[過去ﾛｸﾞ] 邪馬台国畿内説 Part783 (644ﾚｽ)
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540(2): 2022/05/02(月)05:38 AAS
教えてください
魏志倭人伝を正しく読むスレで、建御雷について｢タテミカヅチ｣というのが本来の読み方であると主張してはばからない人がいるのですが、もしかしてこの人は日本史板では有名な人なのでしょうか？
541: 2022/05/02(月)06:26 AAS
建はたけです。
武とも書く。
これは戦（いくさ）をした神、血を流した神に付けられる称号でしょう。
542: 2022/05/02(月)06:38 AAS
名前のタケルにも通ずるからタケでしょう。ヤマトタテルなんて言いませんからね。
連休には変な人が出てくるから、そのうちいなくなるのでは？
543: 2022/05/02(月)07:07 AAS
>>540
だいぶ前から居る人だけど名前が付いてるかどうかは知らない
神話などを絡めた意味不明な長文と気持ち悪いバレバレの一人芝居で邪馬台国関連のスレを荒らしてる
もしかすると本人は自己陶酔してるだけかもしれないけどね
544: 2022/05/02(月)08:08 AAS
奥山氏のバレバレの一人芝居が、完全にバレてしまった。
545: 2022/05/02(月)08:26 AAS
>>538
＞どこをどう読み間違えてるのか。
＞布留0の前に二口かみあれた258年があるね。
大阪府立弥生文化博物館編集『卑弥呼誕生―畿内の弥生社会からヤマト政権へ』
1999年05月31日
卑弥呼誕生―畿内の弥生社会からヤマト政権へ
・刊行：1999/5
・著者：（監修）金関恕、（編集）大阪府立弥生文化博物館
・出版：東京美術
という本に、こういう表
省2
546: 2022/05/02(月)08:29 AAS
>>454
＞・・・大阪府立弥生文化博物館編集『卑弥呼誕生―畿内の弥生社会からヤマト政権へ』
1999年05月31日
卑弥呼誕生―畿内の弥生社会からヤマト政権へ
・刊行：1999/5
・著者：（監修）金関恕、（編集）大阪府立弥生文化博物館
・出版：東京美術
金関とか大阪府立弥生文化博物館とかも、
「南≠東」や「卑弥呼の冢≠前方後円墳」や「正北抵倭國の倭國は九州」や「大和→畿内」などの、
史料事実や史料実態の曲解や否定の嘘吐き騙し人種であ事が、明瞭であり、
省1
547: 2022/05/02(月)08:31 AAS
なんか日本史板て平気で見え見えの嘘をつく人が多いね
書き込む人の年齢層とかも関係してるのかなあ？
548: 2022/05/02(月)08:41 AAS
>>536
＞寺沢薫 案 (畿内 大和)【最新邪馬台国事情(白馬社)による】
柳田康雄 案 (北部九州)【吉野ヶ里遺跡は語る(学生社)による】
濃尾平野 (赤塚)【新修名古屋市史による】
森岡 案 (畿内)【卑弥呼の謎 年輪の証言(講談社)による】
森井 案 (畿内河内)【卑弥呼誕生(東京美術)による】
全部嘘という事か？それともお前に都合が悪い森岡、森井案だけない事にしたいのか？
いや、「全部嘘」なんて言わない。大和などは、
九州倭國の東征毛人五十五國で征服されたの配下の、別種分家の旧小国の、
地方の市を監督する「大倭」職の国であり、
省4
549: 2022/05/02(月)09:03 AAS
AA省
550(1): 2022/05/02(月)09:04 AAS
AA省
551: 2022/05/02(月)09:04 AAS
AA省
552: 2022/05/02(月)09:04 AAS
AA省
553: 2022/05/02(月)09:25 AAS
>>420
＞森井編年の「河内」を米田河内編年と勘違いしたことは図星だろｗ
＞河内Ⅳというのは河内地域での畿内Ⅳという意味だ、分かったか。
なにも理由なく、ひたすら妄想する葛城男って頭おかしい？
554(1): 2022/05/02(月)09:25 AAS
タケミナカタとタケミカヅチによって実行された死闘について、僕達以外にも研究している者達が、いるのだろうか。
555(1): 2022/05/02(月)09:27 AAS
>>554
貴方の研究では、タケミナカタは、宗像との関係性が深いのだったね。
556(1): 2022/05/02(月)09:28 AAS
>>555
そして、タケミカヅチは、マッチョだった可能性があるな。
557: 2022/05/02(月)09:30 AAS
AA省
558: 2022/05/02(月)09:31 AAS
AA省
559: 2022/05/02(月)09:31 AAS
AA省
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