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5: 2024/04/04(木)17:59 ID:p921etvw3(4/11) AAS
閑話休題ｘ ００４
クムラン教団というかクムラン宗団というか、この集団は、発掘された、キルベト・
クムランや、アイン・フェシカの遺跡のここに、住んでいたと思われ、生活の跡も確認
されたと言われる。ユダヤ教のエッセネ派と思われる集団で、彼らは、ユダヤ人のヘレ
ニズム化に反対した原理主義教団で、とても頑なだった。欧州各国で出来たヘレニズム
文化は、ギリシャ文明の復古主義的人間賛歌の、神話と裸体王の世界だった。それらは
ギリシア語の普及した地方で，いわゆる、分散 (ディアスポラ) のユダヤ人社会の間に
みられる同化の文化であった。しかしパレスチナに於いては、強くユダヤ教が聖都とし
て崩すことなく厳密に受け継がれた。パレスチナ以外で、アレクサンドリアはギリシャ
的欧州社会のその中心で、プトレマイオス朝時代初期に、旧約聖書にはギリシア語訳が
つくられたとされる。(七十人訳聖書)。その後にもアレクサンドリアの哲学者フィロン
または、ドゥラ・エウロポスなど、ユダヤ教会堂の美術は、ヘレニズム的ギリシャ神話
に同化したユダヤ教美術となって行った。純粋なユダヤ教との間に、区別を重視する様
な傾向も消え、今日に訂正を要すると考えられるが、当時のユダヤ教そのものが、こう
したヘレニズム文化圏内にあって、殆どが欧州ヘレニズム化されていたと考えられる。
こうした、同化ユダヤ人の、パリサイ派に迫害され、紀元前２世紀の後半には、この地
クムランに、保守的ユダヤ教徒、原理主義派が集まりだし、ローマの絶対的支配に反対
し、反抗を示すユダヤ人の、大規模な反乱も起こった。これを「第一次ユダヤ戦争」と
される。最中の紀元後68年頃に、散々にローマ軍に叩かれ、四散したものと推測されて
いる。彼らは「義の教師」に率いられ、12人の平信徒と３人の祭司からなる教団会議を
もち、10人ごとのグループに分かれ、律法を学び、厳格な戒律を守り、生活のあらゆる
面で清浄さを強調し、後の修道士とよく似た団体生活を送った。と言う。
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