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330
: 08/07(水)14:30
ID:QQeiCIRGd(3/4)
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330: [] 2024/08/07(水) 14:30:07.99 ID:QQeiCIRGd 中立のリアル・・・・・・・229 こうして、真の歴史を辿ると、どっかの偉い坊さんが、御盆と言うのは、古代インド 語の「ウランバナ」という言葉に漢字を当てはめたもので、ウランバナとは「逆さ吊り 」という意味の言葉で、盂蘭盆会は「逆さに吊るされたような苦しみを除く」という、 意味で、「盂蘭盆会(うらぼんえ)」という言葉から派生してできた言葉です。などと 「お盆」という言葉を、全く違う説明をして、知った風に風説しいく。この様は僧侶が 如何に嘘をついて風習を変えて来たか解る。つまり、インドネシア風習、エジプトとか メソポタミア或いは、バビロニアの文化のミイラ化の伝統として どちらが先とは無し に出来上がり、日本に於いての山岳宗教や拝火教として在ったのが、暑い夏の盆行会( ぼんぎょうえ)であり、地獄の釜の門番、すなわち閻魔大王の信仰であった事を説明し ないのである。チベット仏教で閻魔は、シンジェ=「死者の主」と呼ばれ、六道輪廻図 では輪廻の輪を、閻魔が持っている事とされる。タントラ仏教では閻魔法王と呼ばれ、 水牛の上で、明妃のチャームンディーと抱き合い、右手に三叉槍、左手に髑髏杯を持っ た非常に恐ろしい姿で描かれている。この水牛こそが、バール信仰の犠牲牛をもじって いる。と考えらる。線香を焚くことであの世の故人とが通じあう。とされる。こうした 過去の風習に、後から仏教が、理由をこじ付けたのは、明白な流れである。歴史的にも 仏教やその元のバラモン教は、拝火教よりかなり新しく、その拝火教も、バール信仰の 犠牲牛を捧げたミトラ信仰よりも新しいのである。拝火教=ゾロアスター教は、光(善 )の象徴としての純粋な「火」=アヴェスターを尊ぶため、拝火教(はいかきょう)と も訳されるが、日本では、天地教や天教・死者教・ケン教などとされた。ゾロアスター 教は、多神教で、全神殿には、ザラスシュトラが点火したとされる火が絶えることなく 燃え続け、神殿内には偶像はなく、信者は炎に向かって礼拝する。所謂、護摩焚き信仰 である。日本で竈をくど様とする宗教だ。つまり食と死こそが宗教だった名残りがお盆 の行事である、 http://maguro.2ch.sc/test/read.cgi/poverty/1712207618/330
中立のリアル229 こうして真の歴史を辿るとどっかの偉い坊さんが御盆と言うのは古代インド 語のウランバナという言葉に漢字を当てはめたものでウランバナとは逆さ吊り という意味の言葉で蘭盆会は逆さに吊るされたような苦しみを除くという 意味で蘭盆会うらぼんえという言葉から派生してできた言葉ですなどと お盆という言葉を全く違う説明をして知った風に風説しいくこの様は僧侶が 如何に嘘をついて風習を変えて来たか解るつまりインドネシア風習エジプトとか メソポタミア或いはバビロニアの文化のミイラ化の伝統として どちらが先とは無し に出来上がり日本に於いての山岳宗教や拝火教として在ったのが暑い夏の盆行会 ぼんぎょうえであり地獄の釜の門番すなわち魔大王の信仰であった事を説明し ないのであるチベット仏教で魔はシンジェ死者の主と呼ばれ六道輪廻図 では輪廻の輪を魔が持っている事とされるタントラ仏教では魔法王と呼ばれ 水牛の上で明妃のチャームンディーと抱き合い右手に三叉槍左手に杯を持っ た非常に恐ろしい姿で描かれているこの水牛こそがバール信仰の犠牲牛をもじって いると考えらる線香を焚くことであの世の故人とが通じあうとされるこうした 過去の風習に後から仏教が理由をこじ付けたのは明白な流れである歴史的にも 仏教やその元のバラモン教は拝火教よりかなり新しくその拝火教もバール信仰の 犠牲牛を捧げたミトラ信仰よりも新しいのである拝火教ゾロアスター教は光善 の象徴としての純粋な火アヴェスターを尊ぶため拝火教はいかきょうと も訳されるが日本では天地教や天教死者教ケン教などとされたゾロアスター 教は多神教で全神殿にはザラスシュトラが点火したとされる火が絶えることなく 燃え続け神殿内には偶像はなく信者は炎に向かって礼拝する所謂護摩焚き信仰 である日本でをくど様とする宗教だつまり食と死こそが宗教だった名残りがお盆 の行事である
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