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男女平等より古来の道徳に戻った方がいいのでは？ (535ﾚｽ)
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304
:
井上哲次郎
2014/01/15(水)22:41
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304: 井上哲次郎 [sage] 2014/01/15(水) 22:41:16.23 ID:qnJJ+6mu ttp://dictionary.goo.ne.jp/img/daijisen/ref/102620.jpg 「勅語の精神は決して武士道と戻らぬ。殊に博愛衆に及ぼしが、何で撞着するであらう か。馬鹿々々しいことである。武士道に博愛がないことはない。武士道は大いにこれ を要求する。仁愛・廉恥 悉く武士道の尚ぶ所である。武士道の形だけを取れば、今 日応用せられぬ点も多くあるが、抑々人は変通を知らねばならぬ。只武士道の精神の みを今日応用し益々発展進化せしめねばならぬ。武士道の精神を採れば勅語と付節 を合するが如きものであつて、寸毫の撞着も、その間に発見することが出来ぬ。」 武士道は民族の自我 要するに井上が主張しているのは、武士道の精神は、日本民族の「自我」、主体そのも のだということである。 武士道の発展して行くのは日本民族の自我実現である。 武士道精神とは、日本民族の「実行する所」の主体である。では、この主体は、一体何を 実行するのか。 日本民族の精神は、「形の上」においては、文明の「器械」を運用する。日本民族は今や、 西洋列強と並んで、「文明」を実行する主体である。封建時代の「形」は、今日民族の実 行するところのものではない。だが、「器械」はあくまで「形の上」の手段である。「器 械」を運用しながらなしとげられているところが問題である。なしとげられるのは、何 か。それは「道徳」であると、井上は主張する。 「武士道は日本の道徳主義である。武士道の発展して行くのは日本民族の自我実現であ る。日本民族が己の最も優美なる本性を発展せしめる事である。日本民族は 日本民族の精華とも云う可き武士道の精神を発展せしめて、それを世界万国に実現せ んければならぬのである。」 http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/gender/1290470491/304
勅語の精神は決して武士道と戻らぬ殊に博愛衆に及ぼしが何で撞着するであらう か馬鹿しいことである武士道に博愛がないことはない武士道は大いにこれ を要求する仁愛廉恥 悉く武士道の尚ぶ所である武士道の形だけを取れば今 日応用せられぬ点も多くあるが抑人は変通を知らねばならぬ只武士道の精神の みを今日応用し益発展進化せしめねばならぬ武士道の精神を採れば勅語と付節 を合するが如きものであつて寸の撞着もその間に発見することが出来ぬ 武士道は民族の自我 要するに井上が主張しているのは武士道の精神は日本民族の自我主体そのも のだということである 武士道の発展して行くのは日本民族の自我実現である 武士道精神とは日本民族の実行する所の主体であるではこの主体は一体何を 実行するのか 日本民族の精神は形の上においては文明の器械を運用する日本民族は今や 西洋列強と並んで文明を実行する主体である封建時代の形は今日民族の実 行するところのものではないだが器械はあくまで形の上の手段である器 械を運用しながらなしとげられているところが問題であるなしとげられるのは何 かそれは道徳であると井上は主張する 武士道は日本の道徳主義である武士道の発展して行くのは日本民族の自我実現であ る日本民族が己の最も優美なる本性を発展せしめる事である日本民族は 日本民族の精華とも云う可き武士道の精神を発展せしめてそれを世界万国に実現せ んければならぬのである
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