【現場～】マターリと語る世界経済65【～マクロ】

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400: おぷ ◆TUSjZcBBQk  [sage] 2010/03/09(火) 22:22:27

＞文字の発明は疾（と）くに人間世界から伝わって、彼らの世界にも知られておったが、総じて彼らの間には
＞文字を軽蔑（けいべつ）する習慣があった。生きておる智慧（ちえ）が、そんな文字などという死物で
＞書留められるわけがない。（絵になら、まだしも画（か）けようが。）それは、煙をその形のままに
＞手で執（と）らえようとするにも似た愚かさであると、一般に信じられておった。したがって、文字を解することは、
＞かえって生命力衰退の徴候（しるし）として斥（しりぞ）けられた。悟浄が日ごろ憂鬱（ゆううつ）なのも、
＞畢竟（ひっきょう）、渠（かれ）が文字を解するために違いないと、妖怪（ばけもの）どもの間では思われておった。
＞文字は尚（とうと）ばれなかったが、しかし、思想が軽んじられておったわけではない。
＞一万三千の怪物の中には哲学者も少なくはなかった。ただ、彼らの語彙（ごい）ははなはだ貧弱だったので、
＞最もむずかしい大問題が、最も無邪気な言葉でもって考えられておった。彼らは流沙河（りゅうさが）の河底に
＞それぞれ考える店を張り、ために、この河底には一脈の哲学的憂鬱が漂うていたほどである。ある賢明な老魚は、
＞美しい庭を買い、明るい窓の下で、永遠の悔いなき幸福について瞑想（めいそう）しておった。
＞ある高貴な魚族は、美しい縞（しま）のある鮮緑の藻（も）の蔭（かげ）で、竪琴（たてごと）をかき鳴らしながら、
＞宇宙の音楽的調和を讃（たた）えておった。
＞醜く・鈍く・ばか正直な・それでいて、自分の愚かな苦悩を隠そうともしない悟浄は、
＞こうした知的な妖怪（ばけもの）どもの間で、いい嬲（なぶ）りものになった。一人の聡明（そうめい）そうな怪物が、
＞悟浄に向かい、真面目（まじめ）くさって言うた。「真理とはなんぞや？」そして渠（かれ）の返辞をも待たず、
＞嘲笑（ちょうしょう）を口辺に浮かべて大胯（おおまた）に歩み去った

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