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230
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幸ちゃん ◆5V9dS9MYZOAP
[kotchian] 2020/06/14(日)22:39 ID:???
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230: 幸ちゃん ◆5V9dS9MYZOAP [kotchian] 2020/06/14(日) 22:39:55.13 ID:??? 発狂を伴わない躁病があるということは、ピネルが説き、エスキロルがこれに反対したが、爾来これ にたいして、賛否両論が大いに戦わされてきた。しかしこの問題は、経験によって決定する以外方法は ない。ところで、こういう状態が実際に現われるとすれば、それは次のことから説明できる。すなわ ち、この場合には、意志は知性の、したがってまた動機の支配と指導から完全に脱れ、そのため意志は 盲目的で凶暴な、破壊的な自然力として登場し、途を塞ぐいっさいの妨害物を壊滅せずんばやまない執 念となって現われるのである。そうなると、このように解放された意志は、堤防を破った河や、騎手を 振り落した馬、制動するねじを抜きとられた時計に等しい。しかし、こういう休止状態に見舞われる のは、理性すなわち反省的な認識だけであって、直観的な認識までそうなのではない。というのは、直 観的な認識までそうだとすると、意志にはなんの指導も与えられず、人間は動くことができないからで ある。むしろ躁病患者は、客観〔事物〕に向かって襲いかかるのだから、客観を知覚しているのである。 また彼は、現在の行為を意識もしておれば、あとになってこれを思い出すこともできる。しかし彼に は、反省、すなわち理性による指導がいっさい欠けており、そこで、現に存在しないもの、すなわち、 過去と未来に関する事柄を熟慮したり顧慮したりすることが、いっさい不可能である。発作が終わり理 性が支配を回復すると、理性の機能は正常に帰る。というのは、この場合には理性自身の活動は狂って もそこなわれてもあらず、ただ意志が、理性からしばらく脱れる手段を発見したにしぎないからである。 http://mao.5ch.net/test/read.cgi/doctor/1241325559/230
発狂を伴わない病があるということはピネルが説きエスキロルがこれに反対したが爾来これ にたいして賛否両論が大いに戦わされてきたしかしこの問題は経験によって決定する以外方法は ないところでこういう状態が実際に現われるとすればそれは次のことから説明できるすなわ ちこの場合には意志は知性のしたがってまた動機の支配と指導から完全に脱れそのため意志は 盲目的で凶暴な破壊的な自然力として登場し途を塞ぐいっさいの妨害物を壊滅せずんばやまない執 念となって現われるのであるそうなるとこのように解放された意志は堤防を破った河や騎手を 振り落した馬制動するねじを抜きとられた時計に等しいしかしこういう休止状態に見舞われる のは理性すなわち反省的な認識だけであって直観的な認識までそうなのではないというのは直 観的な認識までそうだとすると意志にはなんの指導も与えられず人間は動くことができないからで あるむしろ病患者は客観事物に向かって襲いかかるのだから客観を知覚しているのである また彼は現在の行為を意識もしておればあとになってこれを思い出すこともできるしかし彼に は反省すなわち理性による指導がいっさい欠けておりそこで現に存在しないものすなわち 過去と未来に関する事柄を熟慮したり顧慮したりすることがいっさい不可能である発作が終わり理 性が支配を回復すると理性の機能は正常に帰るというのはこの場合には理性自身の活動は狂って もそこなわれてもあらずただ意志が理性からしばらく脱れる手段を発見したにしぎないからである
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