[過去ﾛｸﾞ] 加藤綾子 Part 151 (1002ﾚｽ)
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230(2): アルファラジュ 2022/04/14(木)14:13 ID:Aq6u2Ick(1/2) AAS
>>228
> >>225
> 諍いの原因が見えてきましたよ
> 308（オタメシ２）はサティアサイババに否定的なことからして内面に大きな対立があるとわかります
> 世界とエゴを否定する自己矛盾のせいで主張が常に否定的且つ極端で攻撃的になるわけです
> 一方で彼を無視できない307(ガラケーさん）も同じ葛藤を内包してるようですよ
> 背伸びをして実体験がないにも関わらず甘い解釈を意地でも押し通そうとするのは自己愛が強すぎるからでしょう
> あなた方は裏表の関係ですね
> 一方が自己否定をやめ片方が自己正当化を止めない限り争いは終わらない
> 不毛な争いに終止符を打つ意思が一向に見えないので外野が何を言っても無駄ではあります
省8
233(2): アルファラジュ 2022/04/14(木)14:17 ID:0TJhVxQx(14/39) AAS
>>230,231
これも何度も何度もここで指摘されてきたことだが、
ある薬剤が特定の薬効を持っているが如く、
特定のマントラが何かの効果をもたらす、と考えるのは根本的に間違っている
表向きは、例によって人々の関心を向けさせるためにそういう効能書きを大袈裟に謳うケースもある
それは前にも書いたようにインド的レトリックに過ぎない
Aというボタンを押すとA'という反応が返って来るような意味での、
マントラを機械的に唱えればよい結果がもたらされる、というものでは全くない
そこに信心、神への信頼、神への明け渡し、という姿勢がなければ
それは単に同じ言葉を繰り返してトランス状態になっているだけだ
省5
236(1): アルファラジュ 2022/04/14(木)14:28 ID:frGYAFxu(2/4) AAS
>>233
> >>230,231
> これも何度も何度もここで指摘されてきたことだが、
> ある薬剤が特定の薬効を持っているが如く、
> 特定のマントラが何かの効果をもたらす、と考えるのは根本的に間違っている
> 表向きは、例によって人々の関心を向けさせるためにそういう効能書きを大袈裟に謳うケースもある
> それは前にも書いたようにインド的レトリックに過ぎない
> Aというボタンを押すとA'という反応が返って来るような意味での、
> マントラを機械的に唱えればよい結果がもたらされる、というものでは全くない
> そこに信心、神への信頼、神への明け渡し、という姿勢がなければ
省9
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