[過去ﾛｸﾞ] チャンネル桜アンチPart149 ぶっぶぶ〜♪ (1002ﾚｽ)
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396(1): 2021/02/10(水)07:43 ID:Ct9o9Eaa(2/8) AAS
「神の定めたまいし順序があります。「女のかしらは男なり。男は女より出でしにあらず。女は男より出でしなり。男は女のために作られしにあらず。女は男のために造られしなり」とあります。
男は神の代表者として造られ、女は男の補助者として造られたのであります。共に神に仕うべきであります。しかし男は指導者として、女は助け手として仕うべきであります。
この場合において、妻が夫に従うは、神に従うの道であります。従うは、従わるるだけ、それだけ神聖でありまた名誉であります。
神の律法に従うところにおいてのみ、真の自由があります。男は神をかしらに戴いて真の自由を得、女は神の代表者なる男をかしらに戴いて、これまた真の自由を得るのであります。」内村鑑三
1928年5月 『聖書之研究』
フェミニズムの本質は聖書の神と神の創造の秩序を拒絶することにあらわされていると、マリア福音姉妹会は指摘する[4]。
聖公会内保守派における理解の一例
婦人教職者（女性の牧師）を認めない立場からは、その根拠の一つとなっている。
日本聖公会の保守派の主教は4名の連名で声明を出し、「特別に男性の中から主教を聖別し、また司祭職を男性に限って」来たことは、神の創造の秩序と関わりがあるとしている。[5]
他教派における理解の一例
自由主義神学
ユダヤ教、キリスト教は、「母なる神」ではなくて、「父なる神」を信じる信仰であり、男性中心主義、女性蔑視であった。この女性蔑視が、パウロ書簡に現れているとする。
アウグスティヌス、カール・バルト、ディートリヒ・ボンヘッファーも神の創造の秩序を説いた、として批判的に見られる。
またルドルフ・カール・ブルトマン、フリードリヒ・ゴーガルテンも男性原理の中にあるという。
そのため、フェミニスト神学は伝統的なキリスト教に対して、反キリスト教的にならざるを得ないとする。[6]
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