増喜隆志

[過去ﾛｸﾞ] 増喜隆志 (1068ﾚｽ)
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184: Cosmopolitan Airways 2014/09/27(土)02:33:29.05 ID:9dBiuj9x7(4/20) AAS
外部ﾘﾝｸ:www.cosmopolitan-airways.com

240: 電波塔 2014/10/24(金)15:19:42.05 ID:HouzLNTCC(34/48) AAS
>>204
坂本広（神奈川県立上郷高等学校）

300: 電波塔について 2014/10/30(木)16:27:51.05 ID:IsobHSTNQ(1/4) AAS
袋にかくれていても、ついその鋭い刃先をチラとのぞかさずにおられないような一面が、孝高にはあるような気がする。

303: 電波塔について 2014/10/30(木)16:31:47.05 ID:IsobHSTNQ(4/4) AAS
福本日南の「黒田如水の刑法観」によると、如水（黒田官兵衛の法号）はつぎのようなことを語ったという。
わしが畏れるものは、神罰と君罰と臣民罰となのだ。その中味は、神罰は祈って幸いに免れることができるだろう（如水の一生には神罰に当たる話が一向に出てこないようであるが、
目薬屋の家業が、ある神主のバックによって栄えたこととかかわり合いがあるようでもある）。君罰もまた、あやまって、あるいは許されることがあろう（信長による君罰はあやまって松寿丸を斬られかけたこと、
秀吉による君罰はいろいろここにも出てきたはずだ。家康についてもじわじわと罰せられている気配があろう）。ただ、
家臣たちが自分から離れ、百姓が自分のやり口を怨むというようなことで、一たび臣民罰を得るとなると、これは避けようがない。
ついには家国を失うだけのことだ。だから、わしは三罰を恐れるが、ことに最後の罰を恐れる。この臣民罰という考え方は、信長・秀吉・家康と比べて、はなはだ新鮮な気がする。
罰という言葉と臣民とがくっつくところである。もちろん、信長・秀吉ともに民生に留意し、力を尽くした。しかし、このような臣民罰という意識はなかっただろう。しかも、
信長はみごと臣罰を受け、秀吉は生存中、臣の機嫌をうまくとった（老耄してからは朝鮮出兵前後に、臣民の怨みを買っている）が、子孫は臣の罰をくった。
家康は若年のころ、臣民にじゅうぶん痛めつけられた経験があり（君罰の体験もある）、そこから臣民罰の観念でも出てくるかと思いきや、
彼ほど、臣民罰どころか罰臣氏のほうに綿密であった者はなかった気がする。
省3

467: 2015/01/17(土)04:56:12.05 AAS
　

587: 2015/02/13(金)19:01:58.05 AAS
外部ﾘﾝｸ:www.amazon.co.jp

622: 2015/02/13(金)19:20:29.05 AAS
外部ﾘﾝｸ:www.amazon.co.jp

747: 2015/03/19(木)19:00:59.05 AAS
48 武蔵野大学経済学部経営Ａ日程東京都 D
48 武蔵野大学経済学部経済Ｓ日程東京都 D
48 立正大学経済学部経済２月前期東京都 D
47 専修大学経済学部経済前期Ａ方式神奈川県 D
47 立正大学経営学部経営２月前期東京都 D
46 産業能率大学経営学部現代ビジネス中期東京都 D
45 亜細亜大学経営学部ホスピタリティ・マネジメント全学東京都 D
45 亜細亜大学経営学部経営Ａ方式東京都 D
45 亜細亜大学経営学部経営全学統一東京都 D
45 駒澤大学経済学部現代応用経済Ｔ方式東京都 D
省16

756: 2015/03/19(木)19:31:26.05 AAS
>>707
東京の大学は名前だけとも言われるが？
それでも、
大阪経済大学なんて誰も知らないし、
同志社とか？立命館とか？こっちじゃ普通の人間なら誰も知らないだろ、俺は地方の人間じゃないから知らないが、就職で不利じゃないか？
地方大学。

821: 2015/03/23(月)18:12:41.05 AAS
　
残された唯一の道　→　平和

881: - 2015/04/28(火)09:28:34.05 AAS
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