[過去ﾛｸﾞ] 女王國＝伊都國（笑）＝邪馬台国の首都 Part.2 (1002ﾚｽ)
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70: 2020/09/01(火)15:23:48.52 AAS
AA省
84: 2020/09/01(火)17:21:41.52 AAS
AA省
213(2): 2020/09/20(日)16:54:15.52 AAS
.

今から約3500年前の紀元前15世紀には、朝鮮半島でも数ヘクタールという大きな畑を
作って、そこでコメや麦を栽培する生活が始まります。朝鮮半島では日本よりも
500年も前に、本格的な農耕生活に入ったのです。

紀元前11世紀になると、朝鮮半島南部で水田稲作が始まります。本格的な穀物栽培が
始まって約400年後のことになります。

こちらにある写真は韓国で最も古い水田の一つの写真です。釜山の少し北側に
位置する蔚山（ウルサン）市で見つかったオクキョン遺跡の水田跡です。

外部ﾘﾝｸ[php]:10mtv.jp
省4
268: 2020/09/29(火)15:44:52.52 AAS
チンコロな

五毛党チンコロ
335: 2020/10/13(火)06:28:28.52 AAS
AA省
342: 2020/10/13(火)07:19:12.52 AAS
AA省
544: 2020/10/19(月)21:43:12.52 AAS
>>541
慌てすぎて日本語がとっ散らかってるぞキナイコシ君w

考古学的に見ても文献的に見ても安曇が伊都王家なのは明白なんだな
キナイコシ君には残念だろうがw
画像ﾘﾝｸ[jpg]:i.imgur.com

> 417 ：日本＠名無史さん ：2020/10/14(水) 00:33:35.04
> 画像ﾘﾝｸ[jpg]:i.imgur.com
> この図を見れば、航海術を活かして海外と交易していた海人族の国がどこだったか一目瞭然だなw
> 奴国の王都だった須玖には中国銭や楽浪系土器はほとんど無い
> 博多湾の沿岸部にはあるのに奴国の王都にほとんど無いのは何故か
省1
592(2): 2020/11/12(木)06:28:54.52 AAS
>>587
考古学的に伊都国(伊都懸)は漁村
のちの怡土郡を見れば一目瞭然だが領域が狭すぎる
ちなみに過密状態の現在でも同地域の人口は15万人程度なので魏略ではなく魏志倭人伝の1,000余戸が正しいと言える

海人族は半漁半農の百越がルーツなんだから漁労に従事する比恵遺跡と農耕に従事する須玖遺跡が揃っている奴国(儺懸)しか海人族は存在し得ない
のちの那珂郡に相当する地域の現在の人口は176万人
さらには志賀海神社に伝わる山誉祭の神楽歌、名島神社に伝わる神楽に於いても君は儺懸主安曇を指すとされている
598(1): 2020/11/12(木)13:48:56.52 AAS
> 考古学的に伊都国(伊都懸)は漁村
> のちの怡土郡を見れば一目瞭然だが領域が狭すぎる
> ちなみに過密状態の現在でも同地域の人口は15万人程度なので魏略ではなく魏志倭人伝の1,000余戸が正しいと言える
>
> 海人族は半漁半農の百越がルーツなんだから漁労に従事する比恵遺跡と農耕に従事する須玖遺跡が揃っている奴国(儺懸)しか海人族は存在し得ない
> のちの那珂郡に相当する地域の現在の人口は176万人
> さらには志賀海神社に伝わる山誉祭の神楽歌、名島神社に伝わる神楽に於いても君は儺懸主安曇を指すとされている
813: 2021/03/11(木)09:31:37.52 AAS
朝鮮起源説に結びつけようと画策する糸島朝鮮人の妄想やこじつけを取り除けば五十猛命はイタケルが正式名称なのは明白

五十を「イソ」と読むのは島根くらいで、三重の五十鈴川や五十鈴は「イ」スズ、糸島朝鮮人が愛してやまない福岡の五十迹手も「イ」トテ
五十嵐や五十畑、五十浦、五十海、五十原、五十子、五十谷、五十土、五十里、五十崎、五十沢、五十島は「イカ」だが、これは後述の五十日からの転用(誤読)だろう

五日＝イツカ、十日＝トオカ、二十日＝ハツカ、三十日＝ミソカ、四十日＝ヨソカ、五十日＝イカ、八十日＝ヤソカ、百日＝モモカが正式な大和読みである
正式な大和読みで30日を「ミ」ソ＋日「カ」、40日を「ヨ」ソ＋日「カ」、80日を「ヤ」ソ＋日「カ」と読むにも関わらず、50日はソと読ませず「イ」＋日「カ」としている点が重要
大和読みで五十は「イソ」とは読めず、「イ」と読むのが唯一正しいというのは火を見るより明らか。

にもかかわらず糸島朝鮮人は必死に曽根崎神社や霹靂神社神社の社伝を声闘し続けて誤魔化そうと画策しているが、
五十猛命の読み方に触れている唯一の神社である伊太祁曽神社は『書物によっては 「イソタケルノミコト」 と表記されているものがありますがこれは誤りです。』と明言している

五十猛命の読み方に触れている唯一の神社である伊太祁曽神社は 「イソタケルノミコト」 は誤りだと断言している
省2
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