平原女王墓が卑弥呼って聞いたけど？ (58ﾚｽ)
平原女王墓が卑弥呼って聞いたけど？ http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/archeology/1700151864/
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5: 里程と日程は並列 [] 2023/11/17(金) 18:54:32.56 ID:S/nfnfyg 「從郡至倭 循海岸水行歷韓國」 帯方郡から倭に至るには、沿岸航海して、韓国を通りすぎたら投馬國に至る。 ＜ここまで4000里＞ 「乍南乍東」 「到其北岸狗邪韓國 七千餘里」 倭勢力圏の北岸中心地である狗邪韓國に合計7000里で到着する。 乍南乍東＝7000-4000＝3000里 乍南＝乍東＝1500里 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/archeology/1700151864/5
6: 里程と日程は並列 [] 2023/11/17(金) 18:58:21.03 ID:S/nfnfyg 里程と日程は並列である。 帯方郡→水行20日で投馬国→水行10日陸行1日で邪馬台国 帯方郡→7000里で"到"狗邪韓国→11900里で"到"伊都国 （→12000里で邪馬台国中心→1000里で東渡海倭種国→3000里で侏儒國） 狗邪韓国は投馬国の中心地。 伊都国は邪馬台国の首都。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/archeology/1700151864/6
7: 里程と日程は並列 [] 2023/11/17(金) 19:11:29.89 ID:S/nfnfyg 北部九州邪馬台国は七万戸の広域国家である。 伊都国が首都ワシントン。 奴国が経済都市ニューヨーク。 と解すれば分かりやすい。 卑弥呼は共立女王であるから、参加国は属国ではなく、 いずれも共立に参加した比較的横並びの立場の国々であり、 吉野ケ里説や朝倉説、筑後説など、北部九州内で邪馬台国を比定した全ての説は、 里程と日程が並列であったのだという最小限の解釈変更によって、 北部九州邪馬台国説に内包されることになる。 北部九州の広域が邪馬台国であったと標榜できることになり、 観光においてもWinWinの結末を迎えることができる。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/archeology/1700151864/7
8: 出土地不明 [] 2023/11/18(土) 11:40:35.60 ID:IN+LDjW+ 「聞いてないよー！」 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/archeology/1700151864/8
9: 三国志は会稽東治 [] 2023/11/19(日) 09:52:08.46 ID:YTv6PLTg 魏志倭人伝の方角記載は8方向まで。（北北東とかは無い） 会稽東治之東 九州全域が相当 会稽東治之北東 朝鮮半島が相当 会稽東治之南東 沖縄が相当 会稽東治之南 台湾が相当 以上。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/archeology/1700151864/9
10: 三国志は会稽東治 [] 2023/11/19(日) 09:54:15.40 ID:YTv6PLTg 陳寿ら魏晋人にとって、中国大陸側の地理は理解している。 領土である楽浪郡帯方郡の緯度もわかっている。 三国志に、呉の水軍が南西諸島に出兵したことが記録されている。 後漢書に、徐福の末裔が台湾経由で会稽の市に時々やってきたことも記録に残っている。 よって南西諸島も認識されていた。 以上から、陳寿としては、以下の緯度を示したのだな。 山東半島 → 帯方郡 常識 会稽東治 → 倭国 ＜ポイント＞ 台湾 → 南西諸島 常識 南越（ベトナム） 常識 三国志東夷伝は東夷伝里（短里）で統一記載されており、 その東夷伝の最終章である魏志倭人伝において総括として、 東夷伝里（短里）の尺度を示すための言葉が、 「自郡至女王國 萬二千餘里」 「計其道里 當在会稽東治之東」 で、 長里で一万二千里だと南越になるけれども、そうではなく、 東夷伝里（短里）は、 帯方郡から女王國まで＝山東半島から会稽までに相当、する距離が、 一万二千里に相当するくらいの比率ですよ、 と念を押しているわけだな。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/archeology/1700151864/10
11: 出土地不明 [] 2023/11/19(日) 12:37:05.65 ID:eROS80y7 帯方郡 南 北 ↓ ↑ 投馬国 南 北 ↓ ↑ 邪馬台国（含女王国）→東渡海→倭種国（四隅突出型墳丘墓） 南 北 ↓ ↓ ↑ 南 狗奴国 ↓ 東 侏儒国（阿波など）→黒歯国（最古お歯黒大阪） ↓南 裸国（土佐田村遺跡） http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/archeology/1700151864/11
12: 出土地不明 [] 2023/11/23(木) 15:15:13.20 ID:VvcPAx+x 朝鮮投馬国はキチガイです。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/archeology/1700151864/12
13: 出土地不明 [] 2023/11/23(木) 15:26:12.69 ID:VvcPAx+x 朝鮮投馬国に遺跡はあるのかな？ http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/archeology/1700151864/13
14: 三国志は会稽東治 [] 2023/11/23(木) 16:00:00.12 ID:vE+ABBUG 魏志倭人伝の方角記載は8方向まで。（北北東とかは無い） 会稽東治之東 九州全域が相当 会稽東治之北東 朝鮮半島が相当 会稽東治之南東 沖縄が相当 会稽東治之南 台湾が相当 以上。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/archeology/1700151864/14
15: 三国志は会稽東治 [] 2023/11/23(木) 16:00:38.65 ID:vE+ABBUG 陳寿ら魏晋人にとって、中国大陸側の地理は理解している。 領土である楽浪郡帯方郡の緯度もわかっている。 三国志に、呉の水軍が南西諸島に出兵したことが記録されている。 後漢書に、徐福の末裔が台湾経由で会稽の市に時々やってきたことも記録に残っている。 よって南西諸島も認識されていた。 以上から、陳寿としては、以下の緯度を示したのだな。 山東半島＝帯方郡 会稽東治＝倭国←←東夷伝里（短里）一万二千里だよ 台湾＝南西諸島 南越（ベトナム）←長里だと明らかに違うでしょ 三国志東夷伝は東夷伝里（短里）で統一記載されており、 その東夷伝の最終章である魏志倭人伝において総括として、 東夷伝里（短里）の尺度を示すための言葉が、 「自郡至女王國 萬二千餘里」 「計其道里 當在会稽東治之東」 で、 長里で一万二千里だと南越になるけれども、そうではなく、 東夷伝里（短里）は、 帯方郡から女王國まで＝山東半島から会稽までに相当、する距離が、 一万二千里に相当するくらいの比率ですよ、 と念を押しているわけだな。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/archeology/1700151864/15
16: 三国志は会稽東治 [] 2023/11/23(木) 16:28:53.14 ID:vE+ABBUG 隋書倭国伝 『都於邪靡堆 則魏志所謂邪馬臺者也 古云 去樂浪郡境及帶方郡並一萬二千里 在會稽之東 與儋耳相近』 隋代の倭国は支配域を拡大しているが、 首都があったのは、依然として北部九州。 魏志に記載された邪馬台国＝邪靡堆、つまり3世紀倭国＝北部九州邪馬台国の領域であった。 相変わらずの東夷伝里（短里）で、楽浪郡帯方郡から一万二千里。 （その緯度は）「會稽」の東にあたる。 と、隋代に念を押されている。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/archeology/1700151864/16
17: 三国志は会稽東治 [] 2023/11/23(木) 16:30:20.36 ID:vE+ABBUG 会稽東治の東じゃないと邪馬台国が日本列島にならない 会稽東冶を主張するのは敗北説が泣きながらちゃぶ台ひっくり返してる http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/archeology/1700151864/17
18: 出土地不明 [] 2023/11/23(木) 16:39:39.54 ID:Dkpwp191 朝鮮投馬国は証拠が一切無いので断じて認められない。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/archeology/1700151864/18
19: 出土地不明 [] 2023/11/24(金) 07:08:45.93 ID:biPJrrYD 里程と日程が並列で、月が日の誤写だと考えれば、 帯方郡から、水行二十日＜到狗邪韓国＞→水行十日→陸行一日＜到伊都国＞で、平原女王墓。 北部九州の邪馬台国、首都が伊都ってのはどうなんだろうか。 ↑やめてくれ http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/archeology/1700151864/19
20: ネトウヨボクメツ隊！ [] 2023/12/05(火) 16:28:38.92 ID:nDEvPGaK ネトウヨの嫌う歴史的真実 ・ジャップは中国遼寧省を故地とする民族であった ・縄文人は日本民族ではなくユダヤ人とも無関係であった ・日琉語と韓語は遼河文明早期に別れた言語であり韓民族と日琉民族は兄弟の関係にある ・邪馬台国はヤマト王権であり中華の属国として魏に朝貢した ・卑弥呼は天皇家の大王として正式に親魏倭王に封じられた ・神武東征伝説は九州弥生人が吉備経由で畿内を征服した物語であった ・神武天皇のモデルは西暦二世紀後半の人物であり起源前660年は嘘である ・纏向遺跡は韓半島の文化の濃密な異質地域であり大陸の影響が薄いというのは過去の誤認であった ・纏向遺跡はヤマト王権の都であり九州と吉備と韓半島の文化複合体だった ・ヤマト王権の経済的基盤は、公孫氏（後には魏）との交易によるものであった http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/archeology/1700151864/20
21: 出土地不明 [] 2023/12/19(火) 08:15:36.91 ID:PStqG4jk 核ゲノムまとめ BC.800 佐賀大友弥生・縄文100％ M7a1a6 BC.700 沖縄長墓貝塚・縄文100％ C1a1a1a1 D4d BC.700 韓国忠清南道瑞山市・縄文28％ C2a-L1373 夏家店上層文化 BC.600 愛知朝日弥生・縄文10％ B4c1a1a1a、D4g1b BC.200 佐賀花浦弥生・ D4b2b1、B4b1a1a BC.100 福岡安徳台弥生・縄文15％ B5b6 AD.100 長崎下本山弥生・縄文60％ O M7a1a4、D4a1 AD.150 鳥取青谷上寺弥生・縄文10～20％ C1a1、D1a2、O1b2 N9b3、D4b2b1d AD.250 熊本大坪弥生・縄文42～52％ C1a1、D1a2a1c2 AD.300 宮城新金沼古墳・縄文15％ AD.400 香川茶臼山古墳・縄文15％ C1a1 D4m1 AD.400 韓国慶尚南道金海市古墳・縄文34％ D1a2a1 伽耶・任那 AD.400 鹿児島広田古墳・縄文100％ B4f、D4 AD.450 山形戸塚山古墳・縄文15％ M7a1 AD.450 福島灰塚山古墳・縄文15％ D41 AD.450 和歌山磯間古墳・縄文42～56％ D1a2a、O1b2a1a1 M7a1a4a、M7a1b1、N9b1、D4b2a2a1、D5b2 AD.500 石川岩出古墳・縄文15％ O2a2b B5a2a1b、D5c1a、M7b1a1a1 AD.500 南九州古墳・縄文60～100％ M7a1a2、M7a1a7、N9b、D4b2、A、D4a1c、F、B AD.600 東京羽根沢台古墳・縄文10％ D1a2、O M7a1、D4b2、D4a2a、D4j3 AD.650 島根猪目古墳・縄文20％ O1b2a1a1 M7a1a1a、D4b1a1a、D4g1、N9a2a1 現代アイヌ・縄文60～100％ 縄文～古アムール 現代沖縄人・縄文25～40％ 縄文～古西遼河～古アムール 現代本土人・縄文8～28％ 縄文～古西遼河～古アムール 現代韓国人・縄文0～4％ 縄文～古黄河～古西遼河～古アムール http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/archeology/1700151864/21
22: 出土地不明 [] 2023/12/19(火) 08:35:00.29 ID:PStqG4jk 国立歴史博物館教授・藤尾慎一郎 日本経済新聞2023.05.26 「愛知県清須市から名古屋西区にかけて広がる朝日遺跡から出土した弥生前期後半(2600年前)の人骨の核ゲノムは渡来系だと判明。 この地域では弥生初期を特徴付ける遠賀川系土器が見つかっており、それを使っていたのが渡来系弥生人であることがゲノムで確認できたわけだ。 土器の系統と遺伝子が対応する可能性を示すもので興味深い」と藤尾氏。 https://i.imgur.com/QIOOu2U.png 少なくとも紀元前600年の愛知県には朝鮮から直接、全く在来系と交わっていない渡来人が環濠集落を築いていた 紀元前500年の青森や紀元前300年の秋田でも高度な同じ渡来文化を持つ環濠集落を築いている 一方で紀元後400年の朝鮮半島の古墳からは縄文ゲノム成分を30%以上持つ人骨が見つかっている 弥生時代(すなわち灌漑稲作や鉄器などの渡来文化の到来)は、発掘調査の結果で紀元前10世紀まで遡るようになっている 紀元前灌漑稲作や鉄器などが伝わっていた奈良に文字が無かったとはもはや考えられない http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/archeology/1700151864/22
23: 出土地不明 [] 2023/12/29(金) 12:18:53.91 ID:f+Fn5orR 三国志に出てくる「共立」は3か所。 「共立」は、 ?王位継承順位第一位の資格が無い男系王族が、 ?周囲の者たちの推薦によって ?王位継承順位を飛ばして王に立てられている。 ＜夫餘伝＞ 『尉仇台死 簡位居立 無適子 有孽子麻余 位居死 諸加共立麻余』 夫餘王の尉仇台が亡くなると、簡位居が立った。 簡位居には嫡子がおらず、庶子の麻余がいた。 簡位居が亡くなると、（家臣団の）諸加が、庶子の麻余を共立した。 ＜高句麗伝＞ 『伯固死 有二子 長子拔奇 小子伊夷模 拔奇不肖 國人便共立伊夷模爲王』 高句麗王の伯固が亡くなった。 伯固には長男の拔奇と、弟の伊夷模がいた。 拔奇は不肖だったので、国民は弟の伊夷模を共立して高句麗王とした。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/archeology/1700151864/23
24: 出土地不明 [] 2023/12/29(金) 12:20:28.62 ID:f+Fn5orR 後漢書まで広げて共立を調べれば、持ち回りなど特殊事例はそう付記されるから、 倭国王は普通の男系王統で共立女王は倭国王男系女王。 倭国の七八十年男王は1世紀から2世紀にかけてのことであり、 その同じ倭国において卑弥呼は共立されているので、 倭国とは、1世紀から祭祀型銅矛や銅戈、銅鏡が分布する北部九州広域国家である。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/archeology/1700151864/24
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