[過去ﾛｸﾞ] 邪馬台国畿内説 Part721 (1002ﾚｽ)
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808: 2021/09/09(木)22:00 AAS
>>806
両方とも読めるよ。
読んではいけないという決まりがあるのか？
809: 2021/09/09(木)22:10 AAS
それにしても、おかしな話ばかり。
老婆談によると、家の近所〜周辺にも、
金朴李(あとは？)〜みたいな人ばかり住んでいたとかｗ
どういう事なんだろう。
810(1): 2021/09/09(木)22:14 AAS
>>759
＞田窪努の説（１４３種の遺構・遺物の編年を定め、古墳の遺構・遺物と照合）
崩年
崇神 273年
だからそのおっさん、応神没年を即位年の390年以前に設定してただろ。
その時点で信憑性ゼロ。
811(1): 2021/09/09(木)22:17 AAS
邪馬台国《九州》説は、大和朝廷の存在事実を“抹殺”し天皇制廃止を狙う極左キャンペーン
──邪馬台国論争そのものを即時絶滅させることが、天皇制度護持に不可欠な緊急要諦
外部ﾘﾝｸ:nakagawayatsuhiro.com
中川八洋、筑波大学名誉教授
“偉大な史書”記紀を尊敬し修理保守してこそ日本の学者──内藤湖南と中川八洋
812: 2021/09/09(木)22:20 AAS
父親も言っていたしな。
俺は日本で生まれたから、
むこう(向こうの国)の言葉は、わからないみたいな人達も・・・、
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・いた？いるｗ
813: 2021/09/09(木)23:26 AAS
なぜ馬の骨みたいな人間が嫌いなのか、
いい加減に、わかっただろう？
〜成り上がって、増長したり、
実際はゴミ、クズのような系統、類の人間なのに。
いるでしょ、日本の話、
814: 2021/09/09(木)23:33 AAS
ほんとーは、ゴミ、クズのような類の人間、
いるでしょ？日本の話ｗ実際は、何も知らないような人間。
ただ成り上がった、何やら〜、それだけの人間とか。
815: 2021/09/09(木)23:55 AAS
正確には、何の家でもないのに、
悪く言うと、成り済まし、騙り？そういう類とか。
箔がつくからなｗという書き込みと同じ。
あるときは神、帝(天帝)になってみたり、
皇帝・・・大王、君主？聖人でｗ
816: 2021/09/10(金)00:07 AAS
例『天王』？
日本のメディアで言っているのは、
ただの成り済まし、騙りなんだけどな。
日本の歴史、知らないんだろう？
817: 2021/09/10(金)00:27 AAS
なぜ漫画、アニメ〜、創作？なのか知らないけど、
ウラシマまりんのような人物がいて(ほんとーの何かの家)、
『日光 猿軍団』みたいな事をさせていたりする。
818: 2021/09/10(金)00:32 AAS
歌え、踊れ〜？みたいな人物、
なぜか、うらしま(キャラクター名、仮名)ｗ
なぜか『日光 猿軍団』みたいな・・・。
819: 2021/09/10(金)00:39 AAS
例えば某国の「もらんぼん楽団」でもないしな・・・、同じような？
820: 2021/09/10(金)00:50 AAS
何度も説明したから、わかっているはず。
そういう話と、家の老婆談、なぜか、ほとんど同じ？
むかーしの芸能関係とか・・。
821: 2021/09/10(金)01:06 AAS
有名な・・・なのかな、何かのネタ？
822: 2021/09/10(金)01:42 AAS
最近どこかで見たような気がする、
さるの惑星？有名な話なのかな。
823: 2021/09/10(金)01:49 AAS
例『チャルロス』
それとも他のキャラクター？
なぜか同じような・・・ばかり。
824: 2021/09/10(金)02:24 AAS
ほんとーの話ｗ池沼みたいな・・・がいるんだろう、
家は軍人、警官？とか、そういう家でもないしｗ
『』このような家、
何かの制服を着ている、子供の頃の写真。
825: 2021/09/10(金)02:29 AAS
〜院みたいな家？
ほんとーは、むかーしの古代中国の何かの・・・みたいだしな。
826: 2021/09/10(金)02:35 AAS
成り済まし、騙り？いろいろと偽造、捏造？
何なのか知らないけど、そういう話みたいだしな・・・。
827: 2021/09/10(金)03:12 AAS
>>765
＞壹ではなく「臺」が正しい理由
３世紀末、陳寿によって『三国志』が著わされて以降、１１世紀初頭『三国志』刊行までの間に多くの書物にそれは引用・参照されて来たが、「邪馬壹」「壹與」とするものは、ただ一つの例外『太平御覧』(984成立)「珍宝部」の「壹與」を除いて出現しない。
外部ﾘﾝｸ[html]:hyenanopapa.obunko.com
ハイエナのパパの論は、既にYahoo掲示板時代に論破済み。
その論破論旨は、
まず、三国志の写本版本に於いては「壹と臺との錯誤があったと出来る例は皆無」である事。
また５世紀の范曄の後漢書の「邪馬臺國」は「こうやの宮〜久留米付近」であり、
魏志の「邪馬壹國」は「福岡平野〜筑紫平野及びその周辺丘陵地」であり、
始めから対象や説明が違うものであった事。
省5
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