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三重県の学校ってどうなのよ11 (631レス)
三重県の学校ってどうなのよ11 http://mao.5ch.net/test/read.cgi/edu/1533393301/
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507: 実習生さん [] 2018/10/30(火) 01:07:42.67 ID:kyLsJk4w 吉田松陰はペリー来航直後、同志である宮部鼎蔵に書簡を送っている。そこには、「聞くところによれば、彼らは、来年、国書の回答を受け取りにくるということです。 その時にこそ、我が日本刀の切れ味をみせたいものであります」と記されていた(川口雅昭『吉田松陰』)。 長州人に拠る、吉田松陰アメリカ渡航プロパガンダの捏造は、バレて居るのだよ。 死者の遺体を穢多に「賊の亡骸としてなら、罪人墓地の大穴に捨てても良いよ」の趣旨で埋めさせたのが実態でしょう。 佛として弔わせて貰えなかったのですから、遺族が佛教徒なら、恨まれて当然な訳です。 >会津藩への弾圧は許せない 会津藩への弾圧では無くて、佛教徒に対する弾圧です。 佛教徒に対する弾圧を埋葬問題とやらにすり替え様としても、無駄ですよ。 >仏教弾圧などに話をすり替えようとするのも会津病患者の特徴の一つです 若松取締の 町野主水らが新政府軍務局長で岡山藩の三宮耕庵に働き掛け、 罪人塚から寺院に埋葬が変わったとはいえ、その作業は被差別部落の人々により行われ 「屍を投げ入れること岩石を扱う如し」であったという。 いたたまれぬ藩士たちは作業を丁重にしてくれるよう賎民に頼むも金を要求され、 工面できたが身分の違う賎民との接触は適わなかった。 そこで「白羽の矢」が立ったのが伴であった。 伴は鷹蕃頭として鷹の餌の鳥獣を買い入れるために例外的に賎民と接触が認められていたのである。 『君候の馬前で命を捨てるのも、彼らの中に入籍して斬られるのも精神において変わりのないはず、 殉難者のお骨は伴に拾わせて頂きたい』−伴は敢て身分を落とし直接作業に当ったのである。 町野は話の通じる三宮を訪ね、事情を明かし頼み込み、その計らいで伴は「埋葬方」に任じられた。 民生局監察方兼断獄久保村文四郎の嫌がらせであった。埋葬地につけた墓標等を撤去せよとの厳命がきたのである。 埋葬問題とやらが殺害の動機ならば、久保村文四郎の http://mao.5ch.net/test/read.cgi/edu/1533393301/507
508: 実習生さん [] 2018/10/30(火) 01:08:52.70 ID:kyLsJk4w 個人の会津藩士による略奪も多発した模様である。 初期においては新潟町で強盗を働いた会津藩士数人が 町民によって捕らえられて処刑されたなどした。 (新潟市史通紙編3) 武器を持ち民衆を恫喝する会津藩士や 衝鋒隊の兵士達に民衆は次第に手も足も出せなくなる。 「会津勢、妙法寺山中に篭もり居り、度々村里へ出、 百姓共へ無心申し掛け、或いは乱暴等いたし候」 (新潟県の百年と民衆 戊辰戦争と民衆 溝口敏麿) 金銭や食糧の徴発以外にも 小千谷等の戦場が近い村々では 農兵の取立てが行われた。 半ば強制的に行われた徴募では貴重な労働力を 強引に奪われただけでは済まず 農兵の食料までもが村々から取り立てられ 村々は二重の負担に苦しむ事になる。 何より新政府軍の農兵が小銃を供与されたのに対して 正規軍にすら小銃が揃わない会津藩に徴募された農兵は 「先端に鉄の分銅が付いた鉄棒」や『竹槍』で 小銃を装備した新政府軍に挑まされ事になる。 しかしこのような農兵の士気が上がる筈がなく 戦いが始まれば一目散に逃げた模様である。 (小千谷市史下巻) http://mao.5ch.net/test/read.cgi/edu/1533393301/508
509: 実習生さん [] 2018/10/31(水) 00:56:58.85 ID:Q/wTevbm オグドアス ‘Η ’Ογδοας 第1アイオーン 男性 プロパテール (‘ο Προπατηρ Ho Propateer, 原父)____ [別名] ビュトス 第2アイオーン 女性 エンノイア (‘η ’Εννοια Hee Ennoiaa, 思念)____ [別名] シーゲー 第3アイオーン 男性 ヌース (‘ο Νους Ho Nous, 理法・宇宙理性)____ [別名] モノゲネース 第4アイオーン 女性 アレーテイア (‘η ’Αληθεια Hee Aleetheia, 真理) 第5アイオーン 男性 ロゴス (‘ο Λογος Ho Logos, 言葉) 第6アイオーン 女性 ゾーエー (‘η Ζωη Hee Zooee, 生命) 第7アイオーン 男性 アントローポス (‘ο ’Ανθρωπος Ho Anthroopos, 人間) 第8アイオーン 女性 エクレーシア (‘η ’Εκκλησια Hee Ekkleesiaa, 教会) デカス ‘Η Δεκας 第9アイオーン 男性 ビュティオス (‘ο Βυθιος Ho Bythios, 深み) 第10アイオーン 女性 ミクシス (‘η Μιξις Hee Miksis, 混合/交合) 第11アイオーン 男性 アゲーラトス (‘ο ’Αγηρατος Ho Ageeratos, 不壊) 第12アイオーン 女性 ヘンノーシス (‘η ‘Εννωσις Hee Hennoosis, 配慮・反省) 第13アイオーン 男性 アウトピュエース (‘ο ’Αυτοφυης Ho Autophyees, 自己成長) 第14アイオーン 女性 ヘードネー (‘η ‘Ηδονη Hee Heedonee, 喜び・快楽) 第15アイオーン 男性 アキネートス (‘ο ’Ακινητος Ho Akineetos, 不動) 第16アイオーン 女性 シュンクラーシス (‘η Συγκρασις Hee Synkraasis, 相互混合) 第17アイオーン 男性 モノゲネース (‘ο Μονογενης Ho Monogenees, 独り子) 第18アイオーン 女性 マカリア (‘η Μακαρια Hee Makariaa, 幸福・浄福) http://mao.5ch.net/test/read.cgi/edu/1533393301/509
510: 実習生さん [] 2018/10/31(水) 00:57:20.69 ID:Q/wTevbm ドーデカス 第19アイオーン 男性 パラクレートス (‘ο Παρακλητος Ho Parakleetos, 慰安者・仲介者) 第20アイオーン 女性 ピスティス (‘η Πιστις Hee Pistis, 信仰・誠実) 第21アイオーン 男性 パトリコス (‘ο Πατρικος Ho Patrikos, 父性) 第22アイオーン 女性 エルピス (‘η ’Ελπις Hee Elpis, 希望・期待) 第23アイオーン 男性 メートリコス (‘ο Μητρικος Ho Meetrikos, 母性) 第24アイオーン 女性 アガペー (‘η ’Αγαπη Hee Agapee, 愛・兄弟愛) 第25アイオーン 男性 アエイヌース (‘ο ’Αεινους Ho Aeinous, 永遠理法) 第26アイオーン 女性 シュネシス (‘η Συνεσις Hee Synesis, 結合・統合) 第27アイオーン 男性 エクレーシアスティコス (‘ο ’Εκκλησιαστικος Ho Ekkleesiastikos, 伝道) 第28アイオーン 女性 マカリオテース (‘η Μακαριοτης Hee Makariotees, 幸福) 第29アイオーン 男性 テレートス (‘ο Θελητος Ho Theleetos, 意欲・慾望) 第30アイオーン 女性 ソピアー (‘η Σοφια Hee Sophiaa, 智慧・義しき判断) http://mao.5ch.net/test/read.cgi/edu/1533393301/510
511: 実習生さん [] 2018/10/31(水) 00:57:42.68 ID:Q/wTevbm 八卦 乾 兌 離 震 巽 坎 艮 坤 卦名 乾 兌 離 震 巽 坎 艮 坤 正象 天 沢 火 雷 風 水 山 地 卦徳 健 説 麗 動 入 陥 止 順 人間 父 少女 中女 長男 長女 中男 少男 母 動物 馬 羊 雉 龍 鶏 豚 狗 牛 身体 首 口 目 足 股 耳 手 腹 方位 西北 西 南 東 東南 北 東北 西南 季節 10月11日 9月 6月 3月 4月5日 12月 1月2日 7月8日 味 辛 辛 苦 酸 酸 辛 甘 甘 色 白色 金色 白色 金色 赤色 紫色 青色 青色 黒色 赤色 黄色 黒色 黄色 九星 六白 七赤 九紫 三碧 四緑 一白 八白 二黒 五行 金 金 火 木 木 水 土 土 五行の数 四と九 四と九 二と七 三と八 三と八 一と六 五と十 五と十 易数 1 2 3 4 5 6 7 8 http://mao.5ch.net/test/read.cgi/edu/1533393301/511
512: 実習生さん [] 2018/10/31(水) 00:58:03.94 ID:Q/wTevbm 彼は数多くの悪魔にあって、ひときわ不可解な存在です。 その名を意味を「隠されし者」、「底知れぬ者」、「計り知れぬ者」とし、 どの書を紐解いても、彼を裏打つ記述は見当たらないとされます。 固有の性質を持たないのが、彼を彼たらしめる由縁かも知れません。 アモンは、その起源を古くエジプトに求めます。 エジプトで水は「アマン」と呼ばれることから、 まずこの発音の相似から「海水の神」とされ、 その経緯によって「海の神(創造主)」として捉えられます。 海は生命の源ですから、然るべき位置付けと云えるでしょう。 その後 豊穣の神「ミン」と融合して「アモン・ミン」となり、 更に太陽神「ラー」と融合して「アモン・ラー(アメン・ラー)」となります。 これだけの強大な神との融合を果たし得たのは、 やはり彼が固有の性質を持たないためと思われます。 「朱に染まれば紅くなる」が如く、何色にも染まり得るのです。 彼の姿に以下のような諸説が有るのも、恐らくこのせいでしょう。 ・頭に二枚の羽毛を飾った青黒い肌の人間 ・羊の頭を持つ人間の姿、あるいは羊の姿 ・ガチョウの姿 http://mao.5ch.net/test/read.cgi/edu/1533393301/512
513: 実習生さん [] 2018/10/31(水) 00:58:49.22 ID:Q/wTevbm ガチョウは「ミン」のシンボルなので、 この姿はミンと融合した後のものでしょう。 続いて中世以降の悪魔学では、また姿が変わっています。 大鴉(オオガラス)、フクロウの頭を持つ人間、蛇の頭を持った狼、 または、顔がフクロウ、胴体は狼、尻尾が蛇など……。 解っているだけでも、彼の姿はここまで多様を極めています。 この辺に、固有の性質を持たない彼の特徴が現われています。 ともあれ、「ミン」にせよ「ラー」にせよ、そのシンボルや化身としての姿は、 どちらも「ガチョウ」、「ハヤブサ」と、“鳥類”であるため、 アモンを象徴するものは鳥の頭とするのが一般的かも知れません。 また、魔界ではその冠位を侯爵とし、「炎の侯爵」と呼ばれることから、 上記のどの姿にも関わらず、彼の口からは炎が吐かれるそうです。 なぜ「マンモン」とアモンが同一視されるのか。 それはアモンとマンモンの名前の似ていたことのほかに、 アモンが他の神を吸収し、力を得る事に貪欲だったことと同様、 マンモンは財宝や貴金属を得る事に貪欲であったためだとされます http://mao.5ch.net/test/read.cgi/edu/1533393301/513
514: 実習生さん [] 2018/10/31(水) 00:59:15.44 ID:Q/wTevbm 新着順:589/1630 記事一覧表示 | 《前のページ | 次のページ》 聖牛アピス→牛鬼→鬼→神農。これが鬼のルーツ 投稿者:蒔の箆 投稿日:2010年 8月23日(月)15時34分7秒 通報 返信・引用 アカシアは永遠の命や復活再生の象徴 アカシア 松 杉 ミモザ 「アカシア、あるいはエジプトイチジクの木で作った棺桶の内外にプラスター彩色したもの」と説明されていますが、 死後の世界での永遠の生を信じて行った再生の儀式がいかに入念に執り行われていたかを目の当たりにする遺産です。 citykankyo.umu.cc/report/kura-20.htm アカシアは旧約聖書にも登場する。 バビロニアでは生命力を象徴するイシュタルの木、 ... 旧約聖書に登場する「契約の箱(十戒を刻んだ石板を収納)」もアカシア製だとされています。 ... www.acapolia.net/e55/catalog/view.php?cPath=&page=contents01 バビロニアでは生命力を象徴するイシュタルの木、古代エジプトでは女神ネイトに捧げられた木として伝えられるアカシア。 旧約聖書に登場する「契約の箱(十戒を刻んだ石板を収納)」もアカシア製だとされています。 http://mao.5ch.net/test/read.cgi/edu/1533393301/514
515: 実習生さん [] 2018/10/31(水) 00:59:32.45 ID:Q/wTevbm 大法官ナクティの墓の副葬品 – 古代エジプト美術 | ルーヴル美術館 外棺と内棺がぴったりはまった棺、アカシアの幹を一木彫りにした美しい彫像、 穀倉と舟の模型、武具や身繕い品の模造品、 ... アカシアの幹から彫り出され、礼拝堂に安置されていた有名なナクティの彫像 ... アカシアというのはエジプトの創世神話において謀略により棺に入れられナイルに流されたオシリスの棺がアカシアであった。 ... それを受けフリーメーソンの秘儀参入儀式では死と再生の象徴として棺に入った新人の上にアカシアの枝を置くようになった。 ... アカシア(ミモザ) アカシアのなかでも小型で樹形が株立ち状となるタイプです。 ... ハーフムーンアカシアは三日月形の葉を持ち、3月頃に黄色の花を咲かせます。 ... 真珠色の葉色とビロードのような葉の質感から名前がイメージされるアカシアです。 ... 伝説や神話の中に眠る、世界の秘宝 編 箱自体はアカシアの木で作られていて、内側も外側も黄金で覆われていたようです。 ... 復活の葉. 北欧神話の英雄シグムントは、森の中で噛み殺された一匹のイタチを見つけた。 ... 北欧神話に出てくる、この復活の葉は誰でも蘇らせる事が出来るわけではありません。 夜は、心臓を松(アカシア)の木にかけて眠りました。 ... この神話はプトレマイオス時代になってから作られたものとされているため、 厳密には古代エジプトの物語ではないのだろうが、 ... 一説によると、松ではなく正しくは杉で、レバノン杉の生える谷、つまりアジア地方のレバノンへ行ったのだとされている。) http://mao.5ch.net/test/read.cgi/edu/1533393301/515
516: 実習生さん [] 2018/10/31(水) 00:59:59.84 ID:Q/wTevbm 大法官ナクティの墓の副葬品 – 古代エジプト美術 | ルーヴル美術館 外棺と内棺がぴったりはまった棺、アカシアの幹を一木彫りにした美しい彫像、穀倉と舟の模型、武具や身繕い品の模造品、 ... アカシアの幹から彫り出され、礼拝堂に安置されていた有名なナクティの彫像 ... アカシアというのはエジプトの創世神話において謀略により棺に入れられナイルに流されたオシリスの棺がアカシアであった。 ... それを受け禁則事項ですの秘儀参入儀式では死と再生の象徴として棺に入った新人の上にアカシアの枝を置くようになった。 ... アカシア(ミモザ) engei.net アカシアのなかでも小型で樹形が株立ち状となるタイプです。 ... ハーフムーンアカシアは三日月形の葉を持ち、3月頃に黄色の花を咲かせます。 ... 真珠色の葉色とビロードのような葉の質感から名前がイメージされるアカシアです。 ... 伝説や神話の中に眠る、世界の秘宝 編 箱自体はアカシアの木で作られていて、内側も外側も黄金で覆われていたようです。 ... 復活の葉. 北欧神話の英雄シグムントは、森の中で噛み殺された一匹のイタチを見つけた。 ... 北欧神話に出てくる、この復活の葉は誰でも蘇らせる事が出来るわけではありません。 夜は、心臓を松(アカシア)の木にかけて眠りました。 ... この神話はプトレマイオス時代になってから作られたものとされているため、 厳密には古代エジプトの物語ではないのだろうが、 ... 一説によると、松ではなく正しくは杉で、レバノン杉の生える谷、つまりアジア地方のレバノンへ行ったのだとされている。) http://mao.5ch.net/test/read.cgi/edu/1533393301/516
517: 実習生さん [] 2018/10/31(水) 01:00:19.72 ID:Q/wTevbm 金」と「水」の『気』がアジア民族に有利だというのは本当です。 ... 風水における「金」と「水」のある環境では、 金が支配的要素であるのに対し、水の『気』は、周囲の地域を豊かにする働きをします。 japanese.astroeast.com/FengShui/default.asp?ifut=&VLname=&VFname=&Vlong=&Vlat=&VZone=&Vampm=&Vtime=&VBdate= 風水を理解するには、まず初めに『太陽』、『空気』、そして『水』の三大要素を知ることが何よりも大切です。 また風水には『生者の家』と『死者の家』という二つのカテゴリーもあります。 風水師山田光復のブログ:ヒンドゥー教の生死観2 ,風水 ... [無知]にあり、存在論的な豊饒(叡智グノーシス)によってその創造が破壊され、幻惑から解放されるのである。 ... kouhuku.hamazo.tv/e2506069.html デミウルゴス(グノーシス用語で「創造者」「造物主」、物質的世界の創造者を意味する)であった。 ... これは風水(フーチー)では重要な存在であるとされる。 グノーシス. ギリシア語で「知識」の意味。 ... cthulhu.hp.infoseek.co.jp/rakuen.ka.html グノーシス ギリシア語で「知識」の意味。紀元前4世紀から紀元3世紀にかけてエジプトで発展した一連の神秘思想。 「グノーシス主義」においては宇宙を物質と霊の二元論と見なし、人間の霊は肉という物質に幽閉された火花のような存在であるとする。 「グノーシス主義者」は「知識」をもってこの状態から解放される事を目標とする。「生誕の門」は「グノーシス主義者」の集団ではないが、 「薔薇十字団」的には思想的にはそれほど反発するものではない思想である。楽園居住者は長い時を生きる為に、その肉体の火花を一時的に消し、 二元の一つである「霊」=「記憶」を、組織で解放するのである。その「記憶」は本人の意志によって肉体に又生命を与える事ができる。 http://mao.5ch.net/test/read.cgi/edu/1533393301/517
518: 実習生さん [] 2018/11/01(木) 00:41:43.28 ID:b+B4G/13 間組、古河機械金属、古河電気工業、フルチュウ、関東電化工業、関西汽船、広島ガス、国産電機、吉沢石灰工業、大成建設、東邦亜鉛、東邦瓦斯、東海カーボン、宇部マテリアル、麻生セメント、 北海道炭礦汽船、飛島建、三光汽船、三菱マテリアル 、三菱電機、三菱製鋼、三菱重工業、三菱倉庫、旭硝子、三井金属鉱業、三井農林、商船三井、三井化学、太平洋セメント、 昭和KDE 昭和飛行機工業、昭和産業、昭和電工、三井松島産業、信越化学工業、玉井商船、宇部興産、宇部三菱セメント、旭化成、栗林商船、イビデン、ニチロ、日立造船、日立航空機 JFEエンジニアリング、日本建鐵、日本軽金属、日本高周波鋼業、日本郵船、新日本製鐵、日本曹達、日本通運、日本カーバイド工業、日本カーボン、 ジャパンエナジー、JRグループ、日本無線、 日本碍子、三井化学、日本製鋼所、NSユナイテッド海運、リーガルコーポレーション、日本鋳造、日本車輌製造、 日本車輌製造、三菱化学、日本化薬、春日鉱山、日本ヒューム、日産自動車、 りんかい日産建設、日産化学工業、日之出郵船、ニッチツ、�日鉄鉱業、日下部建設、常磐興産、 電気化学工業、帝国繊維、サワライズ、佐藤工業、佐野屋建設、京三製作所、大林組、 DOWAホールディングス、 鹿島建設、三井住友建設、西松建設、住石ホールディングス、住友金属鉱山、 新日鉄住金、住友化学、熊谷組、日立製作所、銭高組、竹中工務店、池貝、岩田地崎建設、 清水建設、戸田建設、鴻池組、和光堂、富士重工業、中央電気工業、直江津海陸運送、太平洋セメント、クラレ、川崎汽船、川崎運送、川崎重工業、 JFEスチール、 鉄建建設、ナイガイ、 宇部興産、太洋日本汽船、太平製作所、土肥マリン観光、品川リフラクトリーズ、 愛知製鋼、鶴見曹達、函館どつく、荒井建設、栃木汽船、黒崎播磨、横浜ゴム、清水運送、 サクション(Suction)瓦斯、いすゞ自動車、宮地汽船、大同特殊鋼、大同化学工業、大阪機船、Hitz 日立造船、ダイワボウホールディングス、東京製鉄、東京麻絲紡績、東芝、マツダ、東海汽船 http://mao.5ch.net/test/read.cgi/edu/1533393301/518
519: 実習生さん [] 2018/11/01(木) 00:42:11.64 ID:b+B4G/13 東海ゴム工業、トナミホールディングス、燐化学工業、明星セメント、明治海運、門司港運、味の素、飯野海運、保土谷化学工業、富士電機、不二越、北越メタル、ミクニ、石原産業 石田(株)、神岡鉱業、愛知時計電機、愛知機械工業、(株)野上、コマツ、栗本鐵工所、丹野組、菅原建設、商船三井オーシャン、エキスパート、コマツNTC、商船三井、(株)ダイゾー、 日新製鋼、敦賀海陸運輸、東海運、東京ガス、協和発酵キリン、三機工業、 住友大阪セメント、新笠戸ドック 、日本製紙、新日鉄住金小倉製鉄所、リンコーコーポレーション、日本鐵板、 江若交通、リコーエレメックス、グンゼ、(株)吉年、姫路合同貨物自動、ダイセル、オーエム製作所、ダイキン工業、大阪瓦斯、(株)ヨータイ、(株)セイサ、(株)セイタン、東京製綱、 東亜建設工業、東洋鋼板、東洋紡績、龍田紡績、馬淵建設、博多港運、飯野港運、伏木海陸運送、富士紡ホールディングス、備後通運、山九(株)、ヤンマー、サンデン交通、三菱商事、 森永製菓、相模組、マルハニチロ水産、小池組、SECカーボン、昭和鉄工、パナソニック、矢橋工業、神津製作所、神戸製鋼所、虹技(株)、野村興産、JFEミネラル、日本乾溜工業、(株)ニチリン、 日本水産、矢野鐵工所、ナブテスコ(株)、住友ゴム工業、住友鋼管、兼松日産農林、アステック入江、田岡化学工業、田淵電機、淀川製鋼所、帝国窯業、テイカ(株)、 クラシエホールディングス、岡部鐵工所、未来図建設、未来図建設、(株)フジタ、鈴与(株)、名村造船所、山文油化、松村組、神崎組、新潟造船、住友電気工業、中山製鋼所、阪神内燃機工業、 中国電力、アイサワ工業、中越電氣工業、中国塗料、東芝機械、新明和工業、萩森興産、秋田海陸運送、七尾海陸運送、片山鋲螺工業、片倉工業、平錦建設、ジェイ・ワイテックス、 (株)トクヤマ、王子製紙、オーエム紡機製作所、山陽特殊製鋼、大阪製鐵、トピー工業、立飛企業、日本重化学工業、三菱伸銅、合同製鐵、黒崎播磨、日本山村硝子、向島ドック、東急車輛製造、 ミネベア(株) 大森、第一中央汽船、商船三井タンカー管理、住友大阪セメント、三井化学、日本カタン http://mao.5ch.net/test/read.cgi/edu/1533393301/519
520: 荒らしの前に真実あり!! [] 2018/11/01(木) 17:44:42.73 ID:/M/zh6e1 頑張れ!!裁判になったら私たち生徒も保護者も、みんな先生は無罪だ セクハラはなかったって証言するからね! http://mao.5ch.net/test/read.cgi/edu/1533393301/520
521: 実習生さん [] 2018/11/02(金) 07:34:25.62 ID:Jr5hhRTC 自我とは何ですか? 認識とは何ですか? 自我を構成する認識とは、唯識でいうところの末那識と意識(第六識)に他なりません。 唯識佛教では”転識得智”といいますが、以下の段階を経て智慧に転化するんです。 (勿論、宗派によって見解が違いますけど) 1.八識(眼識・耳識・鼻識・舌識・身識・意識・末那識・阿頼耶識)の転識得智 前五識(眼・耳・鼻・舌・身)→成所作智 → 有情を利益し安楽せしめる為にあらゆる場所において様々な変化身を示現して、有情救済のために作すべきことを成就するはたらきがある。 → (感覚なく無くして人々は救い得ない。) 意識→妙観察智 → 巧みにものを観察する智慧。 → 自相とは、共相とはなにかを見抜く智慧。 末那識→平等性智 → 自己と他者が平等であるとみる智慧。 → 慈悲心の展開へ 阿頼耶識→大円鏡智 → 心の本体である阿頼耶識から完全に汚れが取り除かれた状態。 2.転識得智のプロセス 見道 〜 妙観察智・平等性智 修道 〜 妙観察智・平等性智 佛位 〜 四智全て(+成所作智、大円鏡智) 見道において妙観察智・平等性智の二智が起こり、分別起の二障を断じて二空所顕の真如を見る。 第六識が尋と伺によって諸法を観察し、その結果意識が妙観察智に変化する。 その結果、二空と見る妙観察智の影響が末那識に及び、末那識が平等性智に転識する http://mao.5ch.net/test/read.cgi/edu/1533393301/521
522: 実習生さん [] 2018/11/02(金) 07:35:05.94 ID:Jr5hhRTC ADHDは、発達障害などと呼ばれていますが、科学的根拠はありません。 発達に何も障害はありません。 結論から言えば「外国人がそういう病気・障害を作ったから」信じている人が多いんです。 たとえばこういう事です。 僕は言いたいことを言うタイプで、納得行かないことは相手が警察官などの力のある人でもガンガン言います(笑) 一方、内向的でおとなしい人、言いたいことを言えない人もたくさんいますよね? そんな人達が、それに困って医者などに相談することが多くなり、外国人が、その人達に共通する部分をいくつか選び出し、診断基準というものを作って、「内向的障害」などと病名を作ってしまえば、病気・障害のできあがりです。 ADHDも同じような経緯でDSMに盛り込まれました。 ADHDは、脳内の神経伝達物質(アドレナリンなど)がどうのこうの、などと言われていますが、上に書いたような勝手に作った内向的障害に対しても同じように言うことができます。 僕のような人は、納得行かないことに怒って言うときは、ちょっと興奮しているので、おそらく脳内ではアドレナリンが活発に分泌されています。 内向的な人は、同じような状況でも、そこまでアドレナリンは分泌していないでしょう。 つまり、 「内向的障害は、脳内のアドレナリンが 正常に分泌されていないことが原因 と考えられている」というようなことが言えてしまうんです。 病気や障害は、ねつ造して作ってしまうことができます。特に精神系のものは。 そこで、ADHDについて考えてみると、ADHDは、脳科学的には、脳の構造が違うというだけであって、発達上は何も問題はないし、その状態が人間として劣っているというわけでもありません。 遺伝学では、ADHDは優れた遺伝子だと考えられています。 ADHDは、遺伝性が強く、両親のどちらかがADHDであれば、かなりの高確率で子どもにも発現すると考えられています。 ADHDの遺伝子は、100%遺伝しています。 ADHD者は、そうでない者に比べ、7R対立遺伝子(7R変異体)が優位に働いていることがわかっています。 そして、この遺伝子が働いている者は、長寿であることも判明しています。 遺伝子というレベルで考えるならば、ADHDは「優れている」と言えるのです。 http://mao.5ch.net/test/read.cgi/edu/1533393301/522
523: 実習生さん [] 2018/11/02(金) 07:35:49.60 ID:Jr5hhRTC 「ジョンズ・ホプキンス薬科大学の教授であるポール・R・マクヒューはこう語っています。「DSMのせいで、落ち着かず堪え性のない人々は、注意欠陥障害(ADD)であ るとされ、心配性で用心深い人は心的ストレス後外的障害(PTSD)をわずらっており、頑固で几帳面で完璧主義な人は強迫性障害(OCD)に悩まされ、恥ずかしがりで傷つきや すい人は回避性人格障害(APD)、もしくは対人恐怖症の症状を持っているとされている。」 人格の問題というものは、実際には医学的な問題に他ならず、薬を使って解決し なければならないと誰もが丸め込まれている。そして、最も困ったことに、こういった人々はあらゆるところで、熱心に世話したがっている精神科医を探し出すのだ。近年 の対症療法的な、押しボタン式の治療に夢中になっているせいで、精神医学は道に迷ってしまった。知的にだけでなく、精神的にも、そして道徳的にもだ。」 2004年6月、ニュージーランドにあるオークランド大学心理学部門の古参講師であるジョン・リードがこう記述しています。「次々にたくさんの問題が、『障害』や 『病気』と再定義され、それらは恐らく遺伝的傾向や生化学的な不均衡を原因としているとされてきた。人生で起こる出来事は、潜在する生物学的時限爆弾に対する単な る引き金にまでおとしめられた。とても悲しい気分がすると、「抑うつ障害」となる。心配しすぎると「不安障害」だ。行き過ぎたギャンブル、飲酒、薬物使用、そして 食べ過ぎもまた病気である。同様に、過度の少食、不眠、セックスレスも病気だ。過度に恥ずかしがると「回避人格障害」。人を殴ると「間欠性爆発性障害」。 精神疾患の診断・統計マニュアル(DSM)には、そのような病名が886ページにわたって記されている。「行動のリストをつくり上げ、それらの行動を行う人々に医学的響き のするレッテルを貼りつけたり、これらの行動の現れを、『病気』にかかっているということの証明に利用するのは、科学的には無意味である。そこには何の原因や解決法 も示されてはいない。しかしながら、何か医学的な雰囲気があると安心感を与えるのも確かだ。」 http://mao.5ch.net/test/read.cgi/edu/1533393301/523
524: 実習生さん [] 2018/11/02(金) 07:36:41.81 ID:Jr5hhRTC ディクテで学ぶ生きたフランス語』日本放送出版協会, 1955 『フランス語会話文章の入門 マルタン家の人々と = En France avec les Martin』第三書房, 1968 『やさしい中級フランス語 講読とテーム』第三書房, 1969 『言語とは何か ソシュールとともに』朝日出版社, 1974 『NHKフランス語入門』日本放送出版協会, 1969 『丸山フランス語文法読本』早美出版社, 1978 『すぐにつかえるフランス語』朝日出版社, 1980 『フランス語の発音のすべて = La prononciation Française』駿河台出版社, 1980 『ソシュールの思想』岩波書店, 1981 『フランス語とフランス人気質』日本放送出版協会, 1982 『ソシュールを読む』岩波書店〈岩波セミナーブックス〉, 1983。講談社学術文庫, 2012 『文化記号学の可能性』日本放送出版協会, 1983。増補完全版 夏目書房, 1993 『文化のフェティシズム』勁草書房, 1984 『欲望のウロボロス』勁草書房, 1985、オンデマンド版2013 『言葉のエロティシズム』紀伊国屋書店, 1986 『フェティシズムと快楽』紀伊国屋書店, 1986 『文化=記号のブラックホール』大修館書店, 1987 『生命と過剰 第一部』河出書房新社, 1987 『言葉と無意識』講談社現代新書, 1987 『言葉・文化・無意識』河合文化教育研究所〈河合ブックレット〉、進学研究社(発売), 1988 『欲動』弘文堂〈思想選書〉, 1989 『言葉・狂気・エロス 無意識の深みにうごめくもの』講談社現代新書, 1990。講談社学術文庫, 2007 『カオスモスの運動』講談社学術文庫, 1991 『人はなぜ歌うのか』飛鳥新社, 1991。岩波現代文庫, 2014.9 『生の円環運動』紀伊国屋書店, 1992 『ホモ・モルタリス 生命と過剰 第二部』河出書房新社, 1992 『言葉とは何か』夏目書房 1994、改訂新版2001。ちくま学芸文庫, 2008 http://mao.5ch.net/test/read.cgi/edu/1533393301/524
525: 実習生さん [] 2018/11/02(金) 19:00:54.93 ID:PUtmD3BY 公立学校をすべて潰し、クズどもを一掃しよう!! クズどもから教育されることは何もない!! 公立学校教育をすべて廃止しクズどもを皆殺しにすべきだ!! 今の日本の教育システムをブッ潰し効率の良い学校へつくり変えよう!! 税金の無駄使い公務員をブッ殺せ!! 教育を隠れミノにするな!! 悪徳公務員はさっさと死ね!! 偽善教育のバカ公務員をブッ殺そう!! http://mao.5ch.net/test/read.cgi/edu/1533393301/525
526: 実習生さん [] 2018/11/02(金) 23:44:42.62 ID:4TswwPK9 学校と保護者・地域との信頼関係をぶった切っておいてCSもクソもないだろうが!! クソ教師との関係本日終了。学校のCSも本日終了。 http://mao.5ch.net/test/read.cgi/edu/1533393301/526
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