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5: LUNAMASK [sage] 2015/07/24(金) 11:08:42.33 ID:XA8/Jvcx 万世一系の原則は貫徹できたであろうか。 記紀の大和尊をはじめとする御製から判断するに、皇統は現在の雲南・山子瑶のプロファイル が強いが、このY遺伝子系統は中原モーダルというべき； O3a2c1 M134 5.20% Shanzi Yao /Qiang O3a2c1a M117 5.20% Shanzi Yao /Qiang これは http://europepmc.org/articles/PMC2886054/ にて 食道がん罹患危険率の高いとされているものだが、 http://blog.sina.com.cn/s/blog_47827cbb010100vs.html 律令後に三輪山祭祀を伊勢神宮に瀬織津姫を天照大御神にと切り替えた天武持統朝のドラス ティックなペレストロイカによるステップ騎馬民族羌の支配があったとしても、雲南・青海甘粛間を 振り飛車と言わんばかりに移動していた羌と、中原から呉越経由でテン王国に下野してきた 瑶族(臨沂市→南呉・武陵蛮→山子瑶) は同族なんだから、継体が応神に接ぎ木しようが皇統は堅持され、また堅持されたという認識は 存在したのであろう。 👀 Rock54: Caution(BBR-MD5:a1694171c52d18691058ee628c4f7c04) http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/archeology/1437635877/5
6: LUNAMASK [sage] 2015/07/24(金) 11:25:55.63 ID:XA8/Jvcx 天武天皇は海人族に一宿一飯の恩を着るも山幸の子孫神武の山岳中心戦略で見事な采配を 振り、持統もはるか熊野に詣でている。つまり、古代の神武同様山岳の民で、神武系統が武陵蛮 の伝統とすれば羌系昆明(久米)族の伝統を堅持したものであろう。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/archeology/1437635877/6
7: LUNAMASK [sage] 2015/07/24(金) 12:59:50.70 ID:XA8/Jvcx 丹生都比賣<巴寡婦清： 清、是は中国秦朝巴蜀地区の寡婦、商人であり、寡婦清、巴清とも 呼ばれる。其の家は丹砂を発掘し、数代に渉って利益をあげていた。清は寡婦であったが、 先人の業を良く守り、資産を持って家族を守り、余人に冒されることはなかった。秦始皇帝は 彼女の貞婦ぶりを評価し、彼女を客人待遇とした。彼女のために「女懐清台」記念堂を建立した。 一説によれば四川省長寿県にある貞女山というのが女懐清台の遺跡であるとのこと。 珍塚古墳被葬者<五十猛<板キソ<射楯兵主神社<巴寡婦清私兵としての板楯蛮<一些学者従秦 滅巴国改設巴郡的暦史，考証当時巴清家族的所在地---枳(Ji)県（包括今長寿、Fu陵、武隆、 南川、彭水、Dian江、Qi江、黔江等地），全県人口総計不到5万人。那幺，巴清家族的徒附家丁 竟占拠枳県人口五分之一。這可以譲我們従側面看清巴清勢力的pang大。 即使保守估計， 巴清也応当擁有一支数千人的私人武装。 http://baike.baidu.com/link?url=EL6ZcaLM19ietnyICZOd_NpienZvwMq0WzPvK0kmWjKIgDPMS6mvc0o89eZj7I0-OGctflwlbKWgLO69vxgjZa http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/archeology/1437635877/7
8: LUNAMASK [sage] 2015/07/24(金) 13:10:51.04 ID:XA8/Jvcx >>2 西南夷であって古墳中後期に渡来したもの O3a2 P201 6.20% Bai Dian Cong→>>7 巴寡婦清私兵(日本における私兵・僧兵の元祖)肥後・ 紀州武人 O3a2c1 M134 5.20% Shanzi Yao /Qiang→継体/白鳳時代渡来系武人/神武系武人 O3a2c1a M117 5.20% Shanzi Yao /Qiang→継体/白鳳時代渡来系武人/神武系武人 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/archeology/1437635877/8
9: LUNAMASK [sage] 2015/07/24(金) 14:19:36.31 ID:XA8/Jvcx >>7 板楯蛮 巴蛮の一派で、嘉陵江上流水系の渝水流域に住した。 天性勇勁と称され、漢高祖の関中平定 に先鋒となったことで租賦を免じられ、これより板楯蛮と号した。 歴世で官軍の軍事に従い、 永初年間（107〜113）には先零羌を撃退して神兵と称され、車騎将軍馮Gunの武陵征伐や 熹平5年（176）の益州夷の乱でも「勲功大にして其の精鋭当る可からず」と讃えられた。 吏民に迫害されて叛抗するようになり、しばしば討伐が行なわれたが、板循蛮の歴功と精強や、 長吏の苛斂を以て諫止する者も多かった。 http://home.t02.itscom.net/izn/ea/c059s.html http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/archeology/1437635877/9
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