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幸ちゃん ◆5V9dS9MYZOAP
[kotchian] 2020/06/14(日)09:11 ID:???
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198: 幸ちゃん ◆5V9dS9MYZOAP [kotchian] 2020/06/14(日) 09:11:50.36 ID:??? そうだ、或る人物の真の人相を、純粋に、かつ、深く把握するためには、その人が何もせずに、 ひとりっきりですわっているとき、これを観察しなければならない。あらゆる会合や、他人との 談話は、すでに、その人の上に他人の反映を投げかけるものであり、これが、たいがいの場合、 その人に有利になる。というのは、彼が、みずからも働きかけ、まあ、他人から働きかけられな がら、動いていることによって高められるからである。しかるに、何もせずに、ひとりっきりで、 自分自身の考えや感じにひたっている、―ただ、その時にのみ、彼は全く彼自身なのである。 こういう時に、人相の鑑定にかけて深く見抜くだけの眼力をそなえた人ならば、その人の本質を、 全般にわたって、いっぺんに補足することが出来る。なぜならその人の顔の上には、おのずか ら〔即向自に〕、その人のあらゆる思想と努力との基調―すなわちその人が将来そうならねばな らぬものおよびその人がひとりっきりでいるときにのみそっくりみずから感じることについての、 取り消しがたき判断―が、刻みつけられたように、はっきりと現われ出るからである。 ところで、狭い意味での、人相は、人々のいかなる変装技術も、そこまでは手の届かぬ唯一の ものであるから、この理由だけでも、人相鑑定法は、確かに、人間を知るための重要な手段とい える。けだし、変装技術の応用できる範囲内には、単に、感情の表わし方を変える、すなわち表 情擬態による方法だけがあるにすぎないのだから。それゆえ、誰でも、或る人物の本質を知ろう とするならば、相手がひとりっきりで自分のことばかり考えているときを選び、なお、その人と話 をしないうちに、相手の人相を見きわめてしまうよう、せつに、わたしは、奨めるのである。そ の一つの理由としては、そのような場合にのみ、人々は、純粋ないつわりのない人相を示すけれ ども、会話が始まると、たちまち、表情の動きに影響されたり、そのうちに、相手はみずから習 得したもろもろの変装技術を行使するということが考えられるし、もう一つの理由として、あら ゆる個人的な関係は、ほんの一時的なものであっても、多少とも、わたしたちを拘束するもので、 それによって、わたしたちの判断が主観的に不純なものとなるおそれもあるのだ。 http://mao.5ch.net/test/read.cgi/doctor/1241325559/198
そうだ或る人物の真の人相を純粋にかつ深く把握するためにはその人が何もせずに ひとりっきりですわっているときこれを観察しなければならないあらゆる会合や他人との 談話はすでにその人の上に他人の反映を投げかけるものでありこれがたいがいの場合 その人に有利になるというのは彼がみずからも働きかけまあ他人から働きかけられな がら動いていることによって高められるからであるしかるに何もせずにひとりっきりで 自分自身の考えや感じにひたっているただその時にのみ彼は全く彼自身なのである こういう時に人相の鑑定にかけて深く見抜くだけの眼力をそなえた人ならばその人の本質を 全般にわたっていっぺんに補足することが出来るなぜならその人の顔の上にはおのずか ら即向自にその人のあらゆる思想と努力との基調すなわちその人が将来そうならねばな らぬものおよびその人がひとりっきりでいるときにのみそっくりみずから感じることについての 取り消しがたき判断が刻みつけられたようにはっきりと現われ出るからである ところで狭い意味での人相は人のいかなる変装技術もそこまでは手の届かぬ唯一の ものであるからこの理由だけでも人相鑑定法は確かに人間を知るための重要な手段とい えるけだし変装技術の応用できる範囲内には単に感情の表わし方を変えるすなわち表 情擬態による方法だけがあるにすぎないのだからそれゆえ誰でも或る人物の本質を知ろう とするならば相手がひとりっきりで自分のことばかり考えているときを選びなおその人と話 をしないうちに相手の人相を見きわめてしまうようせつにわたしは奨めるのであるそ の一つの理由としてはそのような場合にのみ人は純粋ないつわりのない人相を示すけれ ども会話が始まるとたちまち表情の動きに影響されたりそのうちに相手はみずから習 得したもろもろの変装技術を行使するということが考えられるしもう一つの理由としてあら ゆる個人的な関係はほんの一時的なものであっても多少ともわたしたちを拘束するもので それによってわたしたちの判断が主観的に不純なものとなるおそれもあるのだ
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