教養と道徳を教えない学校は最低だ (301ﾚｽ)
上下前次1-新
83: 2013/12/20(金)02:49 ID:/UJG3Kow(1/3) AAS
>>31
「閉鎖学級制度」ってどういう所を指して言っているのですか？
「閉鎖学級制度」を止めて、どんな制度にするのですか？
学級を解体するのですか？
また、世間や共同体を重視しない教育は、日本人の精神に反するのではありませんか？
日本人は、周りからどう評価されるか、どうみられるかを気にして自分の行動を律しているのではありませんか？
それを重視しないとなれば、日本人は道徳的ではなくなるのではないでしょうか？
84: 2013/12/20(金)03:01 ID:/UJG3Kow(2/3) AAS
>>38
>「場の空気を読め＝同調圧力・みんな仲良く」が良いという日本的道徳観がそもそも間違い
「場の空気を読め」というのが日本的道徳なのかどうかははっきり分かりませんが、
自分に対する周りの評価を重視する日本的道徳が間違っているのではありません。
欧米的道徳観の立場に立って、「日本的道徳を間違っている。」と言い出したから、混乱が始まったのです。
日本に日本的道徳が生まれたのは自然の流れです。それを大事にするのが日本人にとっては自然です。
日本人が日本的道徳に従わなくて何に従うというのでしょうか。
そういう当たり前のことを無視して、日本人に欧米的道徳という異質なモノを押し付けようとするから混乱するのです。
85: 2013/12/20(金)03:08 ID:/UJG3Kow(3/3) AAS
日本に日本的道徳があり、欧米に欧米的道徳がある・・・そして、その２つの道徳は互いに相容れない。
それだけのことです。
どちらの道徳が正しくて、どちらの道徳が間違っているという訳ではありません。両者が異質だというだけです。
それを、欧米の道徳が正しくて、日本の道徳は間違っているというのは、単なる「欧米崇拝」です。
86(3): 2013/12/22(日)13:12 ID:WmjalMgz(1) AAS
>>31
「世間・共同体重視の道徳」を「個人に立脚した近代民主主義的な道徳」に転換する事は可能でしょうか？
日本は伝統的に、世間・共同体重視の道徳をもっています。
これは、「周囲の人々に認められる事が道徳的に最も価値のあることだ」という「信仰」です。
そして、私たちの道徳的正しさは、この信仰によって支えられています。
言い換えれば、私たちの精神の安定は、この信仰によって支えられています。
また、共同体内でこの信仰を共有することにより、メンバーで共通の道徳（＝世間・共同体重視の道徳）を持つ事ができます。
では、そのような私たちがこの信仰を捨てて「個人に立脚した近代民主主義的な道徳」を持つ事ができるのでしょうか。
87: 2013/12/23(月)18:31 ID:x9PHLiha(1) AAS
葬式ごっこ、裸の画像…中高生「LINEいじめ」の実態
（略）
回答した12万2千人のうち高校・高等専門学校生に限ると、日常的な連絡ツールとして最も多く使っているのは「LINE」が最多の40.7％。
さらに中高生の1割が、「ネット上でいじめや嫌がらせを受けたことがある」と回答。
「いじめや嫌がらせ以外のトラブルに巻き込まれたことがある」と答えたのは中高生の1割ほどで、「ネット掲示板」や「LINE」などで、
「グループ内での言い争い」や「事実ではないことを流された」などのトラブルが起きている。
札幌市内の中学・高校でスクールカウンセラーをする朝日真奈さん（臨床心理士）は、LINEいじめの特徴をこう話す。
「LINEはネット掲示板よりも知っている顔が多く閉鎖的で、他者に見つかりにくい。特に中学生は使い方を理解しないままクラスや学校全体など広い範囲のグループを作ってしまうので、
傍観者が多く、自分でも意識しないうちに観衆や加害者になっているということも容易に起きる。
罪の意識が低い割に、被害者の傷つきや動揺が大きい。高校生になると知的な生徒は曖昧な言葉で悪口を書くようになり、証拠がつかみづらく被害者は喧嘩もできない状態になります」
省5
88(1): 2013/12/24(火)23:53 ID:kgHXdeGK(1) AAS
>>86
「個人に立脚」して行動するとは、周囲の意向や評価を気にせず自分の判断で行動するという事でしょう。
ではその場合、何に基づいて判断するのでしょうか。その判断の正しさを、誰が保証してくれるのでしょうか。
（周囲の評価を無視して行動を決定するのですから、周囲や世間はその正しさを認めてくれません。）
自分で自分の判断の正しさを保証したのでは、「独善」「ひとりよがり」「自閉」です。
その正しさは、誰もが納得するような形で保証されなければなりません。
ですからこの場合、自分以外の特別な誰かが、自分の判断の正しさを保証してくれているという事を「信仰」する以外に道はありません。
そして、自分の判断の正しさを自分も確信を持ち、しかも、自分以外のみんなも納得するような、そういう保証人は、「神」の類いしかないでしょう。
「神」「法」「真理」「理念」「原理」「国家」といったような普遍的な存在に自分の道徳的正しさが保証されているという「信仰」があって初めて
「個人に立脚」して行動することができるようになります。
89(1): 2013/12/27(金)15:24 ID:jaMsJUQ2(1) AAS
私たちの知っている道徳は大まかに言って２種類あります。
１つは「共同体重視」の道徳で、もう１つは「個人に立脚した民主主義的な道徳」。
前者は、「周囲の人々から認められる事が道徳的に最も大切である」という信仰に基づいていおり、
後者は、唯一絶対神またはその後継者に対する信仰に基づいています。
そして、両者は、前者が是とするモノを後者が非とし、逆に後者が是とするモノを前者が非とするような、
正反対の道徳です。
前者は日本の道徳であり、後者は欧米などの道徳です。
２つの道徳はまったく異質なもので、両者を融合させることは不可能で、道徳として採用するならば、どちらか一方を採用し、他方を
捨てる以外に道はありません。
そして、日本には昔から唯一絶対神は存在しませんから、それを信仰する事は不可能ですから、日本人にとっての道徳は
省1
90(1): 2013/12/27(金)16:26 ID:jnDAC1Tz(1) AAS
>>86
＞「周囲の人々に認められる事が道徳的に最も価値のあることだ」
それが有能な者や、有望な者であればいいのだけれど、実際は真逆で、
秀でる者を叩き落とす出る杭は叩け思想に
例１：黒髪とかダッサ、キャハハ、あれないよねｗ、ダサいよね〜、まじめぶってるんかね
例２：あの子ムカつかない？、私もあのコ嫌い〜、私も私も、私も〜、ムカつくよね
＞私たちの精神の安定は、この信仰によって支えられています。
個人を潰して、ムラ社会の安定を重視する田吾作思想
91(1): 2013/12/27(金)16:41 ID:QVYc9haH(1/3) AAS
>>88
見事なムラ社会・排他的・田吾作思想
その周囲から認められようと励んだ延長線の一つがレイプ集団スーフリなわけ(笑)
個人主義というのは、自分の価値観だけに忠実な排他的田吾作思想ではなく
違いがあること、またその違いの価値を認め、有能さに対して自然に尊敬を持つという思想なわけ
＞「独善」「ひとりよがり」「自閉」
結局は、個人が潰されその言う「周囲」がムラ社会に留まってもムラ社会構成員としてふるまう癖がつくから
集団いじめや有能さへの嫉妬、足の引っ張り合いが国民性とセットになってるんだろうがよ
92: 2013/12/27(金)16:52 ID:QVYc9haH(2/3) AAS
>>89
宗教だって一つの共同体なんだけど？
正反対と言うには矛盾しているね
カルティックな「オラがムラの田吾作道徳」と「宗教的倫理」の違い
洗練度が違うだけである種似たようなものだよね
そして最大の違いは、個性や才能を認めず金太郎飴と異教徒への排除に徹する姿勢と、
個性を認める姿勢や個人の才能への尊敬
93(1): 2013/12/27(金)21:31 ID:z9thmwAL(1) AAS
>>90
>それが有能な者や、有望な者であればいいのだけれど、実際は真逆で、
>秀でる者を叩き落とす出る杭は叩け思想に
「周囲の人々の是認が大事だ」というのは「信仰」です。
日本人皆が持っている信仰ですから、その悪い所を並べて非難しても意味ありません。
日本人はこの信仰を捨てる事ができません。
何故なら、この信仰によって自我を支えているのですから。精神の安定を支えているのですから。
>個人を潰して、ムラ社会の安定を重視する田吾作思想
と非難した所で、信仰を変える事はできません。
省1
94(1): 2013/12/27(金)22:07 ID:QVYc9haH(3/3) AAS
>>93
＞日本人皆が持っている信仰
気持ち悪い
＞日本人はこの信仰を捨てる事ができません
気持ち悪い
日本人に共通する信仰、それは何教ですか？
95: 2013/12/30(月)09:55 ID:FzCbV5EV(1/3) AAS
>>94
>気持ち悪い
と書いても、自分の中の信仰は消えませんよ。
日本人ならみんなこの信仰を持っています。
96(1): 2013/12/30(月)10:08 ID:+DOK7YWx(1/2) AAS
↑という信仰をあなたが持っていることはわかりました
97(1): 2013/12/30(月)10:18 ID:FzCbV5EV(2/3) AAS
>>91
>個人主義というのは、自分の価値観だけに忠実な排他的田吾作思想ではなく
>違いがあること、またその違いの価値を認め、有能さに対して自然に尊敬を持つという思想なわけ
日本における個人主義は「周囲の人々から認められること」を一番大事にするという価値を否定するだけの
個人主義ですから、 「自分の価値観だけに忠実な排他的田吾作思想」となっています。
自分だけの価値観とならないためには、個人を超えた存在によって価値を保証されなければなりません。
欧米ではそれが「神」だった訳ですが、日本には神は存在しませんから、個人主義は個人を超えた価値観にならないのです。
98(1): 2013/12/30(月)10:19 ID:FzCbV5EV(3/3) AAS
>>96
自分の心の中をちゃんと見てください。
自分の中に「周囲の人々に認められること」を大事にする価値観を持っていて、
個人主義は無理だという事が分かると思います。
99(2): 2013/12/30(月)11:14 ID:+DOK7YWx(2/2) AAS
>>97
仮に今そうなりがちであっても、未来永劫それだとは言えないでしょ
＞自分だけの価値観とならないためには、個人を超えた存在によって価値を保証されなければなりません。
自分だけの価値観とならない＝排他的ではない ではなく、
自分だけの価値観である＝排他的である＝他の存在を認めない でもない
上は日本のいじめの例で反証できるし、下は山に単独で隠居するジジイでも人間がムシケラや動物と「共存共栄」や「住み分け」していることでも反証できる
あなたは恣意的にもしくは無自覚に「排他的」を除いて、「自分だけの価値観である」ことが「排他的である」ことと同義であるというような都合のよろしい前提で展開しているが、
人間と、キツネ、アブラムシ、で互いに排他的にならずに共存していることで反証できる
要するに、自分だけの価値観だらけの集団であっても排他的でさえなければ現代民主主義社会は成立する
省11
100(1): 2013/12/30(月)15:41 ID:2bIOMwdI(1/2) AAS
>>99
まず、個人の自我は、自我以外の何モノかによって支えられなければ存続することができません。
「何にも頼らず、何からも独立していて、自由で主体的な自我」というものは存在しません。
日本の場合は、自我の支えは「周囲の人々から認められること」です。
家の絆、村の絆などを大事にして、それによって自分の自我を支えて来たのです。
あなたは、友達との関係が悪くなってでも自分の正しいと思う事を主張しますか。
いついかなるときにも、どんな場面でも、自分が正しいと思う事を、友人関係がどうなろうとも、
親や親せきとの関係がどうなろうとも主張してきたのですか。
親しい友達や家族から、「そんな人間とは思わなかった」だとか「人でなし」だとか思われても気になりませんか。
少しでもきになるのなら、それは「周囲の人々に認められたい」と思っている事になります。
省5
101(1): 2013/12/30(月)16:07 ID:2bIOMwdI(2/2) AAS
>>99
>要するに、自分だけの価値観だらけの集団であっても排他的でさえなければ現代民主主義社会は成立する
自分だけの価値観に従って自分の正しいと思う事を言ったりしたりすれば、他者とぶつかりますよね。その時どうやって解決するのですか。
自分が正しいと思う事は自分だけが思っていればそれで済むのでしょうか。
自分が正しいと思う事を周りのみんなも正しいと思ってくれなければ、その人たちとの関係をどう結ぶのでしょうか。
自分の正しさを押し通すという事は、排他的であるという事ではありませんか。
人間関係を持つには共通の基盤が必要です。日本の場合、それが「周囲の人々に認められる」ように行動する事です。
この基盤があるから、友好的な人間関係を築くことができています。
「田吾作思想」を持たないという事は、この基盤を捨てるという事です。
この基盤を捨ててどうやって人間関係を結ぶのでしょうか。
102(3): 2013/12/31(火)00:11 ID:nqR3JQs3(1/5) AAS
>>100
お前の話はイカレた前提の上に成り立っている
＞あなたは、友達との関係が悪くなってでも自分の正しいと思う事を主張しますか。
ああ、するよ
＞いついかなるときにも、どんな場面でも、自分が正しいと思う事を、友人関係がどうなろうとも、
＞親や親せきとの関係がどうなろうとも主張してきたのですか。
馬鹿？時と場合によるんであって
省14
上下前次1-新書関写板覧索設栞歴
あと 199 ﾚｽあります
ｽﾚ情報 赤ﾚｽ抽出 画像ﾚｽ抽出 歴の未読ｽﾚ AAｻﾑﾈｲﾙ
ぬこの手 ぬこTOP 0.008s