チャンネル桜アンチPart149 ぶっぶぶ〜♪

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ちりと梁
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%81%A1%E3%82%8A%E3%81%A8%E6%A2%81

「ちりと梁」（ちりとはり）は、山上の垂訓において述べられたイエスによるたとえ話のひとつで[1]、マタイによる福音書7章1節から5節にかけて記述されている。
この言説はごく短く、人をさばくことの危険を語ることから始め、さばく者自身も同じ基準でさばかれることになると述べる。
ルカによる福音書6章37節から42節にかけて記述されている平地の説教にも同様の記述がある[2]。

解釈
この話の教訓は、偽善、独善、他人に難癖を付ける行為の戒めである。
ここで用いられている類推（アナロジー）は、他人の目の中のちりのような小さいものと、自分自身の目の中の大きな木の梁の対比である。
ここで「ちり」に相当するギリシア語原典の単語は、「何らかの小さな乾いた物質」を意味する
κ&#940;ρφο&#962; karphos である[3]。
英語における記述で、「mote」と「beam」を最初に用いたのは欽定訳聖書であり、他の英語訳聖書は異なる用語をあてており、例えば新国際版聖書では「speck(of sawdust)」と「plank」となっている。
21世紀の英語において「mote」は空中を浮遊しているような埃の粒子を意味するが、この文脈では、木屑、おが屑といった含意である。このたとえは、イエスが慣れ親しんでいたであろう大工の仕事場を想起させるものである。

同胞の目に入ったゴミを取り除こうとする者が、自分の目にずっと大きいゴミが入っている、という構図は、
同胞を規制しようとする者はしばしばより深刻な暗愚と偽善に陥っているということを、隠喩（メタファー）として示すものである。

このようなことわざは、ユダヤ人にとって身近なものであったとともに、他の数多くの文化にも見受けられ[4]、例えば、古代ローマ後期の人物であるアテネのアテナゴラスが言及しているラテン語のことわざには、
「meretrix pudicam」（「遊び女が貞淑な女を叱責する」といった意味）がある。

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