[過去ﾛｸﾞ] 邪馬台国畿内説 Part718 (1002ﾚｽ)
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873(1): 2021/08/26(木)11:08 AAS
>>870
嘘である。
史書に「倭國の中心は北部九州」
などの文言はなし。
隋書
都於邪靡堆，則魏志所謂邪馬臺者也
つまり、邪馬壹國 女王国系譜であり
男王ではないので正統性がないので、疑われる。
記紀は正統と阿毎氏系の辻褄を合わせ。
記紀に卑弥呼（阿毎氏系）は載せることができず
省1
874(1): 2021/08/26(木)11:18 AAS
>>872
＞箸墓被葬者が4世紀前後なのに卑弥呼墓だという負け犬のおまえがとやかく言える事ではない。
4世紀前後だという理由がない
875(5): 2021/08/26(木)11:20 AAS
O大F永の50年繰り上げを無効とすれば、箸墓の築造時期は、3世紀第4四半期〜4世紀第1四半期（西暦275〜325）
876(5): 2021/08/26(木)11:24 AAS
>>132
>>875
265年、魏が西晋に禅譲し、280年に西晋が呉を平定して天下を再統一する。
まさに魏の薄葬の圧力が弱まるのと箸墓の築造時期はピッタリ符合するな。
877: 2021/08/26(木)11:24 AAS
>>875
まぁ、いずれにせよ、「前方後円墳」の源型(萩原墳丘墓）が「卑彌呼」以後の築造なんだから、箸墓古墳は推して知るべし。 ＠阿波
878: 2021/08/26(木)11:26 AAS
>>876
まぁ、いずれにせよ、正一位 式内名神大社 「天石門別八倉比賣神社」が鎮座していない畿内は、論外！ 下がっておれ！ ＠阿波
879: 2021/08/26(木)11:33 AAS
>>135
>>876
箸墓は（卑弥呼・台与が朝貢した）魏が西晋に禅譲して消滅した265年以降の築造（卑弥呼の冢でない）とすれば、すべてが整合的だ。
ホケノ山からの突然の巨大化も説明できる。
880(1): 2021/08/26(木)11:35 AAS
>>149
そしてホケノ山に殉葬者がいないということは、纏向遺跡は邪馬台国ではないということだ！
881(1): 2021/08/26(木)11:36 AAS
>>872
名柄遺跡は葛城氏の南郷遺跡群よりもさらに北
登山口握り飯の高天彦屋とは何の関係もない
882: 2021/08/26(木)11:39 AAS
>>880
ホームズ、見事な推理だ！（ワトソン博士）
883: 2021/08/26(木)11:39 AAS
>>866
腐るほどあるわい、オメは九州人ではないな、他所もんが知ったふうを云うな。
884: 2021/08/26(木)11:45 AAS
水害被害が甚大になるような土地は被差別民が住むところ
885: 2021/08/26(木)11:49 AAS
G095【奈良】巻向遺跡 現地説明会 1
動画ﾘﾝｸ[YouTube]
G096【奈良】巻向遺跡 現地説明会 2
動画ﾘﾝｸ[YouTube]
G097【奈良】巻向遺跡 現地説明会 3
動画ﾘﾝｸ[YouTube]
886: 2021/08/26(木)12:04 AAS
>>875
＞O大F永の50年繰り上げを無効とすれば、箸墓の築造時期は、3世紀第4四半期〜4世紀第1四半期（西暦275〜325）
とんでも説さんは、まったく理由を書かないんだね
887(1): 2021/08/26(木)12:09 AAS
馬具の年代と一致するな
888: 2021/08/26(木)12:40 AAS
>>876
＞265年、魏が西晋に禅譲し、280年に西晋が呉を平定して天下を再統一する。
＞まさに魏の薄葬の圧力が弱まるのと箸墓の築造時期はピッタリ符合するな。
皇帝領の薄葬は西晋でも継承しているので
トンデモ説は即破綻
889(1): 2021/08/26(木)12:42 AAS
>>887
馬具の年代と一致するというのも明らかなウソ
半世紀くらい違うことが判っている
890(1): 2021/08/26(木)12:47 AAS
>>889
鑑定結果は四世紀はじめだぞ
891: 2021/08/26(木)12:50 AAS
所在が分かる近世の天皇陵で、平地に盛り土した陵墓など一切存在しない。
よって、平地に盛り土した「前方後円墳」の箸墓古墳は、大王の陵墓では有り得ない。 ＠阿波
892(1): 2021/08/26(木)13:22 AAS
>>881
＞名柄遺跡は葛城氏の南郷遺跡群よりもさらに北
＞登山口握り飯の高天彦屋とは何の関係もない
北にあるから何なんだ？
長柄神社の例は葛城の名神大社の古さの一例を述べた。
高天彦神社も宗像三女神の市杵島姫を祀る。
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