[過去ﾛｸﾞ] 2世3世が学会のおかしさに気がついたこと 2 (1047ﾚｽ)
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440: 2014/09/26(金)22:31 ID:pDkoTXwA.net(1) AAS
301人の賛同者が集まりました
《集団ストーカーを規制しよう》
集団ストーカー撲滅の最初の足かせとなってるのが、
ストーカー規正法の定義が「恋愛感情のもつれ」と限定されていることです。
以下のサイトから署名をお願いします！
メールアドレスだけで署名できます。
内閣府: ストーカー規制法の改正（「恋愛感情のもつれ」に限定した部分を削除）
外部ﾘﾝｸ:www.change.orgキャンペーン/内閣府-ストーカー規制法の改正-恋愛感情のもつれ-に限定した部分を削除
外部ﾘﾝｸ:progressjp.blog.fc2.com（上のリンクから署名サイトへ移動しない方はこちらのリンク先を経由）
省1
441: 2014/09/26(金)22:38 ID:/G5HdrAH.net(2/2) AAS
>>438
日蓮はドＭだったんだね。それで？
442: 2014/09/26(金)22:49 ID:GJD2YszG.net(1) AAS
>>435に同意。最近頑張れていません、とかも中々言えない。だから多少話を盛ってしまうことも
あるんじゃないのかな。私もそうだったし。「常に頑張っていなければならない」みたいな
強迫観念が染みついてく。一言発言があるから会合に出たくないっていう部員も
けっこういるんだよね
443: 2014/09/26(金)23:20 ID:moWqUpmp.net(4/4) AAS
会合で話のネタに困って結局プライバシーも何もかなぐり捨てて
身内のネタを話さなければいけなくなる部員さんとかよく見る。
基本学会の婦人部は噂好き監視好きの口の軽ーい人ばかりなので
会合に参加していると自分の家のプライバシーはみんなに筒抜けになる。
今はそういう時代じゃないんだけど、創価って何もかも昭和だよね。
444(1): 2014/09/26(金)23:33 ID:O2tNwk9A.net(2/2) AAS
うちの義母のお言葉。
『創価家族はあったかい』
一度たりとも自分は思ったことがないんだけど、アンチだから？
445(5): 2014/09/27(土)00:01 ID:jbfaOqxy.net(1) AAS
安楽行品には、妙法蓮華経を安楽に修行する方法が説かれているが
それは正像びおける摂受の修行である。御義口伝には、次のように
仰せである。妙法蓮華経を安楽に行ずるということは、末法において
日蓮大聖人およびその門下の修行に約していえば、大御本尊を信じ
自行化他にわたる仏道修行をはげめば、必ず難がある
その難が起きてくることが、実は安楽であると心得なければならない
446: 2014/09/27(土)00:35 ID:OaB3azlx.net(1) AAS
>>444
違うでしょう。普通の家族は「こいつは公明党に入れてくれるけど外部にＦを
頼んだりしてくれない。こいつは家に行っちゃいけない。こいつは誘えば会合に
来てくれる」等のような分類はしないから、こういう風に分類している時点で
家族とは程遠いものだから温もりがないのは当然であり、アンチでない一般の人
でも学会の「創価家族」という表現を理解する事はできないんじゃないかな。
>>445
日蓮はドＭだったんだね。それで？
447: 2014/09/27(土)06:42 ID:XOXv6Hzg.net(1) AAS
御義口伝もそうだけど時代写本すらない御書ばっかりだからな
日蓮がドＭだったか後世の坊主がドＳ
448: 2014/09/27(土)07:07 ID:NA3945rd.net(1) AAS
>>445
言いたい意味はだいたいわかるけど、わざわざ自分から難に向かっていかなくてもいいと思う。なるべくならそんな難なんて遭わないほうがいい。
職場の人間関係とか、宗教の話なしで、円満に問題起こさないでやりたいね。
449: ◆LLLLLLLLL. [hage] 2014/09/27(土)08:16 ID:J5JNiiZj.net(1) AAS
そそ…。だいたい普通の一般常識を持ってる人は、周囲の人達とうまくやろうとしますよね。軋轢とか起こさずに…。
そこが、日本人の島国根性の大切なところなんですよ。佐田さんも言っていました。
自分たちの意見を通そうと意地を張り周囲との軋轢を生む。
日本人は、国土も小さく資源も乏しい中で肩を寄せあい生き抜いていかなきゃならない…。そんな中でうまれた意見の違いを折り合いつける事でながくやってきました。
大陸的な考えは、どうでしょうか？
弱いものは、食っちゃえ！ってな考えでしょ。極端な事を言うと釜山からロンドンまで地続きなんですよね。彼らには、国境との概念が無いんだ。って事も佐田さんが申していましたよ。
よって、普通の日本人の考えとは
軋轢とかを生まず周囲と仲良くやっていこうとする事なんでは
ないでしょうか。。。
450: 大乗非仏説 2014/09/27(土)09:06 ID:qBmDUZ/l.net(1) AAS
>>445
御義口伝は出所そのものがあやしいんですよ。
1.日興上人が筆記したというものが、その原本がどこにもない
2.同時代に御義口伝についてふれている文書がない
2.日蓮上人没後２００年以上たって突然あらわれた
3.日興上人が筆記したはずなのに大石寺に伝わっていない
451(2): 2014/09/27(土)09:19 ID:QJy5VAWi.net(1) AAS
創価って折伏されている時は「幸せになれる」と言っておいて、
入信するとまず「正法をやめさせようと魔が働いて難がおきる」って言うよね。
何か詐欺みたいwww
452: 2014/09/27(土)10:27 ID:9agSa35W.net(1) AAS
入信してから連続詐欺が死ぬか脱会するまで続きますw
453: 2014/09/27(土)10:48 ID:ntIgrSlw.net(1) AAS
>>451
どう見ても詐欺だよｗｗそもそも正しいとする根拠が全て妄想だものｗｗ
454: 2014/09/27(土)13:53 ID:m6XeKHmc.net(1) AAS
大半の創価学会員は職場や学校やFacebookでは宗教を明かしてない
そんなんで>>445のようなことを言われても説得力皆無
要は言いやすい奴にだけ言って反撃されたら難ガーてことやん
455(1): 2014/09/27(土)22:23 ID:1RqSknx/.net(1) AAS
>>451
同意。だったら難が起きないだけ、入信しないほうがよかったのでは？って思う。
学会員じゃない人に不幸が起これば「信心してないと何が起こるかわからないんだ」って言うくせに、
信心して不幸に見舞われても「魔の働き」と片付けられる。なんて矛盾だよ。
456(1): 2014/09/27(土)23:16 ID:C3ost7Rr.net(1) AAS
>>455
＞信心して不幸に見舞われても「魔の働き」と片付けられる。
なんて矛盾だよ。
それならまだいいけど、自分が病気になったら、
・信心が足りないせいだ
・題目が足りないせいだ
・過去の業が出た
・罰が出た
などと言う幹部がいた。一般社会では、お気の毒にとか、お大事
に、とか、いたわりの言葉を言うのが常識なのに。一般社会より
省1
457(1): 2014/09/27(土)23:16 ID:GZmaNEQ9.net(1) AAS
だって幸せになって欲しいって勧誘してくるのに
断ると幸せになって欲しい相手の悪口悪評振りまいて不幸に突き落とそうとするじゃん
しかも一人一人じゃ相手に何も勝てないから集団で
願うことと真逆の行為と分からない馬鹿か
はなっからただの売り文句で実なんか欠片もない嘘
どっちも創価の上に言われて言いなりにやってるだけの大作ロボ
458(1): 2014/09/27(土)23:34 ID:yjyMm3Re.net(1) AAS
最近は般若心経の本を読んでいます。
大乗仏教の根底にある「空」の概念。 本によって違った解説がされていますね。
自分の考えでは、「空」とはエネルギーの事ではないかと考えています。
これは引き寄せの法則と繋がる概念になります。
あと、大乗仏教は２世紀ごろインドに入って来たキリスト教の影響を受けているという説にも興味を持っています。
例えば法華経に説かれている久遠本仏については、原始仏教にはその思想はなく、
（逆に釈尊は輪廻を断ち切る事を説いている）、キリスト教の思想を輸入しているという説
などがあります。
いずれにしても、人々の心の平安と向上をを求める為に生まれた思想ですので私は否定しません。
459: 2014/09/28(日)00:13 ID:NeTAc2sm.net(1) AAS
>>457
大作ロボｗｗ上手い事言うねｗｗ
>>458
ふーん、そうなんだ。それで？
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