[過去ﾛｸﾞ] 愛知県精神医療センター（旧・愛知県立城山病院） (810ﾚｽ)
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230: 2019/04/04(木)22:52 ID:xOieSNYf.net(1) AAS
>>220>>224
↓の原文を改変したフェイクニュース
集団レイプで現役医師ら３人逮捕 主犯格４度逮捕歴を病院見逃し
2017年2月17日 17:00
外部ﾘﾝｸ:www.excite.co.jp
ネットで名誉毀損された時の対応方法！慰謝料相場は？
外部ﾘﾝｸ[html]:www.fuhyo-bengoshicafe.com
231: 2019/04/05(金)00:53 ID:zrVQ3uYp.net(1) AAS
画像ﾘﾝｸ[jpg]:i.imgur.com
ｆa
232: 2019/04/19(金)23:03 ID:sWkVk7M1.net(1) AAS
廃人製造センター
233: 2019/04/23(火)00:07 ID:TRlg5Po6.net(1) AAS
「残基的ルール違反者が公けにレッテルを貼られる時に生じる危機のなかでは逸脱者は被暗示性が高くなり、
申しだされた狂気の役割を唯一の代替策として受け入れるかもしれない ……残基的ルール違反者が精神障害の枠組みのなかで自分の行動を組織化し、
彼の組織化が他の人びと、特に医師たちのような威信のある他者たちによって妥当化される時、彼は「ひっかけられ」て慢性的な逸脱の経歴をたどって行くであろう」(pp.88-89)
外部ﾘﾝｸ:psychanalyse.hatenablog.com
234: 2019/04/27(土)21:20 ID:iwwlPlfG.net(1/2) AAS
精神鑑定によって、どのようなタイプの対象が出現するのでしょうか？
精神鑑定は、裁判に介入する目的として、また、刑罰の目標としてどのようなタイプの対象を裁判官に提出するのでしょうか。
先ほど紹介したテクスト−他のテクストを紹介することもできます。
私は一九五五年から一九七四年にかけての精神鑑定書をひと揃い手に入れました。
精神鑑定によって出現し、犯罪に貼りつけられ、犯罪の裏地ないし分身となるような、
そうした対象といえば一体どのようなものなのかと言えば、
それは、「心理的未成熟」、「ほとんど構造化されてない人格」、「現実に対する不的確な判断」などといった、
それら一連のテクストの中に絶え間なく見いだすことのできる諸概念です。
実際私は、以下のような表現を見つけました。すなわち、「極度の情緒不安定」、「深刻な感情の混乱」、
あるいは、「補償」、「想像上の創作」、「倒錯的な戯れ」、「ヘロストラトス症」、「アルキビアデス症」、「ドン・ファン症」、「ボヴァリスム」などです。
省5
235: 2019/04/27(土)21:21 ID:iwwlPlfG.net(2/2) AAS
そりゃヘロストラトス症で罪を犯すやつなんて悪質だから
刑務所じゃなくて精神病院にいれて精神病のレッテル貼って頭おかしいって事にしておかないと危険だしな
236: 末田耕一 2019/05/04(土)16:03 ID:f2bacZxV.net(1) AAS
日経サイエンス2019年1月
日本精神神経学会理事長・九州大学教授 神庭重信
「モノアミン仮説と現在の向精神薬治療は間違っていたから治らない」
「うつ病＝統合失調症＝発達障害＝認知症はミクログリア異常の炎症免疫疾患」
237: 2019/05/20(月)18:08 ID:QyDFjSZ/.net(1) AAS
愛知県精神医療センターは粉川院長になってから哲学というか人間を省みるような患者が増えていた気がする
東尾張病院は精神科の患者なんか平均未満だと人より秀でた捉え方や能力を持つ患者さんが少なかった気がする
ただやたら精神医療の裏に目覚めて主治医との相性の重要性に気づいた患者が多くいたなフーコーとかレインとかもね
今思うと高木宏先生の患者はクセの強い独特な人物の患者が多くいたと思う
大村先生の患者はクセの少ない割りと普通っぽい患者さんが多かったように見えたけどね
高木宏先生の人間性なんだろうけどあの先生に見てもらうと
独特な個性の強い患者にされる可能性が高いから気をつけた方がいい
238: 2019/07/05(金)03:20 ID:iyzTeYLb.net(1) AAS
ちなみに セーシン科は日本の法律の外にあって 患者に人権は無い
すべては経営者の金儲けの道具である
239: 名無しの権兵衛 2019/07/05(金)16:10 ID:mwIsxmtbo(1) AAS
↑だよな。まあ、精神患者って、金もうけのいいかねづるに使われている
ようにしか、みえないんだが・・・。
240: 2019/07/06(土)13:59 ID:dc/CFFr1H(1) AAS
ココ↓は？
Twitterﾘﾝｸ:ReversalSystems
241: 2019/07/06(土)17:17 ID:zUzj4J+8.net(1) AAS
「分裂病」という「状態」など存在しはしないのです。分裂病というレッテルが貼られることは一つの社会的事実であり、
この社会的事実とは一つの＜政治的出来事＞なのです。社会における市民的秩序のなかでおこっている、
この政治的出来事は、レッテルを貼られた人間の上に定義と結論を押しつけます。分裂病というレッテルを貼られた人間は、
彼に対して責任をもつべく法律的に是認され医学的に権能を与えられ道義的に義務づけられている他者の監督下におかれますが、
こういった一連の社会的行為を正当化しているのは、社会の指令なのです。レッテルを貼られた人間は、
家庭、家庭医、精神衛生関係官、精神科医、看護婦、ソーシャルワーカー、
そしてしばしば仲間の患者たちまで加わっての一致した連携（「共謀」）行為によって、
患者という役割のみならず、患者としての人生の道程を歩みはじめさせられるのです。
Ｒ．Ｄ．レイン『経験の政治学』（１２８ページ）
242: 2019/09/02(月)00:09 ID:puk0S3ZG.net(1) AAS
犬を飼ってる人は心が病んでいます。
犬を従わせることで自分は人の上に立てる価値のある人間だと認識するのです。
これは潜在意識なので犬の飼い主は無自覚なんです。
243: 2019/10/11(金)10:59 ID:xbPZR/Rm.net(1/7) AAS
◆何千人もの人が同じような症状を訴えている。
それによれば、英国、オーストラリア、米国（CIA、国防総省諜報局と協力大学）、
カナダの諜報機関は、40年以上に渡って、約50万人を実験台にしていました。
この50万人の中に入っていたグループは、貧困者、精神病患者、妊婦、4歳以上の子供たち、
イスラム教徒、カトリック教徒、軍人（皆が若くて健康）でした。50万人が実験台になりました。大まかなところはそうです。（中略）
米海軍兵器センターの発言です。「我々は、細胞、組織、生体全体の行動を変化させることができる」。つまり、体のどこでも、です。
「胎児死亡率を6倍上げ、先天性異常を引き起こし、人体の細胞に悪性腫瘍を引き起こすことができる」。
２００１年から２００７年にかけて、秘密のコースが行われていました。このコースの第11番目の開始時には、こうありました。
「学生たちは、現在の知識を学ぶ。ガンのメモリー、脳の機能障害、目や肌へのダメージ、電磁波・周波数による先天性障害」。
◆実験は特定のプロジェクトの一環だった
省4
244: 2019/10/11(金)11:01 ID:xbPZR/Rm.net(2/7) AAS
↑このテクノロジーを医師が使用していると考えて間違いないだろう
国家機密レベルの話なので絶対に言わないが
245: 2019/10/11(金)11:05 ID:xbPZR/Rm.net(3/7) AAS
精神科医が病気を作っているので精神科医の人間性が患者の病気ひいては人生を左右する
この病院は名大系の病院であるが名古屋大学医学部精神科のウェブサイトには
「サイエンスとアートの共存を目指して」と書いてある
これは科学技術により患者の心身から人間関係まで何もかも変えることが可能であり
そのため精神科医が精神医学の掟に則って患者の病気を細部までデザインすることをアートと言っているのである
246: 2019/10/11(金)11:11 ID:xbPZR/Rm.net(4/7) AAS
どの薬を服薬するかよりも誰が主治医なのかが最も重要
錐体外路症状が丸出しの人見ると主治医変えたらいいのにと悲しくなる
247: 2019/10/11(金)11:19 ID:xbPZR/Rm.net(5/7) AAS
生-権力
フランスのポストモダンの哲学者フーコーの用語。
近代以前の権力は、ルールに従わなければ殺す(従うならば放っておく)というものだったが、
近代の権力は、人々の生にむしろ積極的に介入しそれを管理し方向付けようとする。
こうした特徴をもつ近代の権力を「生-権力」とフーコーは呼ぶ。
省2
248: 2019/10/11(金)11:28 ID:xbPZR/Rm.net(6/7) AAS
生政治（Bio-politics）
現代社会の支配体系の特徴として、例えば政府等の国家が市民を支配する際に、単に法制度等を個人に課すだけではなく、
市民一人ひとりが心から服従するようになってきたとして、個人への支配の方法がこれまでの「政治」からひとりひとりの「生政治」にまで及ぶようになったと説明する。
これを「生政治学（Bio-politics）」という。これはフーコーの著書『監獄の誕生』の中で言及される主要な概念のひとつで、この例を示すために、「パノプティコン」の例がよく使われる。
近代国民国家の支配の方法として、法制度といったものを「外的」に制定するだけではなく、法制度を「倫理」として各個人の「内的」な意識レベルまでに浸透させるようになってきたと説明する。
249(2): 2019/10/11(金)11:39 ID:xbPZR/Rm.net(7/7) AAS
フーコー権力論における４つの諸相
１．言説編制体を経由した権力の行使：社会の権力行使のタイプ
２．系譜学的アプローチを使った「権力の意味理解」への反省：権力への系譜学的探究
３．権力行使を微視的に観察するミクロロジーという方法：権力行使の分析法
４．身体を規格・規範化を通して「従順な身体」へと構成すること：身体を統治する
省10
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