[過去ﾛｸﾞ] 日本と宗教の関係(歴史編) (655ﾚｽ)
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645: 2014/06/03(火)07:56 ID:n+/5L1Pz.net(1) AAS
所属の無い者同士の闘争
統一教会、長きに渡る活動の歴史にオチが付いていないという理由で一応警戒していたが
まさか日本の首相と接触し内政干渉実現まで動いていたとは。
思想も建設も教育も早く動いた者勝ち。長いフェードインフェードアウトが結果"形"となる
2004年一番の盲点だったな。まあそれは他の年にも言えることだが。やはりというか人の人生はインスタントではなかった。
後は日本人女性がどのような価値観を形成(結論付け)するのか、これには全く期待していないけどね。
そして中国人、韓国人もそうだが日本の環境は彼らにとってオアシスのようなもの
一度住み慣れたらもう帰国の可能性は限りなく低い。
日・中・韓・の境界線は無くなり、[アジア人]、最終的には世界人となる。そうなる未来を許容するのか否か。
"国"という所属意識があるからこそ、人は相容れず憎みあい傷付け合い奪い、戦争が起こるのだという見方もありだが
省3
646: 2014/06/06(金)09:45 ID:AYagV2LY.net(1/2) AAS
文鮮明氏の思想を受け継ぎ、今も尚志を保ったまま"世界平和(統一)"実現に向けて
今日も努力の一歩一歩を歩み続けている統一教会信者が数名いるようだ。
これに対抗するか同調するかはともかく、
中韓国人が、"統一"の思想を含め文鮮明氏の生み出した、また定義付けた他の"新たなる思想"を応用し
日本人を対象に攻めてくる可能性はあると4年前から推測していた。
これが実際に本国で行われる日は近いと見る。随分長期の間参照していないので、欠落気味だが
例えば「打たれて勝利する」"反転"の思想、「真の集団(全体)主義」を推した"個"の思想、"内外安定した環境を維持"するための"奉仕"の思想
など。
これらの他にも多々あったと記憶している。
日本人女性、高齢者にとって厄介となるのは、上記の様々な思想に対抗する具体的手段を持ち得ないこと。たった一つでもだ
省4
647: 2014/06/06(金)20:21 ID:AYagV2LY.net(2/2) AAS
両親、ルーツ(根本)、責任
2004年は"混沌"を望む思想が多かったのでそれに対し無視を決めた。
自立、結果、自由それらを具体的に手中に収めることができない人間は
格位・格差問題を蔑ろにすることで自らを痛めつけ、考えることを放棄し
結果混乱(混沌)することで落ちる。
故に全体主義者などは横に当たるのだが、根底に両親、ルーツ(根本)、責任を無視した過程がある故に
結果も必然的に破滅行動へと向かいがち。
縦関係と自己存在(足場)、完全性(法)への認識が欠落しているからだ。
両親、ルーツ(根本)、責任この三点を一時的に語り、扱うことは転嫁でも逃避でもない
それを理由に非を認めないのは問題だがね、せめて一度だけでよいので"通過"はしておかなければならない。
省4
648: 2014/06/08(日)21:35 ID:doKdb9pcH(1/2) AAS
⑲光子によるDNAの再コード化
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649: 2014/06/08(日)22:32 ID:doKdb9pcH(2/2) AAS
⑳ナチスの闇の遺産と、現代の世界的独裁の計画
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650: 2014/06/09(月)18:16 ID:QRVoeSiK.net(1) AAS
闘争歴史の根本にある父親と娘の関係
自分が何故生まれたのか、何故生きるのか、目的は何か、希望は何処にあるのか。
それを自身に問う時間,またそれらを全く考えない時間
思考と行動が回り回って、結局のところ建設的な会話、発展を望まないのは問題。
救いは女性が許すのではなく女性を許すことにあるのだと。
過去の宗教者はそれを理解しておきながら敢えて触れることはせず、ただ傍観しているだけだった。
彼らの存在はただの"重し"であり父の立場にはない。
"父"の役割を示すのは若者より高齢の者がより適任だが、全く話にならないな。
中韓国人、共産主義と統一主義の影にいる内に密かに消えてもらおうじゃないか。歴史には残らない
実の父親の苗字と名前を一言、口で、また心で語り,思い起こすだけで、十分だ。"闘争"は一切必要ない。
省3
651: 2014/06/09(月)22:22 ID:wp4qzG+C0(1) AAS
⑳ナチスの闇の遺産と、現代の世界的独裁の計画
動画ﾘﾝｸ[YouTube]
652: 2014/06/10(火)10:41 ID:d8c/lpv6.net(1/2) AAS
私が二十数年で全体主義者と関わった回数は一般人男性の1/10以下だが
そのたった一度や二度で彼らが時代や、国の責任を背負って生きているということは
十分に理解できた。個人→家庭を省略しているからな。
最高でも±0,共有、最低でも闘争か目的不一致故に誤解が生じるかだったな。
彼らは日々自分が許せず,修羅の道を生きているのである。
以前マスコミに取り上げられた統一教会の合同結婚について、日本から韓国の家に嫁いていった日本人女性の体験談を
聞いたことがある。
なんでも夫と、夫の母は、彼女に対して非人道的な扱いをされるそうだ。
それが7年程続いて、途中心が砕け耐えられずに離婚するのが一般的観点でいう定石だろうに
彼女は二人が折れて、過去の自分に対する仕打ちを謝罪させる結果に至るまで耐え忍んだようだ。
省6
653: 2014/06/10(火)15:44 ID:d8c/lpv6.net(2/2) AAS
第二次世界大戦後国を支え、教育に責任を持ってきた世代、また責任者というより
自由人という言葉の方が似合う世代が"一世"とすると
その子供が二世、その二世の子供が三世だ。
三世,四世の世代,時代では、世界的常識、人道的常識が明確化することから
"国"の常識、過去の常識に捉われている環境は徐々に無くなる。
旧時代から新時代へ、この旧概念を如何に上手く消去・攻略できるかが鍵だ。
古い主義、古い人間も、いつまでも古い、「数十年後も古いままだ」「私達の世代は」
と言っていられない。
ここで第二の"反転"思想の法則、無責任者が責任を負い、責任者が責任を負わないという現実が実現する未来がある。
責任は「傷」という言葉でも置き換えられる。
省6
654: 2014/06/16(月)16:46 ID:e5oPHzVv.net(1) AAS
「神」が第三,第四者である[神(親)の代行人]を放置し続ける限り、争いは終わることがない。
神にすがり神に責任を転嫁する以前に、自分に責任があるという自覚がなければならない。
それが無いなら自由にすればいい。
問題は"無責任者"の責任(無意識)、即ち自ら第三,第四者として生きる者の一挙手一投足。
彼らは第一・第二者の立場、個人・家庭の立場を放棄した上でここまで勝ち上がってきた。
彼ら自身が反省をする、彼ら自身が決断をするその時までは関わるな。現在と未来に傷(責任)を残す
これによるメリットは無いに等しいと見る。あっても韓国人の人権認識,それに近いものになる
日本には資本主義,全体主義,偽の平和主義という剣がある。故に完全な民主主義国家とはとてもじゃないが言い難い。
これを完全なものとするために中国人という対象が必要だ。
守るべきもの、ひとは本当に守るべきなのだろうか。また剣を向ける相手は本当に戦うに値する者なのか、その真実を見極めなければ時代は永遠に止まったままだ。
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