び石であっても、
男系男子の男児だけが、皇統の正当性を担保しているわけだろ
女性宮家を立てさせないのも、上で挙がっている、
皇親女子との婚姻を制限している事と同じ筋合いだわな。
原義を保っていたころの、姓が真人の男系男子ならいいのだろうが
975(2): 名無しさん＠１３周年 2014/05/17(土)16:27 ID:Q6UzDU1j0(6/8) AAS
だから女帝という存在がそもそも規定されてない
そしてそうなると内親王についての記載が無くなる
そこは「帝の女の子や兄弟姉妹も帝の男の兄弟と同じ」と言う事
で、今度はその4条
もし女系もオッケーでみんな親王なら配偶者は誰でも良いはず
なのに規定がある
つまり女系はダメだと言ってるわけよ
証拠も何もダメだと言ってるだけ
それこそ古い法律家の言を用いたと言うなら昔からこうなのだと言う事
自己矛盾してる
976: 名無しさん＠１３周年 2014/05/17(土)16:32 ID:Q6UzDU1j0(7/8) AAS
>>975は>>969ね
977: 名無しさん＠１３周年 2014/05/17(土)16:52 ID:Q6UzDU1j0(8/8) AAS
大体、禁止の記載があったら「それ以前は良かったんだ！」とか言う解釈が強引すぎるでしょ
そもそもそういう前例がないんだから、むしろ「慣習を明文化しました」と言う方が自然かと
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