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【ステラのまほう】くろば・U part4 [無断転載禁止]©2ch.net (133ﾚｽ)
【ステラのまほう】くろば・U part4 [無断転載禁止]©2ch.net http://tamae.5ch.net/test/read.cgi/4koma/1476222926/
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1: □□□□(ネーム無し) 転載ダメ©2ch.net (ﾜｯﾁｮｲ 6bd8-y1Gl) [] 2016/10/12(水) 06:55:26.87 ID:Q6UdGLWh0 このスレはまんがタイムきららMAXにて「ステラのまほう」を連載中の くろば・U先生の作品を語るスレです。 ――はじめに―― ■スレルール ・sage推奨 ・荒らしはスルー ■スレ立てについて ・途中で落ちた場合、重複が無いように検索をした上で次スレを立てること。 ・スレ立ての際には前スレのリンク等を更新すること。 ・そうでない場合は>>980が宣言してから立てること。 ・立てられない場合は安価を飛ばして依頼すること。 ・次スレ作成時>>1の文頭に｢!extend:checked:vvvvv:1000:512｣をコピペして貼り付けること。 ――テンプレ―― ■作者関係 ・作者サイト｢前方不注意｣ http://zenpo-huchui.com/ ・twitter https://twitter.com/cloba_____U ・pixiv http://www.pixiv.net/member.php?id=438470 ■ステラのまほう関係 ・「ステラのまほう」公式サイト - 死んだ魚の目日照不足シャトルラン部: http://www.dokidokivisual.com/magic_of_stella/ ・アニメ公式サイト http://magicofstella.com/ ・アニメ公式twitter https://twitter.com/magicofstella_a ・アニメWebラジオ http://www.onsen.ag/program/stella/ ・まんがタイムきららMAX公式サイト http://www.dokidokivisual.com/magazine/max/ ――関連スレ―― ■前スレ 【ステラのまほう】くろば・U part3 http://tamae.2ch.net/test/read.cgi/4koma/1476086466/ ■アニメスレ ステラのまほう Lv3 http://shiba.2ch.net/test/read.cgi/anime/1476195243/ ■ステラのまほう避難所(仮) http://jbbs.shitaraba.net/comic/7043/ VIPQ2_EXTDAT: checked:vvvvv:1000:512:----: EXT was configured http://tamae.5ch.net/test/read.cgi/4koma/1476222926/1
114: □□□□(ネーム無し) (ｵｯﾍﾟｹ Srd7-Oa01) [sage] 2016/10/13(木) 08:39:18.11 ID:4G/7Yk5Zr 一番の理由は、おそらく、現地スタッフと良好なコミュニケーションのためだと思う。?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する 【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 だって、外人ボスが、へたくそで覚えたてでも、日常会話や挨拶の中でビルマ語を話してくれた方が?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する 【 得 能 正 太 郎 】「 N E W G A M E！ 」【 好 評 発 売 中 】?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する 部下としてうれしいし、さらに歴史や文学について語ってくれれば、尊敬もしてくれるからね。?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 【 好 評 発 売 中 】『 N E W G A M E！ 』【 得 能 正 太 郎 】?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 マイナー言語が行くところは、大企業でなくて、専門商社とか、その国に特化した企業や、?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 【 得 能 正 太 郎 】『 N E W G A M E！ 』【 好 評 発 売 中 】?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 個人経営？（でもHZBRや怪しい輩が殆どだが）あたりか？ うんこぶりぶり無能スレッドが！?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」┃ 得 能 正 太 郎 ┃?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する ひ だ ま り ス ケ ッ チ を 中 学 生 の 時 読 ん で 以 来 、 芳 文 社 に 嵌 っ て る?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 ?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 ?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 ?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳 中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。 該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。 總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一： 維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策， 維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。 政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。 儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策增強了維吾爾民族身份認同， 使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式， 當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異， 時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教 自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化； 也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。 新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二・五事件、 倍達の蓋國時代に東方民族を教化するために始祖・發翰桓雄が与えてくださった私たち民族の神学 と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。 しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、 人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。 断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。 2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。 ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、 5つの声調がある。ベトナム語に近く、周辺の他の少数民族の言語とともにオース卜口 アジア語族の ベト・ムオン語群とされる。ベトナム語に比べて中國語からの借用語が少ない。 あいうえおかきくけこさしすせそたちつてとйなにぬねのはひふへほ アイウエオカキクケコサシスセソタチツテトナニヌネノハヒフヘホ http://tamae.5ch.net/test/read.cgi/4koma/1476222926/114
115: □□□□(ネーム無し) (ｵｯﾍﾟｹ Srd7-Oa01) [sage] 2016/10/13(木) 08:40:33.77 ID:4G/7Yk5Zr 一番の理由は、おそらく、現地スタッフと良好なコミュニケーションのためだと思う。?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する 【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 だって、外人ボスが、へたくそで覚えたてでも、日常会話や挨拶の中でビルマ語を話してくれた方が?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する 【 得 能 正 太 郎 】「 N E W G A M E！ 」【 好 評 発 売 中 】?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する 部下としてうれしいし、さらに歴史や文学について語ってくれれば、尊敬もしてくれるからね。?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 【 好 評 発 売 中 】『 N E W G A M E！ 』【 得 能 正 太 郎 】?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 マイナー言語が行くところは、大企業でなくて、専門商社とか、その国に特化した企業や、?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 【 得 能 正 太 郎 】『 N E W G A M E！ 』【 好 評 発 売 中 】?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 個人経営？（でもHZBRや怪しい輩が殆どだが）あたりか？ うんこぶりぶり無能スレッドが！?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」┃ 得 能 正 太 郎 ┃?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する ひ だ ま り ス ケ ッ チ を 中 学 生 の 時 読 ん で 以 来 、 芳 文 社 に 嵌 っ て る?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 ?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 ?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 ?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳 中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。 該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。 總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一： 維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策， 維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。 政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。 儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策增強了維吾爾民族身份認同， 使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式， 當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異， 時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教 自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化； 也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。 新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二・五事件、 倍達の蓋國時代に東方民族を教化するために始祖・發翰桓雄が与えてくださった私たち民族の神学 と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。 しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、 人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。 断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。 2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。 ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、 5つの声調がある。ベトナム語に近く、周辺の他の少数民族の言語とともにオース卜口 アジア語族の ベト・ムオン語群とされる。ベトナム語に比べて中國語からの借用語が少ない。 あいうえおかきくけこさしすせそたちつてとなにぬねのはひふへほ アイウエオカキクケコサシスセソタチツテトгナニヌネノハヒフヘホ http://tamae.5ch.net/test/read.cgi/4koma/1476222926/115
116: □□□□(ネーム無し) (ｵｯﾍﾟｹ Srd7-Oa01) [sage] 2016/10/13(木) 08:42:10.74 ID:4G/7Yk5Zr 一番の理由は、おそらく、現地スタッフと良好なコミュニケーションのためだと思う。?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する 【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 だって、外人ボスが、へたくそで覚えたてでも、日常会話や挨拶の中でビルマ語を話してくれた方が?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する 【 得 能 正 太 郎 】「 N E W G A M E！ 」【 好 評 発 売 中 】?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する 部下としてうれしいし、さらに歴史や文学について語ってくれれば、尊敬もしてくれるからね。?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 【 好 評 発 売 中 】『 N E W G A M E！ 』【 得 能 正 太 郎 】?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 マイナー言語が行くところは、大企業でなくて、専門商社とか、その国に特化した企業や、?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 【 得 能 正 太 郎 】『 N E W G A M E！ 』【 好 評 発 売 中 】?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 個人経営？（でもHZBRや怪しい輩が殆どだが）あたりか？ うんこぶりぶり無能スレッドが！?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」┃ 得 能 正 太 郎 ┃?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する ひ だ ま り ス ケ ッ チ を 中 学 生 の 時 読 ん で 以 来 、 芳 文 社 に 嵌 っ て る?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 ?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 ?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 ?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳 中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。 該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。 總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一： 維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策， 維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。 政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。 儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策增強了維吾爾民族身份認同， 使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式， 當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異， 時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教 自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化； 也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。 新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二・五事件、 倍達の蓋國時代に東方民族を教化するために始祖・發翰桓雄が与えてくださった私たち民族の神学 と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。 しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、 人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。 断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。 2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。 ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、 5つの声調がある。ベトナム語に近く、周辺の他の少数民族の言語とともにオース卜口 アジア語族の ベト・ムオン語群とされる。ベトナム語に比べて中國語からの借用語が少ない。 あいうえおかきくけこさしすせそたちつてとなйにぬねのはひふへほ アイウエオカキクケコサシスセソタチツテトナニヌネノハヒフヘホ http://tamae.5ch.net/test/read.cgi/4koma/1476222926/116
117: □□□□(ネーム無し) (ｵｯﾍﾟｹ Srd7-Oa01) [sage] 2016/10/13(木) 08:42:37.49 ID:4G/7Yk5Zr 一番の理由は、おそらく、現地スタッフと良好なコミュニケーションのためだと思う。?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する 【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 だって、外人ボスが、へたくそで覚えたてでも、日常会話や挨拶の中でビルマ語を話してくれた方が?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する 【 得 能 正 太 郎 】「 N E W G A M E！ 」【 好 評 発 売 中 】?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する 部下としてうれしいし、さらに歴史や文学について語ってくれれば、尊敬もしてくれるからね。?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 【 好 評 発 売 中 】『 N E W G A M E！ 』【 得 能 正 太 郎 】?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 マイナー言語が行くところは、大企業でなくて、専門商社とか、その国に特化した企業や、?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 【 得 能 正 太 郎 】『 N E W G A M E！ 』【 好 評 発 売 中 】?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 個人経営？（でもHZBRや怪しい輩が殆どだが）あたりか？ うんこぶりぶり無能スレッドが！?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」┃ 得 能 正 太 郎 ┃?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する ひ だ ま り ス ケ ッ チ を 中 学 生 の 時 読 ん で 以 来 、 芳 文 社 に 嵌 っ て る?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 ?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 ?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 ?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳 中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。 該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。 總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一： 維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策， 維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。 政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。 儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策增強了維吾爾民族身份認同， 使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式， 當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異， 時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教 自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化； 也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。 新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二・五事件、 倍達の蓋國時代に東方民族を教化するために始祖・發翰桓雄が与えてくださった私たち民族の神学 と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。 しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、 人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。 断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。 2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。 ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、 5つの声調がある。ベトナム語に近く、周辺の他の少数民族の言語とともにオース卜口 アジア語族の ベト・ムオン語群とされる。ベトナム語に比べて中國語からの借用語が少ない。 あいうえおかきくけこさしすせそたちつてとなにぬねのはひふへほ アイウエオカキクケコサシスセソタチツテトナгニヌネノハヒフヘホ http://tamae.5ch.net/test/read.cgi/4koma/1476222926/117
118: □□□□(ネーム無し) (ｵｯﾍﾟｹ Srd7-Oa01) [sage] 2016/10/13(木) 08:42:51.56 ID:4G/7Yk5Zr 一番の理由は、おそらく、現地スタッフと良好なコミュニケーションのためだと思う。?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する 【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 だって、外人ボスが、へたくそで覚えたてでも、日常会話や挨拶の中でビルマ語を話してくれた方が?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する 【 得 能 正 太 郎 】「 N E W G A M E！ 」【 好 評 発 売 中 】?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する 部下としてうれしいし、さらに歴史や文学について語ってくれれば、尊敬もしてくれるからね。?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 【 好 評 発 売 中 】『 N E W G A M E！ 』【 得 能 正 太 郎 】?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 マイナー言語が行くところは、大企業でなくて、専門商社とか、その国に特化した企業や、?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 【 得 能 正 太 郎 】『 N E W G A M E！ 』【 好 評 発 売 中 】?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 個人経営？（でもHZBRや怪しい輩が殆どだが）あたりか？ うんこぶりぶり無能スレッドが！?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」┃ 得 能 正 太 郎 ┃?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する ひ だ ま り ス ケ ッ チ を 中 学 生 の 時 読 ん で 以 来 、 芳 文 社 に 嵌 っ て る?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 ?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 ?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 ?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳 中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。 該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。 總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一： 維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策， 維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。 政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。 儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策增強了維吾爾民族身份認同， 使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式， 當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異， 時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教 自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化； 也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。 新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二・五事件、 倍達の蓋國時代に東方民族を教化するために始祖・發翰桓雄が与えてくださった私たち民族の神学 と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。 しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、 人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。 断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。 2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。 ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、 5つの声調がある。ベトナム語に近く、周辺の他の少数民族の言語とともにオース卜口 アジア語族の ベト・ムオン語群とされる。ベトナム語に比べて中國語からの借用語が少ない。 あいうえおかきくけこさしすせそたちつてとなにгぬねのはひふへほ アイウエオカキクケコサシスセソタチツテトナニヌネノハヒフヘホ http://tamae.5ch.net/test/read.cgi/4koma/1476222926/118
119: □□□□(ネーム無し) (ｵｯﾍﾟｹ Srd7-Oa01) [sage] 2016/10/13(木) 08:43:08.81 ID:4G/7Yk5Zr 一番の理由は、おそらく、現地スタッフと良好なコミュニケーションのためだと思う。?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する 【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 だって、外人ボスが、へたくそで覚えたてでも、日常会話や挨拶の中でビルマ語を話してくれた方が?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する 【 得 能 正 太 郎 】「 N E W G A M E！ 」【 好 評 発 売 中 】?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する 部下としてうれしいし、さらに歴史や文学について語ってくれれば、尊敬もしてくれるからね。?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 【 好 評 発 売 中 】『 N E W G A M E！ 』【 得 能 正 太 郎 】?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 マイナー言語が行くところは、大企業でなくて、専門商社とか、その国に特化した企業や、?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 【 得 能 正 太 郎 】『 N E W G A M E！ 』【 好 評 発 売 中 】?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 個人経営？（でもHZBRや怪しい輩が殆どだが）あたりか？ うんこぶりぶり無能スレッドが！?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」┃ 得 能 正 太 郎 ┃?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する ひ だ ま り ス ケ ッ チ を 中 学 生 の 時 読 ん で 以 来 、 芳 文 社 に 嵌 っ て る?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 ?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 ?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 ?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳 中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。 該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。 總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一： 維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策， 維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。 政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。 儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策增強了維吾爾民族身份認同， 使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式， 當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異， 時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教 自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化； 也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。 新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二・五事件、 倍達の蓋國時代に東方民族を教化するために始祖・發翰桓雄が与えてくださった私たち民族の神学 と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。 しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、 人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。 断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。 2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。 ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、 5つの声調がある。ベトナム語に近く、周辺の他の少数民族の言語とともにオース卜口 アジア語族の ベト・ムオン語群とされる。ベトナム語に比べて中國語からの借用語が少ない。 あいうえおかきくけこさしすせそたちつてとなにぬねのはひふへほ アイウエオカキクケコサシスセソタチツテトナニвヌネノハヒフヘホ http://tamae.5ch.net/test/read.cgi/4koma/1476222926/119
120: □□□□(ネーム無し) (ｵｯﾍﾟｹ Srd7-Oa01) [sage] 2016/10/13(木) 08:43:25.08 ID:4G/7Yk5Zr 一番の理由は、おそらく、現地スタッフと良好なコミュニケーションのためだと思う。?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する 【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 だって、外人ボスが、へたくそで覚えたてでも、日常会話や挨拶の中でビルマ語を話してくれた方が?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する 【 得 能 正 太 郎 】「 N E W G A M E！ 」【 好 評 発 売 中 】?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する 部下としてうれしいし、さらに歴史や文学について語ってくれれば、尊敬もしてくれるからね。?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 【 好 評 発 売 中 】『 N E W G A M E！ 』【 得 能 正 太 郎 】?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 マイナー言語が行くところは、大企業でなくて、専門商社とか、その国に特化した企業や、?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 【 得 能 正 太 郎 】『 N E W G A M E！ 』【 好 評 発 売 中 】?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 個人経営？（でもHZBRや怪しい輩が殆どだが）あたりか？ うんこぶりぶり無能スレッドが！?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」┃ 得 能 正 太 郎 ┃?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する ひ だ ま り ス ケ ッ チ を 中 学 生 の 時 読 ん で 以 来 、 芳 文 社 に 嵌 っ て る?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 ?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 ?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 ?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳 中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。 該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。 總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一： 維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策， 維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。 政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。 儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策增強了維吾爾民族身份認同， 使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式， 當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異， 時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教 自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化； 也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。 新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二・五事件、 倍達の蓋國時代に東方民族を教化するために始祖・發翰桓雄が与えてくださった私たち民族の神学 と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。 しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、 人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。 断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。 2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。 ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、 5つの声調がある。ベトナム語に近く、周辺の他の少数民族の言語とともにオース卜口 アジア語族の ベト・ムオン語群とされる。ベトナム語に比べて中國語からの借用語が少ない。 あいうえおかきくけこさしすせそたちつてとなにぬйねのはひふへほ アイウエオカキクケコサシスセソタチツテトナニヌネノハヒフヘホ http://tamae.5ch.net/test/read.cgi/4koma/1476222926/120
121: □□□□(ネーム無し) (ｵｯﾍﾟｹ Srd7-Oa01) [sage] 2016/10/13(木) 08:43:40.27 ID:4G/7Yk5Zr 一番の理由は、おそらく、現地スタッフと良好なコミュニケーションのためだと思う。?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する 【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 だって、外人ボスが、へたくそで覚えたてでも、日常会話や挨拶の中でビルマ語を話してくれた方が?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する 【 得 能 正 太 郎 】「 N E W G A M E！ 」【 好 評 発 売 中 】?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する 部下としてうれしいし、さらに歴史や文学について語ってくれれば、尊敬もしてくれるからね。?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 【 好 評 発 売 中 】『 N E W G A M E！ 』【 得 能 正 太 郎 】?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 マイナー言語が行くところは、大企業でなくて、専門商社とか、その国に特化した企業や、?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 【 得 能 正 太 郎 】『 N E W G A M E！ 』【 好 評 発 売 中 】?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 個人経営？（でもHZBRや怪しい輩が殆どだが）あたりか？ うんこぶりぶり無能スレッドが！?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」┃ 得 能 正 太 郎 ┃?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する ひ だ ま り ス ケ ッ チ を 中 学 生 の 時 読 ん で 以 来 、 芳 文 社 に 嵌 っ て る?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 ?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 ?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 ?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳 中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。 該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。 總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一： 維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策， 維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。 政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。 儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策增強了維吾爾民族身份認同， 使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式， 當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異， 時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教 自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化； 也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。 新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二・五事件、 倍達の蓋國時代に東方民族を教化するために始祖・發翰桓雄が与えてくださった私たち民族の神学 と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。 しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、 人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。 断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。 2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。 ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、 5つの声調がある。ベトナム語に近く、周辺の他の少数民族の言語とともにオース卜口 アジア語族の ベト・ムオン語群とされる。ベトナム語に比べて中國語からの借用語が少ない。 あいうえおかきくけこさしすせそたちつてとなにぬねのはひふへほ アイウエオカキクケコサシスセソタチツテトナニヌгネノハヒフヘホ http://tamae.5ch.net/test/read.cgi/4koma/1476222926/121
122: □□□□(ネーム無し) (ｵｯﾍﾟｹ Srd7-Oa01) [sage] 2016/10/13(木) 08:43:46.67 ID:4G/7Yk5Zr 一番の理由は、おそらく、現地スタッフと良好なコミュニケーションのためだと思う。?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する 【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 だって、外人ボスが、へたくそで覚えたてでも、日常会話や挨拶の中でビルマ語を話してくれた方が?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する 【 得 能 正 太 郎 】「 N E W G A M E！ 」【 好 評 発 売 中 】?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する 部下としてうれしいし、さらに歴史や文学について語ってくれれば、尊敬もしてくれるからね。?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 【 好 評 発 売 中 】『 N E W G A M E！ 』【 得 能 正 太 郎 】?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 マイナー言語が行くところは、大企業でなくて、専門商社とか、その国に特化した企業や、?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 【 得 能 正 太 郎 】『 N E W G A M E！ 』【 好 評 発 売 中 】?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 個人経営？（でもHZBRや怪しい輩が殆どだが）あたりか？ うんこぶりぶり無能スレッドが！?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」┃ 得 能 正 太 郎 ┃?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する ひ だ ま り ス ケ ッ チ を 中 学 生 の 時 読 ん で 以 来 、 芳 文 社 に 嵌 っ て る?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 ?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 ?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 ?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳 中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。 該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。 總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一： 維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策， 維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。 政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。 儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策增強了維吾爾民族身份認同， 使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式， 當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異， 時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教 自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化； 也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。 新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二・五事件、 倍達の蓋國時代に東方民族を教化するために始祖・發翰桓雄が与えてくださった私たち民族の神学 と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。 しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、 人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。 断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。 2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。 ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、 5つの声調がある。ベトナム語に近く、周辺の他の少数民族の言語とともにオース卜口 アジア語族の ベト・ムオン語群とされる。ベトナム語に比べて中國語からの借用語が少ない。 あいうえおかきくけこさしすせそたちつてとなにぬねкのはひふへほ アイウエオカキクケコサシスセソタチツテトナニヌネノハヒフヘホ http://tamae.5ch.net/test/read.cgi/4koma/1476222926/122
123: □□□□(ネーム無し) (ｵｯﾍﾟｹ Srd7-Oa01) [sage] 2016/10/13(木) 08:44:03.96 ID:4G/7Yk5Zr 一番の理由は、おそらく、現地スタッフと良好なコミュニケーションのためだと思う。?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する 【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 だって、外人ボスが、へたくそで覚えたてでも、日常会話や挨拶の中でビルマ語を話してくれた方が?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する 【 得 能 正 太 郎 】「 N E W G A M E！ 」【 好 評 発 売 中 】?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する 部下としてうれしいし、さらに歴史や文学について語ってくれれば、尊敬もしてくれるからね。?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 【 好 評 発 売 中 】『 N E W G A M E！ 』【 得 能 正 太 郎 】?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 マイナー言語が行くところは、大企業でなくて、専門商社とか、その国に特化した企業や、?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 【 得 能 正 太 郎 】『 N E W G A M E！ 』【 好 評 発 売 中 】?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 個人経営？（でもHZBRや怪しい輩が殆どだが）あたりか？ うんこぶりぶり無能スレッドが！?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」┃ 得 能 正 太 郎 ┃?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する ひ だ ま り ス ケ ッ チ を 中 学 生 の 時 読 ん で 以 来 、 芳 文 社 に 嵌 っ て る?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 ?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 ?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 ?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳 中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。 該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。 總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一： 維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策， 維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。 政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。 儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策增強了維吾爾民族身份認同， 使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式， 當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異， 時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教 自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化； 也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。 新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二・五事件、 倍達の蓋國時代に東方民族を教化するために始祖・發翰桓雄が与えてくださった私たち民族の神学 と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。 しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、 人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。 断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。 2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。 ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、 5つの声調がある。ベトナム語に近く、周辺の他の少数民族の言語とともにオース卜口 アジア語族の ベト・ムオン語群とされる。ベトナム語に比べて中國語からの借用語が少ない。 あいうえおかきくけこさしすせそたちつてとなにぬねのはひふへほ アイウエオカキクケコサシスセソタチツテトナニヌネбノハヒフヘホ http://tamae.5ch.net/test/read.cgi/4koma/1476222926/123
124: □□□□(ネーム無し) (ｵｯﾍﾟｹ Srd7-Oa01) [sage] 2016/10/13(木) 08:44:20.60 ID:4G/7Yk5Zr 一番の理由は、おそらく、現地スタッフと良好なコミュニケーションのためだと思う。?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する 【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 だって、外人ボスが、へたくそで覚えたてでも、日常会話や挨拶の中でビルマ語を話してくれた方が?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する 【 得 能 正 太 郎 】「 N E W G A M E！ 」【 好 評 発 売 中 】?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する 部下としてうれしいし、さらに歴史や文学について語ってくれれば、尊敬もしてくれるからね。?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 【 好 評 発 売 中 】『 N E W G A M E！ 』【 得 能 正 太 郎 】?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 マイナー言語が行くところは、大企業でなくて、専門商社とか、その国に特化した企業や、?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 【 得 能 正 太 郎 】『 N E W G A M E！ 』【 好 評 発 売 中 】?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 個人経営？（でもHZBRや怪しい輩が殆どだが）あたりか？ うんこぶりぶり無能スレッドが！?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」┃ 得 能 正 太 郎 ┃?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する ひ だ ま り ス ケ ッ チ を 中 学 生 の 時 読 ん で 以 来 、 芳 文 社 に 嵌 っ て る?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 ?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 ?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 ?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳 中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。 該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。 總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一： 維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策， 維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。 政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。 儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策增強了維吾爾民族身份認同， 使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式， 當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異， 時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教 自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化； 也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。 新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二・五事件、 倍達の蓋國時代に東方民族を教化するために始祖・發翰桓雄が与えてくださった私たち民族の神学 と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。 しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、 人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。 断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。 2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。 ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、 5つの声調がある。ベトナム語に近く、周辺の他の少数民族の言語とともにオース卜口 アジア語族の ベト・ムオン語群とされる。ベトナム語に比べて中國語からの借用語が少ない。 あいうえおかきくけこさしすせそたちつてとなにぬねのйはひふへほ アイウエオカキクケコサシスセソタチツテトナニヌネノハヒフヘホ http://tamae.5ch.net/test/read.cgi/4koma/1476222926/124
125: □□□□(ネーム無し) (ｵｯﾍﾟｹ Srd7-Oa01) [sage] 2016/10/13(木) 08:44:36.40 ID:4G/7Yk5Zr 一番の理由は、おそらく、現地スタッフと良好なコミュニケーションのためだと思う。?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する 【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 だって、外人ボスが、へたくそで覚えたてでも、日常会話や挨拶の中でビルマ語を話してくれた方が?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する 【 得 能 正 太 郎 】「 N E W G A M E！ 」【 好 評 発 売 中 】?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する 部下としてうれしいし、さらに歴史や文学について語ってくれれば、尊敬もしてくれるからね。?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 【 好 評 発 売 中 】『 N E W G A M E！ 』【 得 能 正 太 郎 】?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 マイナー言語が行くところは、大企業でなくて、専門商社とか、その国に特化した企業や、?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 【 得 能 正 太 郎 】『 N E W G A M E！ 』【 好 評 発 売 中 】?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 個人経営？（でもHZBRや怪しい輩が殆どだが）あたりか？ うんこぶりぶり無能スレッドが！?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」┃ 得 能 正 太 郎 ┃?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する ひ だ ま り ス ケ ッ チ を 中 学 生 の 時 読 ん で 以 来 、 芳 文 社 に 嵌 っ て る?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 ?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 ?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 ?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳 中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。 該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。 總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一： 維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策， 維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。 政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。 儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策增強了維吾爾民族身份認同， 使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式， 當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異， 時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教 自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化； 也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。 新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二・五事件、 倍達の蓋國時代に東方民族を教化するために始祖・發翰桓雄が与えてくださった私たち民族の神学 と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。 しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、 人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。 断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。 2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。 ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、 5つの声調がある。ベトナム語に近く、周辺の他の少数民族の言語とともにオース卜口 アジア語族の ベト・ムオン語群とされる。ベトナム語に比べて中國語からの借用語が少ない。 あいうえおかきくけこさしすせそたちつてとなにぬねのはひふへほ アイウエオカキクケコサシスセソタチツテトナニヌネノнハヒフヘホ http://tamae.5ch.net/test/read.cgi/4koma/1476222926/125
126: □□□□(ネーム無し) (ｵｯﾍﾟｹ Srd7-Oa01) [sage] 2016/10/13(木) 08:44:53.55 ID:4G/7Yk5Zr 一番の理由は、おそらく、現地スタッフと良好なコミュニケーションのためだと思う。?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する 【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 だって、外人ボスが、へたくそで覚えたてでも、日常会話や挨拶の中でビルマ語を話してくれた方が?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する 【 得 能 正 太 郎 】「 N E W G A M E！ 」【 好 評 発 売 中 】?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する 部下としてうれしいし、さらに歴史や文学について語ってくれれば、尊敬もしてくれるからね。?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 【 好 評 発 売 中 】『 N E W G A M E！ 』【 得 能 正 太 郎 】?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 マイナー言語が行くところは、大企業でなくて、専門商社とか、その国に特化した企業や、?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 【 得 能 正 太 郎 】『 N E W G A M E！ 』【 好 評 発 売 中 】?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 個人経営？（でもHZBRや怪しい輩が殆どだが）あたりか？ うんこぶりぶり無能スレッドが！?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」┃ 得 能 正 太 郎 ┃?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する ひ だ ま り ス ケ ッ チ を 中 学 生 の 時 読 ん で 以 来 、 芳 文 社 に 嵌 っ て る?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 ?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 ?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 ?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳 中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。 該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。 總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一： 維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策， 維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。 政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。 儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策增強了維吾爾民族身份認同， 使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式， 當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異， 時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教 自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化； 也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。 新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二・五事件、 倍達の蓋國時代に東方民族を教化するために始祖・發翰桓雄が与えてくださった私たち民族の神学 と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。 しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、 人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。 断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。 2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。 ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、 5つの声調がある。ベトナム語に近く、周辺の他の少数民族の言語とともにオース卜口 アジア語族の ベト・ムオン語群とされる。ベトナム語に比べて中國語からの借用語が少ない。 あいうえおかきくけこさしすせそたちつてとなにぬねのはйひふへほ アイウエオカキクケコサシスセソタチツテトナニヌネノハヒフヘホ http://tamae.5ch.net/test/read.cgi/4koma/1476222926/126
127: □□□□(ネーム無し) (ｵｯﾍﾟｹ Srd7-Oa01) [sage] 2016/10/13(木) 08:45:19.35 ID:4G/7Yk5Zr 一番の理由は、おそらく、現地スタッフと良好なコミュニケーションのためだと思う。?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する 【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 だって、外人ボスが、へたくそで覚えたてでも、日常会話や挨拶の中でビルマ語を話してくれた方が?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する 【 得 能 正 太 郎 】「 N E W G A M E！ 」【 好 評 発 売 中 】?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する 部下としてうれしいし、さらに歴史や文学について語ってくれれば、尊敬もしてくれるからね。?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 【 好 評 発 売 中 】『 N E W G A M E！ 』【 得 能 正 太 郎 】?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 マイナー言語が行くところは、大企業でなくて、専門商社とか、その国に特化した企業や、?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 【 得 能 正 太 郎 】『 N E W G A M E！ 』【 好 評 発 売 中 】?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 個人経営？（でもHZBRや怪しい輩が殆どだが）あたりか？ うんこぶりぶり無能スレッドが！?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」┃ 得 能 正 太 郎 ┃?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する ひ だ ま り ス ケ ッ チ を 中 学 生 の 時 読 ん で 以 来 、 芳 文 社 に 嵌 っ て る?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 ?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 ?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 ?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳 中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。 該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。 總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一： 維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策， 維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。 政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。 儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策增強了維吾爾民族身份認同， 使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式， 當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異， 時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教 自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化； 也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。 新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二・五事件、 倍達の蓋國時代に東方民族を教化するために始祖・發翰桓雄が与えてくださった私たち民族の神学 と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。 しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、 人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。 断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。 2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。 ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、 5つの声調がある。ベトナム語に近く、周辺の他の少数民族の言語とともにオース卜口 アジア語族の ベト・ムオン語群とされる。ベトナム語に比べて中國語からの借用語が少ない。 あいうえおかきくけこさしすせそたちつてとなにぬねのはひふへほ アイウエオカキクケコサシスセソタチツテトナニヌネノハкヒフヘホ http://tamae.5ch.net/test/read.cgi/4koma/1476222926/127
128: □□□□(ネーム無し) (ｵｯﾍﾟｹ Srd7-Oa01) [sage] 2016/10/13(木) 08:45:26.21 ID:4G/7Yk5Zr 一番の理由は、おそらく、現地スタッフと良好なコミュニケーションのためだと思う。?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する 【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 だって、外人ボスが、へたくそで覚えたてでも、日常会話や挨拶の中でビルマ語を話してくれた方が?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する 【 得 能 正 太 郎 】「 N E W G A M E！ 」【 好 評 発 売 中 】?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する 部下としてうれしいし、さらに歴史や文学について語ってくれれば、尊敬もしてくれるからね。?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 【 好 評 発 売 中 】『 N E W G A M E！ 』【 得 能 正 太 郎 】?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 マイナー言語が行くところは、大企業でなくて、専門商社とか、その国に特化した企業や、?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 【 得 能 正 太 郎 】『 N E W G A M E！ 』【 好 評 発 売 中 】?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 個人経営？（でもHZBRや怪しい輩が殆どだが）あたりか？ うんこぶりぶり無能スレッドが！?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」┃ 得 能 正 太 郎 ┃?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する ひ だ ま り ス ケ ッ チ を 中 学 生 の 時 読 ん で 以 来 、 芳 文 社 に 嵌 っ て る?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 ?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 ?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 ?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳 中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。 該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。 總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一： 維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策， 維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。 政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。 儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策增強了維吾爾民族身份認同， 使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式， 當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異， 時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教 自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化； 也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。 新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二・五事件、 倍達の蓋國時代に東方民族を教化するために始祖・發翰桓雄が与えてくださった私たち民族の神学 と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。 しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、 人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。 断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。 2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。 ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、 5つの声調がある。ベトナム語に近く、周辺の他の少数民族の言語とともにオース卜口 アジア語族の ベト・ムオン語群とされる。ベトナム語に比べて中國語からの借用語が少ない。 あいうえおかきくけこさしすせそたちつてとなにぬねのはひкふへほ アイウエオカキクケコサシスセソタチツテトナニヌネノハヒフヘホ http://tamae.5ch.net/test/read.cgi/4koma/1476222926/128
129: □□□□(ネーム無し) (ｵｯﾍﾟｹ Srd7-Oa01) [sage] 2016/10/13(木) 08:45:42.85 ID:4G/7Yk5Zr 一番の理由は、おそらく、現地スタッフと良好なコミュニケーションのためだと思う。?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する 【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 だって、外人ボスが、へたくそで覚えたてでも、日常会話や挨拶の中でビルマ語を話してくれた方が?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する 【 得 能 正 太 郎 】「 N E W G A M E！ 」【 好 評 発 売 中 】?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する 部下としてうれしいし、さらに歴史や文学について語ってくれれば、尊敬もしてくれるからね。?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 【 好 評 発 売 中 】『 N E W G A M E！ 』【 得 能 正 太 郎 】?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 マイナー言語が行くところは、大企業でなくて、専門商社とか、その国に特化した企業や、?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 【 得 能 正 太 郎 】『 N E W G A M E！ 』【 好 評 発 売 中 】?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 個人経営？（でもHZBRや怪しい輩が殆どだが）あたりか？ うんこぶりぶり無能スレッドが！?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」┃ 得 能 正 太 郎 ┃?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する ひ だ ま り ス ケ ッ チ を 中 学 生 の 時 読 ん で 以 来 、 芳 文 社 に 嵌 っ て る?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 ?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 ?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 ?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳 中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。 該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。 總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一： 維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策， 維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。 政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。 儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策增強了維吾爾民族身份認同， 使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式， 當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異， 時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教 自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化； 也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。 新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二・五事件、 倍達の蓋國時代に東方民族を教化するために始祖・發翰桓雄が与えてくださった私たち民族の神学 と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。 しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、 人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。 断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。 2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。 ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、 5つの声調がある。ベトナム語に近く、周辺の他の少数民族の言語とともにオース卜口 アジア語族の ベト・ムオン語群とされる。ベトナム語に比べて中國語からの借用語が少ない。 あいうえおかきくけこさしすせそたちつてとなにぬねのはひふへほ アイウエオカキクケコサシスセソタチツテトナニヌネノハヒкフヘホ http://tamae.5ch.net/test/read.cgi/4koma/1476222926/129
130: □□□□(ネーム無し) (ｵｯﾍﾟｹ Srd7-Oa01) [sage] 2016/10/13(木) 08:46:03.89 ID:4G/7Yk5Zr 一番の理由は、おそらく、現地スタッフと良好なコミュニケーションのためだと思う。?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する 【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 だって、外人ボスが、へたくそで覚えたてでも、日常会話や挨拶の中でビルマ語を話してくれた方が?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する 【 得 能 正 太 郎 】「 N E W G A M E！ 」【 好 評 発 売 中 】?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する 部下としてうれしいし、さらに歴史や文学について語ってくれれば、尊敬もしてくれるからね。?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 【 好 評 発 売 中 】『 N E W G A M E！ 』【 得 能 正 太 郎 】?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 マイナー言語が行くところは、大企業でなくて、専門商社とか、その国に特化した企業や、?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 【 得 能 正 太 郎 】『 N E W G A M E！ 』【 好 評 発 売 中 】?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 個人経営？（でもHZBRや怪しい輩が殆どだが）あたりか？ うんこぶりぶり無能スレッドが！?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」┃ 得 能 正 太 郎 ┃?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する ひ だ ま り ス ケ ッ チ を 中 学 生 の 時 読 ん で 以 来 、 芳 文 社 に 嵌 っ て る?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 ?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 ?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 ?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳 中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。 該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。 總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一： 維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策， 維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。 政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。 儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策增強了維吾爾民族身份認同， 使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式， 當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異， 時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教 自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化； 也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。 新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二・五事件、 倍達の蓋國時代に東方民族を教化するために始祖・發翰桓雄が与えてくださった私たち民族の神学 と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。 しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、 人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。 断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。 2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。 ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、 5つの声調がある。ベトナム語に近く、周辺の他の少数民族の言語とともにオース卜口 アジア語族の ベト・ムオン語群とされる。ベトナム語に比べて中國語からの借用語が少ない。 あいうえおかきくけこさしすせそたちつてとなにぬねのはひふйへほ アイウエオカキクケコサシスセソタチツテトナニヌネノハヒフヘホ http://tamae.5ch.net/test/read.cgi/4koma/1476222926/130
131: □□□□(ネーム無し) (ｵｯﾍﾟｹ Srd7-Oa01) [sage] 2016/10/13(木) 08:46:19.87 ID:4G/7Yk5Zr 一番の理由は、おそらく、現地スタッフと良好なコミュニケーションのためだと思う。?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する 【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 だって、外人ボスが、へたくそで覚えたてでも、日常会話や挨拶の中でビルマ語を話してくれた方が?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する 【 得 能 正 太 郎 】「 N E W G A M E！ 」【 好 評 発 売 中 】?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する 部下としてうれしいし、さらに歴史や文学について語ってくれれば、尊敬もしてくれるからね。?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 【 好 評 発 売 中 】『 N E W G A M E！ 』【 得 能 正 太 郎 】?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 マイナー言語が行くところは、大企業でなくて、専門商社とか、その国に特化した企業や、?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 【 得 能 正 太 郎 】『 N E W G A M E！ 』【 好 評 発 売 中 】?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 個人経営？（でもHZBRや怪しい輩が殆どだが）あたりか？ うんこぶりぶり無能スレッドが！?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」┃ 得 能 正 太 郎 ┃?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する ひ だ ま り ス ケ ッ チ を 中 学 生 の 時 読 ん で 以 来 、 芳 文 社 に 嵌 っ て る?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 ?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 ?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 ?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳 中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。 該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。 總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一： 維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策， 維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。 政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。 儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策增強了維吾爾民族身份認同， 使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式， 當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異， 時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教 自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化； 也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。 新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二・五事件、 倍達の蓋國時代に東方民族を教化するために始祖・發翰桓雄が与えてくださった私たち民族の神学 と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。 しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、 人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。 断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。 2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。 ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、 5つの声調がある。ベトナム語に近く、周辺の他の少数民族の言語とともにオース卜口 アジア語族の ベト・ムオン語群とされる。ベトナム語に比べて中國語からの借用語が少ない。 あいうえおかきくけこさしすせそたちつてとなにぬねのはひふへほ アイウエオカキクケコサシスセソタチツテトナニヌネノハヒフйヘホ http://tamae.5ch.net/test/read.cgi/4koma/1476222926/131
132: □□□□(ネーム無し) (ｵｯﾍﾟｹ Srd7-Oa01) [sage] 2016/10/13(木) 08:46:31.46 ID:4G/7Yk5Zr 一番の理由は、おそらく、現地スタッフと良好なコミュニケーションのためだと思う。?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する 【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 だって、外人ボスが、へたくそで覚えたてでも、日常会話や挨拶の中でビルマ語を話してくれた方が?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する 【 得 能 正 太 郎 】「 N E W G A M E！ 」【 好 評 発 売 中 】?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する 部下としてうれしいし、さらに歴史や文学について語ってくれれば、尊敬もしてくれるからね。?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 【 好 評 発 売 中 】『 N E W G A M E！ 』【 得 能 正 太 郎 】?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 マイナー言語が行くところは、大企業でなくて、専門商社とか、その国に特化した企業や、?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 【 得 能 正 太 郎 】『 N E W G A M E！ 』【 好 評 発 売 中 】?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 個人経営？（でもHZBRや怪しい輩が殆どだが）あたりか？ うんこぶりぶり無能スレッドが！?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」┃ 得 能 正 太 郎 ┃?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する ひ だ ま り ス ケ ッ チ を 中 学 生 の 時 読 ん で 以 来 、 芳 文 社 に 嵌 っ て る?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 ?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 ?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 ?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳 中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。 該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。 總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一： 維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策， 維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。 政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。 儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策增強了維吾爾民族身份認同， 使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式， 當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異， 時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教 自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化； 也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。 新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二・五事件、 倍達の蓋國時代に東方民族を教化するために始祖・發翰桓雄が与えてくださった私たち民族の神学 と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。 しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、 人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。 断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。 2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。 ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、 5つの声調がある。ベトナム語に近く、周辺の他の少数民族の言語とともにオース卜口 アジア語族の ベト・ムオン語群とされる。ベトナム語に比べて中國語からの借用語が少ない。 あいうえおかきくけこさしすせそたちつてとなにぬねのはひふへнほ アイウエオカキクケコサシスセソタチツテトナニヌネノハヒフヘホ http://tamae.5ch.net/test/read.cgi/4koma/1476222926/132
133: □□□□(ネーム無し) (ｵｯﾍﾟｹ Srd7-Oa01) [sage] 2016/10/13(木) 08:46:50.98 ID:4G/7Yk5Zr 一番の理由は、おそらく、現地スタッフと良好なコミュニケーションのためだと思う。?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する 【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」【 得 能 正 太 郎 】?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 だって、外人ボスが、へたくそで覚えたてでも、日常会話や挨拶の中でビルマ語を話してくれた方が?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する 【 得 能 正 太 郎 】「 N E W G A M E！ 」【 好 評 発 売 中 】?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する 部下としてうれしいし、さらに歴史や文学について語ってくれれば、尊敬もしてくれるからね。?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 【 好 評 発 売 中 】『 N E W G A M E！ 』【 得 能 正 太 郎 】?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 マイナー言語が行くところは、大企業でなくて、専門商社とか、その国に特化した企業や、?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 【 得 能 正 太 郎 】『 N E W G A M E！ 』【 好 評 発 売 中 】?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 個人経営？（でもHZBRや怪しい輩が殆どだが）あたりか？ うんこぶりぶり無能スレッドが！?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 【 好 評 発 売 中 】「 N E W G A M E！ 」┃ 得 能 正 太 郎 ┃?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する ひ だ ま り ス ケ ッ チ を 中 学 生 の 時 読 ん で 以 来 、 芳 文 社 に 嵌 ｂﾁ て る?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 ?複雑系の哲学 : 21世紀の科学への哲学入門 / 小林道憲著 ?「あいまい」の知 / 河合隼雄, 中沢新一編 ?複雑で単純な世界 : 不確実なできごとを複雑系で予測する / ニール・ジョンソン著 ; 阪本芳久訳 中華人民共和國新疆維吾爾自治區位於中亞地區， 區內約45%的居民為維吾爾族，另外有約40%是漢族。 該區之首府烏魯木齊高度工業化，其人口多達350多萬，有大約75%是漢族、12.8%是維吾爾族，其他民族佔人口的10%。 總體而言，維吾爾族人以及主要由漢族組成的政府對於新疆地區在歴史上的民族歸屬看法不一： 維吾爾族人認為自己是該地區的原住民，不過政府的立場是，新疆自約公元前200年以來就是中國固有領土。按照中華人民共和國的政策， 維吾爾族被列為該國的少數民族而非原住民——換句話說，維吾爾族在法律上對新疆領土不擁有任何特殊權利。 政府讓上百萬的漢族人遷徙到新疆，並在其經濟以及政治領域占主導地位。 儘管中國目前基於平權法案的少數民族政策增強了維吾爾民族身份認同， 使其獨特於占主體的漢族認同，可是部分學者卻認為，北京當局非公認地偏好基於漢民族的單語、單文化的治理模式， 當局也會鎮壓看似構成分離主義的任何活動。當局所實施的這些政策，再加上維吾爾族和漢族長期以來的文化差異， 時而會使維漢兩族之間產生“怨恨”。一方面，漢族人的遷居以及政府實施的政策導致維吾爾族人的宗教 自由與發起運動的自由受到限制，而多數維吾爾族人也認為政府有意淡化他們的歴史和傳統文化； 也認為維吾爾族人“懷藏分離主義的理念”。維漢兩族之間的緊張局勢導致近幾年來的一陣陣示威活動。 新疆長時間以來都爆發暴力以及民族衝突事件，譬如1997年的伊寧二・五事件、 倍達の蓋國時代に東方民族を教化するために始祖・發翰桓雄が与えてくださった私たち民族の神学 と臨迫した後天開闢、 これを人間歴史の中で完成されるﾏｰｷﾞｮﾛ様の降世を宣言した東学の東經大全もあります。 しかし、東洋と西洋の宗教、政治、経済、迂儒のすべての方面を包含しながら、人類の新しい歴史を開いてくれる、 人類の夢と大理想を開いてくれて天地の問題を総体的に扱った真理の原点は唯一、ﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞのみです。 断固としてﾏｰｷﾞｮﾛﾒｰﾀﾞをﾏｰｷﾞｮﾛ民族6000年史の唯一の大道経典と宣言するのはこのためです。 2008年的喀什襲撃事件與北京奧運會揭幕之前爆發的大規模動亂以及無數小規模的襲撃事件。 ムオン語（ムオンご）は、ベトナム北部の山間部に住むムオン族の言語。単音節語根の声調言語で、 5つの声調がある。ベトナム語に近く、周辺の他の少数民族の言語とともにオース卜口 アジア語族の ベト・ムオン語群とされる。ベトナム語に比べて中國語からの借用語が少ない。 あいうえおかきくけこさしすせそたちつてとなにぬねのはひふへほ アイウエオカキクケコサシスセソタチツテトナニヌネノハヒフヘкホ http://tamae.5ch.net/test/read.cgi/4koma/1476222926/133
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