自然と認識 反オカルト会議室の方々へ (290ﾚｽ)
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174: 04/29(月)05:07 ID:uUhKFnlY(1/4) AAS
？
それをどう理解するかという問題だろう
絶対座標は存在しないという観測事実をどう理解するのか
わたしは次元で規定するが次元は存在しないと理解する
パルメニデスの自然観の裏付けだと
静止、生死、終始は自然には存在しないがそれで規定する
波が渦の状態を粒子として認識される
有を無で規定する
一を多で規定する
自然科学は認識の在り方を相対化してきた
省1
175: 04/29(月)05:07 ID:uUhKFnlY(2/4) AAS
？
それをどう理解するかという問題だろう
絶対座標は存在しないという観測事実をどう理解するのか
わたしは次元で規定するが次元は存在しないと理解する
パルメニデスの自然観の裏付けだと
静止、生死、終始は自然には存在しないがそれで規定する
波が渦の状態を粒子として認識される
有を無で規定する
一を多で規定する
自然科学は認識の在り方を相対化してきた
省1
176: 04/29(月)05:07 ID:uUhKFnlY(3/4) AAS
？
それをどう理解するかという問題だろう
絶対座標は存在しないという観測事実をどう理解するのか
わたしは次元で規定するが次元は存在しないと理解する
パルメニデスの自然観の裏付けだと
静止、生死、終始は自然には存在しないがそれで規定する
波が渦の状態を粒子として認識される
有を無で規定する
一を多で規定する
自然科学は認識の在り方を相対化してきた
省1
177: 04/29(月)05:09 ID:uUhKFnlY(4/4) AAS
パソコン不調
178: 05/05(日)09:42 ID:e1/zTxKU(1/6) AAS
少しよくなったので
認識と自然の関係です
認識に対象化された自然はそのままの自然では無い
認識器官という物理状態に生成した像に過ぎない
一を多で規定する
一は濃淡はあるが差異でしかない
〜で規定するが〜は自然には無い
静止、生死、終始
同じことだが次元
力は存在しない
省2
179: 05/05(日)09:43 ID:e1/zTxKU(2/6) AAS
認識の相対化の歴史というのが自然科学の一側面
180: 05/05(日)09:43 ID:e1/zTxKU(3/6) AAS
認識の相対化の歴史というのが自然科学の一側面
181: 05/05(日)09:43 ID:e1/zTxKU(4/6) AAS
認識の相対化の歴史というのが自然科学の一側面
182: 05/05(日)09:45 ID:e1/zTxKU(5/6) AAS
疲れましたのでここまでにします
一を多で規定するというのがわたしの主張です
183: 05/05(日)09:45 ID:e1/zTxKU(6/6) AAS
疲れましたのでここまでにします
一を多で規定するというのがわたしの主張です
184: P○ΘM 05/05(日)10:33 ID:s+FQiGoB(1) AAS
でも
地球上の全ての人間の認識を操作して
ラピュタの立体VFXを脳内にリアルタイム映像挿入しても
地球にラピュタ現れたりしないよ？
185: 05/06(月)11:15 ID:rWQbl5RL(1/2) AAS
認識器官は物理状態
ある物理状態が認識器官という物理状態に生成した像ということ
諸生物の認識器官には差異が有るがどれが正しいということではありません
186: 05/06(月)11:16 ID:rWQbl5RL(2/2) AAS
物理条件が違うし
187(1): 05/07(火)16:39 ID:??? AAS
認識する物理状態を呈する器官が
物理的にあるから認識内容が
物理状態に像を生成するなら
その機構を物理的に示さないとなぁ
ないなら認識器官は物理状態という
前提が物理的に成立しない
「ということ」と納得してる状態に
すぎないので・・・
188: poem 05/15(水)04:17 ID:6iYnBYp2(1) AAS
今日のIDテスト
189: P○ΘM 05/16(木)04:48 ID:zSFb6F0B(1) AAS
今日のID
190: [っっっm] 05/16(木)16:50 ID:??? AAS
ノイジー
191: [っっっっっれ] 05/16(木)19:20 ID:??? AAS
量子ゆらぎってオカルトちゃうん？
192(1): 05/27(月)05:17 ID:S9EV2tSk(1) AAS
>>187
対象は無矛盾
人間は対象の一部
認識器官は当然対象の一部
自然科学は自己言及
193: P○ΘM 05/27(月)14:05 ID:kjpKMI8J(1) AAS
お久さ！
パルメニデスさん
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