[過去ﾛｸﾞ] 日本と宗教の関係(歴史編) (655ﾚｽ)
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508: 2013/05/24(金)14:49 ID:XI1wF3WK.net(1) AAS
救いは個人主義者を救済また全体主義者も救済、そしてそれ以外のタイプも
救済。それぞれ事情の異なる者含む全てに対する救済でなければならない
しかし文亨進氏の立場、存在は視聴者(自分)と対比することで
これまた反逆、肯定のための素材として利用することができるな
ともかく韓国人にしろメシア思想にしろ個人(我)を貫き過ぎだ。
私にも似ている点があるが、私の方は対象を取る取らない以前に目的があって
発言している。
真の対象は自分という環境、生殖器でなければ解決すべき問題対象それは何なのか？
「骨」だ。私はその問題部分を"鋼鉄"と呼んでいるけど
人間の体の一部を[思想]で語るなど,生殖器について公で堂々と述べる文鮮明氏,文亨進氏並み、それ以上に愚かしいな
しかし事実。鼻骨,口蓋骨,上顎骨。笑い、正常な感情基盤を形成する基本形は既に０歳の頃に形成されている。
行動は快・不快何れかを基点として成る結果に過ぎない。ここに[敢えて][気まぐれ]という要素は存在しない
故にまず第一にこれを解決する
確かに夫婦の愛情次第で産まれてくる子の肉体に影響を及ぼす点を可能性として含めるなら
あながち文亨進氏の"生殖器"発言も的を射ているかもしれない。
生殖器を何百、何千と乱用しフリーセックスにより何人とも関係を持った人間の子と
生殖器を守り続け一人の女性との愛を貫いた人間の子と比較してみればいいだろう。
まあそれが解った所で、根本(鋼鉄)を解決しなければただの"思想"
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