[過去ﾛｸﾞ] 2世3世が学会のおかしさに気がついたこと 2 (1047ﾚｽ)
上下前次1-新
抽出解除 必死ﾁｪｯｶｰ(簡易版) ﾚｽ栞 あぼーん
このｽﾚｯﾄﾞは過去ﾛｸﾞ倉庫に格納されています｡
次ｽﾚ検索 歴削→次ｽﾚ 栞削→次ｽﾚ 過去ﾛｸﾞﾒﾆｭｰ
1027: eco ◆Smw69BiSBo 2014/10/22(水)03:17 ID:SlupSWfr.net(1/5) AAS
>>1022
＞＞仏法とは、瞬間瞬間、今感じている自分自身の心の状態
＞＞生命の実態のことです。
↑ ↑ ↑ ↑ ↑
この発言自体が抽象的で意味不明です
生命自体 元から多様性があり 流動的なんじゃないでしょうか？
・・にも関わらず仏法と一括りにして相手を縛り抽象化している矛盾
あと あなた自身 その仏法とやらを体感しているんですか？
あなた自身 このログを閲覧している方々に対して創価から与えられた抽象的な（マニュアル的な）テキストを並べ
教条的にログを流して 手を抜いているし それで仏法対話をしているつもり・・と酔いしれている姿をみていると
省10
1028: eco ◆Smw69BiSBo 2014/10/22(水)03:24 ID:SlupSWfr.net(2/5) AAS
＞＞人生の様々な試練を一念の力で開き
＞＞過去世の宿業を宿命転換してゆくのが信心です。
ほら、ここでもオカルト的な要素を取り入れた“条件”を つけ刃のように 相手に対して突きつけている
超能力だって“一念”ですよ 神社に拝むのも一念ですよ 雨乞いも含めて・・・
結局は 一念のために いつのまにか他力本願にもなっている矛盾に気づきませんか？
日蓮本仏論だって 結局は日蓮大聖人を拝む偶像崇拝じゃないですか
あのマンダラだって偶像の一種ですよ
さらに 宿業だって因果による結果ですよね 裁判官の判断による結果ですよね
また宿業なんて言葉を聞くと なんだか佛が裁判官で その罪を懺悔しろと条件を付けられているようにも聞こえ
連想もいたしますが それは私だけなのでしょうか？
省6
1030(1): eco ◆Smw69BiSBo 2014/10/22(水)03:31 ID:SlupSWfr.net(3/5) AAS
>>1026
＞＞広宣流布は永遠の闘争だと思います。
↑ ↑ ↑ ↑ ↑
なんだか この言葉を聞くと まるで利息を膨らますだけ膨らませて 雪だるまにして
骨までしゃぶって 生き血を吸う マチキン業者を連想します
さすが 取立てのプロが言う言葉は違いますね
永遠の闘争なら広宣流布なんていつまで経っても来ません。
永遠の闘争なら世界平和も永遠の夢です。 キリがない状態を「永遠」と表現しているわけですから・・・
「永遠」と言う意味を理解していますか？ 終点がない状態を「永遠」と表現しているわけですから・・・
・・・にも関わらず 広宣流布などという終点の要素が混じった言葉と唱えている矛盾
省1
1031(1): eco ◆Smw69BiSBo 2014/10/22(水)03:36 ID:SlupSWfr.net(4/5) AAS
そうそう 創価のID:udVM8FNUさん>>1017の質問には答えられないんですか
偶像崇拝や抽象的じゃないとおっしゃるのなら
あなたの御仏壇に飾ってある あの紙は なんですか？
あれは偶像崇拝の対象でもあり抽象的なものなんじゃないでしょうか？
1032: eco ◆Smw69BiSBo 2014/10/22(水)03:47 ID:SlupSWfr.net(5/5) AAS
あと>>1026で気になった話があったので 一つ
では 創価のあなたに伺いますが 何故 江戸時代に入って 何故？檀家制度が必要になったのか考えたことがありませんか
日蓮仏教のおかげで 鎌倉時代以降 その天文の法難に至るまで
今のイスラム教とキリスト教における宗教間の争いが絶えず
悲惨な状態だった事は目をつむっているつもりなのでしょうか？
本当、あんた達の話を聞いていると 江戸時代の文化や日本文化を否定していたり
卑下しているようにも聞こえますが
あなた自身 日本人に生まれたことが そんなに卑屈なのでしょうか？
上下前次1-新書関写板覧索設栞歴
ｽﾚ情報 赤ﾚｽ抽出 画像ﾚｽ抽出 歴の未読ｽﾚ AAｻﾑﾈｲﾙ
ぬこの手 ぬこTOP 0.921s*