[過去ﾛｸﾞ] あとはよろしく (380ﾚｽ)
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220: 2024/06/23(日)04:10 ID:I0Y3DWBAv(1/3) AAS
中立のリアル・・・・・・・１３１
イエス・キリストは天国へ入る条件として、富の在り方を非常に重視しました。その
中で、中世人も富の在り方には敏感とならざるを得ず、分不相応と感じられる儲けや正
しくないやり方で得られた儲けは中世ヨーロッパでは、厳しい糾弾の対象となったのだ
。こうした事情から、どこまで儲けてよく、どのようなやり方が正しくないかなどの、
基準を教会が勝手に定めた。ギルド構成員も、あの世の救済上、それを認めて従う事で
活動した。中世ヨーロッパでは、貨幣経済が展開しだした時代で、当然儲けることも、
認められたが、どこまで儲けるか、どうやって儲けるかは、こうして無制限ではなく、
幾つかのレッドラインやハードルが設けられた。既に述べた教会の定めた基準もそうで
、ギルド構成員自身も無制限な欲望に身を委ねられる事はなかった。様々な場面で周り
省11
221: 2024/06/23(日)04:11 ID:I0Y3DWBAv(2/3) AAS
中立のリアル・・・・・・・１３２
これは仕事に限定される現代の商工会議所とは異なり、職人ギルドとの違いであった
。職人ギルドは、手工業ツンフトのことを指している。手工業者が手工業ギルド（職人
ギルド）を組織して起こした闘争が起こった。いくつかの都市ではツンフト闘争を通じ
て手工業者の市政参加が果たされた。「ツンフト（Zunft）」は、ドイツ語での 手工業
ギルドを意味する言葉だ。中世後期の西欧（ドイツなど）において、大商人によって、
独占化されて、市政運営への参加ができないまま、街に人口が増え都市化した。都市の
自治が向上するにつれ、大商人のギルドが都市参事会を組織し、都市の運営を担うよう
になるが、非会員の親方（マイスター）らの、手工業者は、参政権を与えられなかった
。13世紀末頃から、ドイツやネーデルラントの各都市において、ツンフト闘争が、展開
省10
222: 2024/06/23(日)04:11 ID:I0Y3DWBAv(3/3) AAS
中立のリアル・・・・・・・１３３
貨幣経済の波に乗った限りにおいて、貨幣獲得の機会に恵まれた 商業ギルドの方が
、その後に、社会的には有利的な位置よ権力を占める様になって行ったと断言できる。
ギルドとツンフトは、商売仇か、納入仕入れの間で、仲が良くなかったことも多かった
。ですがこの点は身分の問題であり、中世社会では、常に見られる現象だった。と言え
る。つまり、中世は身分制の社会で、人間は、身分に所属することで具体的な生活上の
安寧を得ることが出来た。ギルドもツンフトも、この身分の１つだった。農民が、農村
共同体に所属することと同じだ。身分に所属する人間は、身分が居場所である為、自分
の所属する身分が、全てだと感じがちで、他の身分とは 反目しがちだった。ギルドは
、都市領主と時には争い、農村の農民も馬鹿にしていた。ツンフトとの抗争も、この１
省12
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