群像新人評論賞 (933ﾚｽ)
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390(1): 322 2022/01/06(木)21:39 AAS
323さんへ
本当に問題なのは「不快感」で済まない場合だと思います 単純化して言うと、反核（反公害）運動に参加しない被爆者（患者）にとって心底はらわたが煮えくり返るのは、運動に参加して「ノーモア・ヒバクシャ」という自分たちを「否定」するスローガン絶叫している同じ被爆者であり、もっとややこしいのが（これが私が「群像」で落選し「すばる」に送ることのできなかったテーマの主人公なのですが）、自分が被爆者であることをひた隠しにして平和運動に関わった某インテリの問題です（この人物も、その自著で323さんのいう「喧嘩腰」を問題にしてましたが）
以下述べることがあくまで福島限定に留まるのか、岩手や宮城にも共時的に発生してしまうのか分かりませんが、同じ被災者同士の対立（というよりももっと根源的な憎み合い）が、もう始まってしまっているのではないでしょうか？
391(1): 2022/01/06(木)22:15 AAS
>>390
最近の自分はどちらかというとラカン寄りなので、
「人間はそもそも根本的に憎み合うどうしようもなく醜い矛盾した存在だ」、
という事態に耐えられるようにする為に道?ｺや芸術や文学があるとも考えています
例えばランシエールという思想家は「民主主義は達成されればされるほど、自分の権利が平和な平等という根本的な欺瞞で搾取されていることに気づくことから、民主主義は達成されればされるほど人間は自分の権利の為にお互いを憎み合うようになる」という趣旨の指摘をしています
ラカン的にはどんな人間もそれぞれ醜く、不快で、矛盾している症候的な主体なので、私が他者を不快と捉える時に、そのような混乱した主体としてしか生きることの出来ない他者への根本的な憐れみのようなものが最近は強くありますから、メディアが扇情的に無用の分断や対立や序列意識や被害者意識を掻きたてるのはどうかとも思いますが、私自身どんな道?ｺや倫理でも回収出来ない相互的な憎悪といった風に知覚される世界の様相や様態に対する自分の感情がどれほど妥当であり正当であるのか、最近は自信がありません
眼差しが臨床的になりつあるので、自分の義憤や反撥を今は反省中です
私は無学な好事家に過ぎませんので、どんなに言葉を綴っても
322さんの望むような答えや期待されているであろう受け答えが出来ないことを残念に思います
正直、自分も書いていて青息吐息ですから、自分の論理の破綻や飛躍は御寛恕いただけると助かります(汗)
省2
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