[過去ﾛｸﾞ] 弥生人は渡来時に稲作なんか伝えていない3 (1002ﾚｽ)
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202(1): 2021/11/12(金)07:32 ID:5SZCao6O(1/5) AAS
アジア北東部集団の形成の学際的研究に関する研究（Nyakatura et al., 2021）が公表されました。
外部ﾘﾝｸ[html]:sicambre.at.webry.info
203: 2021/11/12(金)08:32 ID:5SZCao6O(2/5) AAS
ゲノム解析から見た日本列島とその周辺の集団の近縁関係 I 斎藤成也 ?授(国立遺伝学研究所 集団遺伝研究室)
外部ﾘﾝｸ:www.youtube.com
204(1): 2021/11/12(金)08:49 ID:5SZCao6O(3/5) AAS
>>202
分析の結果、韓国の無文（Mumun）文化および日本の弥生文化遺跡と、西遼河地域の青銅器時代遺跡がまとまりました。
これは、紀元前二千年紀に遼東半島および山東半島地域の農耕一括にイネとコムギが追加されたことを反映しています。
これらの作物は前期青銅器時代（3300〜2800年前頃）に朝鮮半島に伝わり、3000年前頃以後には朝鮮半島から日本列島へと伝わりました（図2b）。
以下は本論文の図2です。
画像ﾘﾝｸ[png]:media.springernature.com
207(1): 2021/11/12(金)12:36 ID:5SZCao6O(4/5) AAS
>>205
韓国の古代人ゲノムの分析により、縄文人が朝鮮半島に6000年前頃までには存在していた、と明らかになりました。Early Neolithic時代の安島（Ando）がほぼ完全に紅山文化集団に由来するのに対して、煙台島（Yondaedo）と長項（Changhang）は紅山文化集団と縄文人の混合としてモデル化できるものの、煙台島個体の解像度は限定的でしかない、ということです。欲知島（Yokchido）は、ほぼ95%の縄文人系統を含んでいます。
本論文の分析では、Taejungni個体の祖先系統を区別できませんが、その年代が青銅器時代であることを考えると、夏家店上層文化系統として最もよくモデル化でき、わずかな縄文人の混合は統計的に有意ではありません。したがって、現代韓国人への縄文人の遺伝的寄与がごくわずかであることに示されるように、新石器時代の朝鮮半島における縄文人系統の混成（0〜95%）と、それが時間の経過とともに最終的には消滅した、と観察されます。
Taejungni個体における縄文人要素の欠如から、現代韓国人は、稲作との関連で朝鮮半島に移動し、ある集団を置換した、と示唆されますが、限定的な標本と網羅率のため、本論文にはこの仮説を検証するだけの解像度はありません。したがって、朝鮮半島への農耕拡大はアムール川および黄河地域からの遺伝子流動と関連づけられ、雑穀の導入は紅山文化集団で、追加の稲作は夏家店上層文化集団によりモデル化されます。
日本列島について、弥生時代農耕民はゲノム分析により、在来の縄文人と夏家店上層文化系統との混合としてモデル化できます。本論文の結果は、青銅器時代における朝鮮半島から日本列島への大規模な移動を裏づけます。
Fig. 3: Spatiotemporal distribution and admixture of ancient genomes.
画像ﾘﾝｸ[png]:media.springernature.com
209: 2021/11/12(金)13:23 ID:5SZCao6O(5/5) AAS
>>208
アムール川祖先系統を有する雑穀農耕民は次第に黄河集団やユーラシア西部集団や縄文人と混合し、稲作や穀物や牧畜が農耕一括に追加されました。以下は本論文の図4です。
Fig. 4: Integration of linguistic, agricultural and genetic expansions in Northeast Asia.
画像ﾘﾝｸ[png]:media.springernature.com
3300年前頃、遼東と山東半島の農耕民が朝鮮半島へと移動し、雑穀農耕にイネとオオムギとコムギを追加しました。この移動は、本論文の朝鮮半島青銅器時代標本では夏家店上層文化集団としてモデル化される遺伝的構成と一致しており、日本語族と朝鮮語族との間の初期の借用に反映されています。考古学的には、夏家店上層文化の物質文化にとくに限定されることなく、より大きな遼東および山東半島の農耕と関連しています。
紀元前千年紀に、この農耕一括は九州へと伝えられ、本格的な農耕への移行と、縄文人から弥生人への置換と、日本語族への言語的移行の契機となりました。
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