[過去ﾛｸﾞ] 邪馬台国畿内説 Part706 (1002ﾚｽ)
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457: 2021/07/05(月)11:23 AAS
>>449
＞ちなみにこれが本家
九州説がまた嘘をついているな
それは日本製
458(2): 2021/07/05(月)11:45 AAS
おいおいレス読み返してみろよ
畿内説はボケ老人しかいねぇのか？
459: 2021/07/05(月)13:19 AAS
>>458
またも
全く反論できない九州説は
ほとんど知的障害の部類
460(1): 2021/07/05(月)13:49 AAS
何の反論も出来ないクセに勝利宣言してる認知症の畿内説あわれ
461: 2021/07/05(月)13:50 AAS
>>458の誰と会話してるのか不明な投稿は
ただ一つ、この九州説男がコミュ障なことだけを証明している
462(1): 2021/07/05(月)14:06 AAS
>>460
何に反論するの？
もう九州説ってぼろ負け常時敗走中じゃね？
463(2): 2021/07/05(月)14:20 AAS
>>462
常時敗走中の畿内説さんの遠吠え？
464: 2021/07/05(月)14:27 AAS
>>463
ほら、九州説はオウム返しのボキャ貧
465(1): 2021/07/05(月)15:29 AAS
何この貧相な返答の仕方ｗ
噂通りｗ
464 返信：日本＠名無史さん[] 投稿日：2021/07/05(月) 14:27:23.38
>>463
ほら、九州説はオウム返しのボキャ貧
466: 2021/07/05(月)15:58 AAS
>>465
ほらな、九州説は内容のない罵りしか出来ない
惨めだねえ
467: 2021/07/05(月)16:54 AAS
.
投馬国（ダウマコク）は岡山にあった「たまのくに」
都は倉敷市と岡山市の中間あたりに位置する上東遺跡あたり
当時はヤマトに奈良という呼称がまだなかったように吉備という呼称もまだない
玉や玉島など、当時の「たまのくに」という呼称の名残というか残骸が周辺に
残っている
省7
468: 2021/07/05(月)20:52 AAS
投馬国の中心地は今の栄えている岡山市の市街地ではなく、今は寂れている岡山市の
北西部から総社市の東部あたりだったんですね
中心地が今とはかなりズレています
尾張国もそうですね
弥生時代に栄えていた中心地は名古屋市ではなく、清須市から稲沢市あたり
大和国もそうですね
省3
469(2): 2021/07/05(月)21:04 AAS
>>242
＞通常は「有〜家」「有〜戸」と表記される戸数・・・
ちょっと違うな。
古田さんの文献分析では、
「戸」は、魏では「国家からの兵役や納税などの義務を持った家」の数の数え方単位。
それに対して「家」は、「魏や国家からの兵役や納税の義務」を持たない家数の数え方単位。
470: 2021/07/05(月)21:15 AAS
>>277
＞すでに都だしね。河内平野一角の羽曳野市周辺地域ももちろん候補。纏向遺跡も候補
「南≠東」や「冢≠前方後円墳」や、
「日本國者，倭國之別種也。以其國在日邊，故以日本為名。
或曰：倭國自惡其名不雅，改為日本。或云：日本舊小國，併倭國之地」や、
「正北抵新羅の倭國の中心は北部九州」などの、
史料事実や史料実態に拠って、バツね。
471(1): 2021/07/05(月)21:26 AAS
>>279
＞隋書の邪靡堆は難波京だろうよ
隋書の邪靡堆は、俀國として倭奴國や卑弥呼らの居地として書かれているから、
北部九州である事になり、
また、竹斯國上陸後に阿蘇山へ行く途上にある事になるから、
難波説はバツである。
472: 2021/07/05(月)21:34 AAS
>>469
それ、分析じゃなくて空想でしょ
根拠がないもの
473: 2021/07/05(月)21:36 AAS
>>471
阿蘇山へ行くとか隋書には書いてないから
そんなトンデモ説はバツである。
474(1): 2021/07/05(月)21:36 AAS
>>287
＞日本（本州・旧邪馬台）は昔小国だった。卑弥呼の前の時代までね
新唐書の記述や、釈日本紀紹介の延喜講記の記録に拠って、
九州倭國の別種分家の旧小国の大和王権が母国の九州倭國から独立を果たして、
唐から日本國号を認められたのは「唐の武徳中」の事であるから、
バツね。
475: 2021/07/05(月)22:40 AAS
>>474
バツ氏は前回話をしたときは、邪馬台国は鹿児島湾の近くと話していたと思うが、今もその見方は変わりないのだろうか?
476: 2021/07/05(月)23:59 AAS
竹島は韓国に統治権があると主張している古田の会反日有害活動員ザラゴキは
朝鮮に一番近い筑紫から将軍様が東征した作り話
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