群像新人評論賞 (926ﾚｽ)
上下前次1-新
389: 2022/01/06(木)20:16 AAS
>>388
我々が議論をしようとする場所やメディア自体が偏向した不平等であって
対等の立場の人間が平等を志向して透明なコミュニケーションを目指す、
という理想的な中立とは無縁のものですからね
議論の場や参観者同士のパワー・バランス自体がどこまでも不条理という喜劇
カール・バルトのような神学的な立場でもラカンやジジェクのような
無神論的な立場でも感受性の衝突自体はむしろ真理や思想の発展に
必要な継起として措定されていますから不快感自体は別段構わないのです
最近は自分の論敵に対してあまりに無反省に開き直って
喧嘩腰で買い言葉を投げつけることがSNSのせいか増えてしまい残念ですが
390(1): 322 2022/01/06(木)21:39 AAS
323さんへ
本当に問題なのは「不快感」で済まない場合だと思います 単純化して言うと、反核（反公害）運動に参加しない被爆者（患者）にとって心底はらわたが煮えくり返るのは、運動に参加して「ノーモア・ヒバクシャ」という自分たちを「否定」するスローガン絶叫している同じ被爆者であり、もっとややこしいのが（これが私が「群像」で落選し「すばる」に送ることのできなかったテーマの主人公なのですが）、自分が被爆者であることをひた隠しにして平和運動に関わった某インテリの問題です（この人物も、その自著で323さんのいう「喧嘩腰」を問題にしてましたが）
以下述べることがあくまで福島限定に留まるのか、岩手や宮城にも共時的に発生してしまうのか分かりませんが、同じ被災者同士の対立（というよりももっと根源的な憎み合い）が、もう始まってしまっているのではないでしょうか？
391(1): 2022/01/06(木)22:15 AAS
>>390
最近の自分はどちらかというとラカン寄りなので、
「人間はそもそも根本的に憎み合うどうしようもなく醜い矛盾した存在だ」、
という事態に耐えられるようにする為に道?ｺや芸術や文学があるとも考えています
例えばランシエールという思想家は「民主主義は達成されればされるほど、自分の権利が平和な平等という根本的な欺瞞で搾取されていることに気づくことから、民主主義は達成されればされるほど人間は自分の権利の為にお互いを憎み合うようになる」という趣旨の指摘をしています
ラカン的にはどんな人間もそれぞれ醜く、不快で、矛盾している症候的な主体なので、私が他者を不快と捉える時に、そのような混乱した主体としてしか生きることの出来ない他者への根本的な憐れみのようなものが最近は強くありますから、メディアが扇情的に無用の分断や対立や序列意識や被害者意識を掻きたてるのはどうかとも思いますが、私自身どんな道?ｺや倫理でも回収出来ない相互的な憎悪といった風に知覚される世界の様相や様態に対する自分の感情がどれほど妥当であり正当であるのか、最近は自信がありません
眼差しが臨床的になりつあるので、自分の義憤や反撥を今は反省中です
私は無学な好事家に過ぎませんので、どんなに言葉を綴っても
322さんの望むような答えや期待されているであろう受け答えが出来ないことを残念に思います
正直、自分も書いていて青息吐息ですから、自分の論理の破綻や飛躍は御寛恕いただけると助かります(汗)
省2
392: 322 2022/01/06(木)22:34 AAS
323さんへ
正直私はフランス哲学（多分――）には疎く（元々日本文学・日本史専攻なので）ラカンもランシエールもよく分かりません ただ後者の述べている民主主義を巡るパラドックス・アポリアは、先の「某インテリ」の説く民主主義とよく似ているように思えます ただ自分自身の被爆体験をいわば「隠蔽」した某インテリのそれの場合、「憎しみ」に関する考察がほぼ完全に欠如していますがーー
本日は長々とお付き合い下さり、どうもありがとうございました
393(1): 322 2022/01/07(金)05:31 AAS
私の今までのレス、厳密には確かにスレチだ でも、まあいっか このスレ自体もう事実上（オレみたいな）文芸評論家のなり損ないのアジールに変わっちゃってるんだし
今「すばる」「群像」に乗ってる人たちだっていつ「箱舟」を追い出されるか分からない ただそれでも「上から目線のボランティア」「エリート臭を感じるネトウヨ批判」なんて批評だけはもうもうまっぴらだということは、今一度いっときたい そんなものは所詮ポピュリズムの鏡像にすぎぬのだからーー
394: 2022/01/07(金)13:26 AAS
まあ、批評じゃメシ食えないもんね
本が売れないから新人賞やる意味なくなったという事だろうね
てか純文学も、芥川賞受賞作ですら重版怪しいレベルなんだけど、よく続くよね
395: 2022/01/07(金)13:36 AAS
>>391
いやー面白いよ
批評スレ他にないしいいんじゃない？
まあうまったら他に批評スレ立てたらいいし
396: 2022/01/07(金)13:38 AAS
>>393
てか批評村ポピュリズムだよね
ポピュリズム批判したら批評村文芸村にウケるだろって感じで書いて、で案の定やったそれがウケるんだよね
東と山城が選考委員になってから加速した
397: 2022/01/07(金)13:43 AAS
>>387
ほんまそれ
SNS以外は同意するわ
398: 322 2022/01/07(金)22:52 AAS
本日改めて「すばる」今月号熟読（といっても目次見て興味持ったとこだけ）
最後のクリティーク賞となった「村崎百郎論」だが、彼の実名およびその実名で発表した著作における「倫理性（＝非鬼畜な部分）」には触れているものの、「村崎百郎」という鬼畜系それ自体に含まれたある種の「倫理」（=それは「当時」、少なくともゼロ年代のコンプラには充分抵触してしまう）にほとんど触れていないのが不思議だった（あるいは私が執筆者および選者に比べ村崎を過大評価しているだけかもしれないがーー）
「すばる」も「群像」同様（そして多分他の文芸誌の多くも）396さんのいう「批評村ポピュリズム」に満ち満ちた詰まらない論考がいくつか載ってるけど、個人的には「母」についての女性フェミニスト二人の対談が（私の母がいわゆる「兼業主婦」だったこともあって）若干興味深かった（どうせこんな5ちゃんふぜいの誉め言葉なんか聞いてないだろうけど、コテコテパヨな「名誉男性フェミ」とは一線を画して頑張って欲しい）
399: 2022/01/08(土)06:57 AAS
【悲報】2100年の世界GDPランキング、日本終わるwww(イギリスLANCET調べ)
【2100年予想(2020年統計予想)】
※人口予想は国連統計
1位 🇺🇸アメリカ(人口:4億2060万人)
2位 🇨🇳中国(人口:10億8560万人)
3位 🇮🇳インド(人口:15億4680万人)
4位 🇰🇷韓国(人口:8440万人)
5位 🇩🇪ドイツ(人口:5690万人)
6位 🇫🇷フランス(人口:7900万人)
7位 🇬🇧イギリス(人口:7710万人)
省6
400: 2022/01/08(土)07:15 AAS
なして文芸批評欄にＧＤＰ予想（しかも80年先）が出るんだ ついでに80年で思い出したけど明治維新から80年で敗戦だから、あと５〜10年でもうどん底なんじゃないの？
401: 2022/01/08(土)13:53 AAS
すばるクリティークの受賞作びっくりするくらいつまらんぞ
こりゃ休止も当然だわ
402(1): 2022/01/08(土)15:27 AAS
今の出版社や編集や新人賞にはまったく期待していないが
登竜門が事実上の寡占状態みたいになってるから仕方なく応募するけれども
案の定、受賞作には書籍化される魅力もなく受賞者も使い捨てで消えて行くのに
根本的な選考過程自体の猛省や改革はまったく生じず、
こういった制度的な問題を若手の現役が口にすると干され
応募者や志望者が批判をすると嫉妬や勉強不足に変換されて矮小化され
根本の問題自体はいつまでも残り続けて腐敗が加速していくという最悪の悪循環
403(1): 322 2022/01/08(土)16:47 AAS
（レス388でもちょっと言ったけど）クリティークの過去の受賞者の誰一人としていわゆる「文学者」を論じた者はいない 一昨年の群像評論賞の時は「武田泰淳論」を推す大澤・山城二人に対し東一人が「シンゴジラ論」にこだわってた（ただあずまんの場合「シュミ」としての側面のあることは否定できないと思う） そしてついでにいうと（私事ながら）私の群像賞最終回に送った落選作もいわゆる「作家論」ではない
評論がお荷物になったってのは間違いなくホントだろうけど、文芸誌としてはやはりせめて小説を論じて欲しいってのもあったのかな？ ただ（これも半分は好みの問題かもしれないが）今小説そのものに手を付けるとなると基本古典の訓詁解釈しかやりようがない その批評の「面白さ」は「今」とは無関係な「学術論文」にならざるを得ない
率直に言って「評論賞の絶滅」は（確かに私達の責任でもあるが）純文学そのもののゾンビ化でもあると思う
404(1): 2022/01/08(土)19:52 AAS
よくよく考えてみると受賞作の発表で一定期間待たせるのはともかく、賞の廃止（=もう期待しないで）の発表で1か月とか待たせるのって応募者を根本的に愚弄してるよなーー
なんか特段の理由でもあるの？
405(2): 2022/01/08(土)20:00 AAS
コネがないと最終選考に残らない。逆に言うと、コネがあって、とりあえず体裁を整えられるやつなら、だれでも残る。
賞なんてのはすべて意味がない。
コネ。
406(1): 2022/01/08(土)20:10 AAS
>>405
コネってどうやって作るの？
407(1): 322 2022/01/08(土)20:55 AAS
「コネ」よりも「体裁を整えられるだけの「実力」をまずきちんと磨くこと」、そしてその上であとは募集当時での「流行り廃り」（=パラダイム）や、一番決定的なのはやっぱり「選者の好み」だと思う（すぐ癇癪爆発させる人いるし）
その点すばるが群像と違って選考過程での選者たちの議論をちゃんと公開してたことだけは評価してる（まあ、今はもうどっちもないけどね）
408: 2022/01/08(土)21:04 AAS
>>407
自分がやりたいことを自分以上に巧みにやってくれる人とかいればいいのにね
夢を見続けることは悪夢よりも辛いよ
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