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319: 2024/07/21(日)10:48 ID:nbnd3rldp(3/6) AAS
中立のリアル・・・・・・・220
天皇伏羲(ふくぎ)地皇女禍(じょか)は結ばれて、子供を産んだ。葛天氏(かって
んし)である。葛天氏も、古代中国の伝説上の帝王の名で。伏羲の号を継いで、治めず
して治まった時代の帝王とされる。葛の茎を煮て繊維を抽出し、三つの束を撚り併せて
糸や縄を創り、衣を創った。と伝えられる。日本の江戸時代には、昌平坂学問所におい
て、縄、衣、歌、舞の発明者の名として講談されている。三皇五帝(さんこうごてい)
は、神話時代の8人の帝王だが、三皇も五帝も誰が該当するかについては、諸説がある
女禍についても、伏羲(狩猟の神)・神農(農耕の神)・燧人(すいじん:火食の水神
)の三神とするところもある。三皇は神だが、伝説では、五帝は聖人である。理想の君
主とされ、伝説では、最初の世襲王朝・夏王朝より以前の時代とされた。五帝も幾つも
説があるが『史記』の挙げる五帝は、黄帝・顕項(せんぎょく)・蒼帝(こく)・尭(
ぎょう)舜(しゅん)である。黄帝は炎王黄帝であり、『山海経』に怪神帝鴻と同一の
ものとする説もあるほどだ。蚩尤を討って諸侯の人望を集め、神農氏に代わって、帝と
なった。『史記』はその治世を、従わない者を次々に討ち、道を開いて、後世の 春秋
戦国時代に中国とされる領域をすみずみまで統治した、最初の開国の帝王の時代として
描かれる。少昊(白帝)・昌意(顕項高陽の父親)・姫揮(紅帝)らを産んだ父親であ
る。蚩尤(しゆう)とはは、中国神話に登場する、やはり神である。『路史』では姓は
姜で炎帝神農氏の子孫である。とされ、獣身で銅の頭に、鉄の額という。また四目六臂
で、人の身体に牛の頭と鳥の蹄を持つ、頭に角がある。などといわれる怪人王として、
描かれる。つまり鉄騎馬軍の突厥の事であろう。ところが、これが又ミノス神やドジャ
ラ神バール神とそっくりで、似すぎているのだ。中立のリアルを書くに、この宗教統合
は永遠のテーマである。人々の意見は違っても、認識、知見や考え方や整理は、同じd
無くては話し合いは成り立たない。ところが同じにするには、こうした畏怖や威圧が、
どうしても欠かせなかった。これが弱者の強みであったのだ。
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