[過去ﾛｸﾞ] 邪馬台国畿内説　Part700 (1002ﾚｽ)
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533(1): 2021/04/21(水)10:09 AA×


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533: [] 2021/04/21(水) 10:09:51 【臺與】 長生きした卑弥呼のあとを13歳で継いでるわけだから、卑弥呼との世代差は推定で3世代。 ならば、 ➀万幡豊秋津師比売説 アマテラスの息子・天忍穂耳命（アメノオシホミミ）と結婚し、 天火明命（アメノホアカリ）と邇邇芸命（ニニギ）の母となってるので、 アマテラスとの世代差３世代では説明が苦しい。 また神武の曽祖父ニニギが3世紀末あたりになるが、これはとても無理。 ?天豊姫命説 崇神時代の建諸隅命の子なので時系列として無理。 考古学的にも文献史的にも崇神を4世紀初頭から前半とするのが有力なので、 崇神を3世紀中頃の人物としなければ無理。 ?豊鍬入姫命説 崇神天皇の皇女だから、モモソ媛を卑弥呼とし、モモソ媛を崇神の2世代前とすれば世代差は説明できる。 しかしこれも上記、崇神を4世紀初頭から前半とするのが有力なので時系列として無理。 ?豊姫説 4世紀後半の神功皇后の妹だから論外。 つまりwikiの臺與候補、全員アウト！ というわけで臺與の条件をたった一人、トヨ津媛のみがクリアする。 しかも【国宝】中平銘鉄刀の保持者・和邇氏の祖・孝昭天皇の母である。 卑弥呼とは彼女から3世代前のヒメ（踏鞴五十鈴）媛である。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1618542930/533
長生きした卑弥呼のあとを歳で継いでるわけだから卑弥呼との世代差は推定で世代 ならば 万幡豊秋津師比売説 アマテラスの息子天忍穂耳命アメノオシホミミと結婚し 天火明命アメノホアカリと芸命ニニギの母となってるので アマテラスとの世代差３世代では説明が苦しい また神武の曽祖父ニニギが世紀末あたりになるがこれはとても無理 天豊姫命説 崇神時代の建諸隅命の子なので時系列として無理 考古学的にも文献史的にも崇神を世紀初頭から前半とするのが有力なので 崇神を世紀中頃の人物としなければ無理 豊鍬入姫命説 崇神天皇の皇女だからモモソ媛を卑弥呼としモモソ媛を崇神の世代前とすれば世代差は説明できる しかしこれも上記崇神を世紀初頭から前半とするのが有力なので時系列として無理 豊姫説 世紀後半の神功皇后の妹だから論外 つまりの候補全員アウト！ というわけでの条件をたった一人トヨ津媛のみがクリアする しかも国宝中平銘鉄刀の保持者和氏の祖孝昭天皇の母である 卑弥呼とは彼女から世代前のヒメ踏五十鈴媛である

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