★愛の道阿修羅 真・女神転生ウィッチオブフォローワーズ３ (376ﾚｽ)
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88: 2022/07/15(金)20:03 ID:34vQ6EmmN(1) AAS
【ペルソナ 4】 イザナミ ＆ 伊邪那美大神
ファイアーエムブレム聖戦の系譜#5 昔の記憶を頼りに第4章をプレイ【ゆっくり実況】
これデジャヴというか
rejuvenation
【名】
若返り、活性化、再生、復活、一新【発音】rid?u??v?ne?i??n、【＠】リジューヴァネイション
まあアレだよね。別人化みたいなのもアレだよね。
動画ﾘﾝｸ[YouTube]
仏教の四大
「大」はサンスクリット語のmah?-bh?taの訳で、「4つの粗大な実在」の意[24]。
四大種ともいう[24]。物質を作り上げる地・水・火・風の4元素のことで、説一切有部
の教学では、4つのいずれも十二処のうちの触処（そくしょ）に含まれる[24]。また、
上座部大寺派の勝義法に挙げられる170法のうち、四大のそれぞれが、「色」の28法の
うちに、またその中の「完色」の18法のうちに分類される（詳細は五位#上座部大寺派
参照）。病気は四大の調和が崩れた時に起こると見なされるため、病気のことを四大不
調ともいう[24]。
最初は、実際に触れられる地、水、火、風の4種が様々に混じり合い、材料となって、
他のあらゆる物質を合成していると考えられていた（例：牛の角には「地」が多い、牛
乳には「水」が多い）[25]。後にアビダルマ的思索が進むと、元素としての地、水、
火、風は自然界の地、水、火、風とは別であり、地の「堅さ（堅）」、水の「湿潤性
（湿）」、火の「熱性（煖）」、風の「流動性（動）」という性質こそが四元素の本
体と考えられるようになった [26][27]。アビダルマ論師の中には、質料因としての
四元素から物質的存在が合成されると考えるとしても、四元素の性質によって物質的
存在が認識され把握されると考えるとしても、「四元素」と別に「四元素によって存
在するもの」があるのではないから、全ての物質は結局四元素に過ぎないと考えた者
もいた[28]。しかし説一切有部の正統派は、物質的存在のある部分は「四元素」で、
他の部分は「四元素によって存在するもの」と、両者を並立的に考えていた[28]。
説一切有部の論書阿毘達磨倶舎論では、地界、水界、火界、風界をさすが、このうち
風界は流動性という作用をもつ軽い一つのものそれ自体を世間では風と呼ぶため、世
間一般の風と別なものではないと説かれる[29]。また、地界は「保持」、水界は「包
摂」、火界は「熟成」、風界は「増長」「増大」「流動」の作用をもつとされる[30]。
★やっぱさ、小乗ってさ、他に要求しない優しさもあるじゃん。他から言われない優しさも持たないといけないみたいなさ。自分にね。
大乗ってさ、自分なら大丈夫ってのをアレしないとアレじゃん。他も安全であるようにとかさ。自分も全体の一部みたいなさ。
どっちかっていうと他に言われるけど、自分は言わないようにしてる部分もあるよね。
方便ってのがアレっしょ。伝わればいいんだよね？！
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