[過去ﾛｸﾞ] 2世3世が学会のおかしさに気がついたこと 2 (1047ﾚｽ)
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950(1): [age] 2014/10/20(月)02:05 ID:VzHv6CyY.net(2/2) AAS
>>947
おっしゃる事が創価学会的な抽象論で、よくわかりません。
＞法華経が言わんとしているのは、我々人間が磨かれざるダイヤ
モンドであるということです。
法華経が他の大乗仏教典と全く異なるのは、寿量品で釈尊を永遠
不滅の仏としたことでしょう。他の大乗経典には出てきませんから。
それと、悪人成仏・女人成仏・二乗作仏と、あらゆる衆生に仏性が
あると述べたことです。それを強調しているのが、不軽菩薩ですね。
951(1): 2014/10/20(月)02:57 ID:8KNF1ymy.net(1/2) AAS
>>914
相変わらず テキストばかり並べた 実感性のない美麗字句で
なんにも伝わってないし 何よりも>>914自身が思考停止になっている事にきづかないのかな
もっとも不軽菩薩気取りなんでしょうけれど・・・
だけど 不軽菩薩の比喩って 掘り下げれば 単なる条件反射の結果だったりもする
不軽菩薩を麻原に置き換えて読んでみなよ あの２４文字を「修行するぞ」に置き換えれば
あら不思議 結局は洗脳手段の話なんだよね
それで法華経がすばらしい・・というのなら それは早とちりでしょ
悪用も出来る脆弱面があるわけですからね
>>916 結局は器の中から出ることが出来ないじゃん
省6
952: 2014/10/20(月)02:57 ID:8KNF1ymy.net(2/2) AAS
>>917
＞＞しかし語感の響き、意味合いからしても
＞＞圧倒的に私は「妙法蓮華経」の方が優れていると思います。
感覚だけで物事を語ると おんみょうと同じ罠にはまります。
あれも感覚だけで 白黒決めていたものですからね
また感だけを頼りに冤罪事件を起こすのが 日本の警察じゃないでしょうか？
それともう一つ 羅什の根拠というのは
日蓮正宗が伝説にしていた「肉牙」みたいなものを拠り処にしているだけで
確実な証拠にはなっていない・・という点があること
事実 日蓮正宗の法螺話で右往左往しているのが今の創価学会じゃないでしょうか
省6
953: 2014/10/20(月)05:09 ID:UTOaRM15J(1) AAS
学会活動をすると、就職できるとかめっちゃ現世利益が叶う＞＞貪欲（とんよく）を育てる。
アイツは仏敵とか＞＞瞋恚（しんに）を育てる。
そういう宗教。
954: 2014/10/20(月)06:02 ID:oBk+WlJt.net(2/3) AAS
現代において、法華経を奉ずる教団がろくでもないものばかりという現実が、如実に現れている。
955: 2014/10/20(月)06:42 ID:RbMjtBoR.net(1) AAS
>>947
何が言いたいのか意味不明。>>925に安価をつけておきながら全く話がかみあって
いない。>>925を肯定したいのか否定したいのかさえ不明。
あえてあんたに言う事があるとすれば、心と人間性を磨くのに創価でなければ
ならないという理由は「一般的に」存在しない。
故に、あんたが妄想をいくら垂れ流しても創価の必要性を全く感じない。
お引き取りを。
956(3): 大乗非仏説 2014/10/20(月)07:03 ID:kYxwAwEz.net(1/2) AAS
>>919
>>920
横レスです。
＞原始仏典も釈尊が入滅して少なくとも300〜400年は経っていますね。
すべての経典がそうだと言うことではありませんね。
少なくともスッタニパータやダンパルマの一部は最古層に
あり、釈尊の直接の言葉ではなかったかという説が有力ですよ。
で貴方は、釈尊が法華経を説いたとお考えですか？
＞例えば、多民族国家であるアメリカでは白人や黒人、ヒスパニック系、ラテン系など
＞たくさんの人種が座談会に集うわけですが、これは本当に珍しいことなのだそうです。
省2
957(1): 大乗非仏説 2014/10/20(月)07:54 ID:kYxwAwEz.net(2/2) AAS
921の続きです。
＞力のない宗教であれば、これほどの発展は不可能だと思いますね。
＞日本においても、世界においてもです。
イスラム教はマホメット没後３０年でイスラムの国が誕生しています。
日蓮上人没後、いったい何年たっているんですか？
創価学会誕生後、何年たっているんですか？
そしていつ日本で広宣流布ができるのでしょう？
958(2): 2014/10/20(月)08:49 ID:b9fY/HyD.net(1/2) AAS
みなさん博学で感服します。
私はそんなに理論的な不信感ではなく、ただ単に親を含む
回りの学会員の言動に対する疑問が学会への不信感に繋がっています。
でも私がそういった不信感を抱いてしまうのは仕方ないですよね。
創価学会は会員一人ひとりが学会の金看板を背負っているらしいので
一人の学会員の言動がおかしい＝創価学会はおかしいという事になる筈です。
それが一人ではなく判子を押したように多くの会員がおかしいのですから
尚更、創価学会はおかしいんだなと確信してしまいます。
私が創価へ感じた不信感は私個人の直感・経験・感情が元ですので
どのような屁理屈であっても論破はできない金剛石の確信ですね。
959: 2014/10/20(月)10:26 ID:Ww6UZeBOr(1/5) AAS
>>1->>1000
創価の論破は加齢でしたね
960: 2014/10/20(月)10:48 ID:oBk+WlJt.net(3/3) AAS
その原因は、その大元の日蓮がオカシイという結論になるけど。
961(1): 2014/10/20(月)13:36 ID:hwOgdx9W.net(1/3) AAS
もうさー南妙法蓮華経を商標登録した時から
おかしかったんだよ
962: 2014/10/20(月)14:22 ID:sELYcZe5.net(1/4) AAS
>>961
そうだよな。
商標って、似たような商標を付けられて、商売を妨害されないために取るものだろ。
宗教団体が商標登録するって、宗教で商売する気マンマンだったんだよな。
963: 2014/10/20(月)14:31 ID:sELYcZe5.net(2/4) AAS
>>958
あなたの学会不信の確信は経験、直感、感情というより、学会員を複数観察してきたことからくる理性的判断だと思う。
逆に、学会員の一回の信仰体験からくる確信は盲信でしかない。
964: 2014/10/20(月)14:34 ID:Uka9+caB.net(1) AAS
>>958に禿同
いろんな学会員の言動を見てきたけれど、非常識な人、人としてできていない人が多い
尊敬できる人、お世話になった人は皆無ではないけれど。
学会指導を金科玉条にしている自分たちサイコーという人が多かった
実際はそこまでの人、それに向かっている人は少なかった
ことに年寄世代は最悪だね。周囲の迷惑を全く考えていない
965(3): 2014/10/20(月)14:36 ID:JKw9OG+e.net(1/4) AAS
学会員三世です。
正義、勝利だの本当にうるさい。馬鹿みたい。
私は生後１ヶ月で入信。旦那も二世。
２歳の娘がいるけど絶対入信させない。
なんか任用試験？の申し込みさせられて本当にイライラする。
初めは近所のおじさんに言われてたから「育児、家事で忙しくて〜(>_<)」と断ってたら今度は婦人部の人が二人来て試験を進めてきた。
平和に生活したいからキツく言わなかった私も悪いが、何回も時間ない。無理そうです。きっと落ちるので〜。とか言って無理です。って言ったけど
「落ちてもいいのよ。本を開いて勉強するのが大切。勉強したことがいつか役にたつ。それにお子さんいる方もしてるわよ」みたいに言われたけど笑いそうになったわ。
何回も断ってもダメだったから申し込みしたけど絶対に勉強しない。
興味ないことなんかに時間使えない。
省1
966: 2014/10/20(月)14:55 ID:Ww6UZeBOr(2/5) AAS
>>1->>1000
闇恥のカキコは加齢でしたね
創価の論破は華麗でしたね
967(1): 2014/10/20(月)14:55 ID:AR96S8BG.net(1/2) AAS
>>965
はっきりきっぱり断った方がいいよ。
うちも似たような境遇だけど本人が希望するならしゃーないとは思うけど、入信させる気はサラサラない。
訪ねて来る人と穏便になんて絶対無理だから。
すばらしさも理解できないし訪ねてこられるのも迷惑って言っちゃったよw
それでもくるけど玄関開けないし応答もしない。
がんばれー！
968(4): 2014/10/20(月)15:11 ID:JKw9OG+e.net(2/4) AAS
>>967
はっきり無理と言えば良かった。
婦人部の人だから家事、育児で時間がない。と言えば理解してくれるかと思ったのが間違いだった。
女の敵は女だ。
昨日は勉強会があったらしいけど朝から家族で遊びに行ったから行かなかった。
今週の金曜〜日曜日にまたあるけど、どうにかして出ないようにするつもり。
もし文句言われたら今度こそ無理って言うよ。
969: 2014/10/20(月)15:32 ID:Ww6UZeBOr(3/5) AAS
>>1->>1000ガセネタ糞闇恥へ
アンチのスレとレスは100％ガセと妄想である
アンチのガセネタは★アンチの敗北宣言である
アンチのガセネタは☆創価の勝利宣言である
無力な低脳アンチ乙ｗ である
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