[過去ﾛｸﾞ] 邪馬台国畿内説 Part850 (1002ﾚｽ)
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540(5): 2023/01/16(月)09:01 AAS
「親魏倭王」が魏帝の墓より巨大な墓を造っていたとするのは不自然ｗ
しかも卑弥呼は景初8（247）年に帯方郡の新しい太守に、狗奴国卑弥弓呼と戦争中で負けそうだから援軍を送ってくれと頼んでおり不自然ｗ
ホケノ山に殉葬がないのに、箸墓で殉葬を始めたとするのも不自然ｗ
箸墓の築造年代は早くとも西晋朝265年以降、（これまで通り）3世紀第4四半期以降（275〜300）とするのが自然
541: 2023/01/16(月)09:03 AAS
＞【築造年代から】卑弥呼の墓とするのは自然
それが正しければねwww
逆に言うと築造年代以外に何も根拠がないって事だろうけど。
542(1): 2023/01/16(月)09:03 AAS
>>539
＞不屬女王
「卑彌呼」の時代はな。 「壹與」の時代になると、併合された。 それが「出雲の国譲り」。 ＠阿波
543(1): 2023/01/16(月)09:05 AAS
>>542
違うな。球磨国（熊襲）との対立はまだまだ続く。
544: 2023/01/16(月)09:07 AAS
>>538
＞【築造年代から】卑弥呼の墓とするのは自然
いずれにせよ、箸墓古墳は葺石墓だから、４世紀以降の築造。 「卑彌呼」の墓ではない。 ＠阿波
545(2): 2023/01/16(月)09:08 AAS
>>540
纏向遺跡が卑弥呼の都、箸墓古墳が卑弥呼の墓であることは現代の考古学的調査の精華
君には不自然なのだろうが、それは仕方がない
546(1): 2023/01/16(月)09:09 AAS
>>540
埴輪は殉葬の代用品と言う説がある位だから、埴輪より高度な直弧紋線刻技術と焼成技術の吉備特殊器台から見て、箸墓に殉葬なしとするのが自然だろうｗ
547: 2023/01/16(月)09:10 AAS
>>543
＞違うな。球磨国（熊襲）との対立はまだまだ続く。
一体いつの時代を言うとるんや？ ＠阿波
548: 2023/01/16(月)09:11 AAS
>>537
なるほど
549: 2023/01/16(月)09:11 AAS
>>545
土器編年トリックでしか無い
550(2): 2023/01/16(月)09:12 AAS
545
>>538
＞纏向遺跡が卑弥呼の都、箸墓古墳が卑弥呼の墓であることは現代の考古学的調査の精華
いずれにせよ、箸墓古墳は葺石墓だから、４世紀以降の築造。 「卑彌呼」の墓ではない。 ＠阿波
551(2): 2023/01/16(月)09:13 AAS
>>550
これは珍しく阿波が正しいのかも
552: 2023/01/16(月)09:15 AAS
箸墓古墳はモモソヒメの墓で確定だろう
年代は3世紀後半から4世紀初めだっけ
邪馬台国とは関係ないね
纒向遺跡見りゃわかるだろ
553: 2023/01/16(月)09:15 AAS
>>540
3世紀第4四半期（275〜300）とされていた箸墓の築造年代が、ここ20年くらいで意図的に247年前後に早められたのはマジックハンドのおかげｗ
554(1): 2023/01/16(月)09:18 AAS
>>551
それを誰も一切言わない御用学者ども。 素人の自分でも分かること。
御用学者の保身か、アホかのどちらか。 ＠阿波
555: 伊太乃に居たの ◆oRNQXnZmlfa1 2023/01/16(月)09:19 AAS
>>504
おまはんほんまもんのアホじゃな。
556(2): 2023/01/16(月)09:20 AAS
淡路島の鍛冶工房は倭国建国100年以上もの間操業を続けていた
この間材料の鉄を朝鮮半島から輸入し続けていた
これは北部九州と淡路島に政治的な一体感がないと無理なこと
北部九州も淡路島も同じ倭国であった証左
557: 伊太乃に居たの ◆oRNQXnZmlfa1 2023/01/16(月)09:20 AAS
>>554
ほんまもんのアホが他人をアホ認定(^ ^)
558(3): 2023/01/16(月)09:21 AAS
>>545
根拠が畿内説ありきの作り話だから誰も信じてくれないわけで
しかも学者のレベルが低すぎてその作り話も確度の低いお粗末なもので
権威がものを言った頃はそうやって他人を言いくるめる事が出来たかもしれないが、現代の情報化社会には通用しない
逆に考古学者は捏造専門家だなんてレッテルを貼られるかもしれない時代だ
559(3): 2023/01/16(月)09:22 AAS
>>81
>>168
（魏志倭人伝の記述とまるで異なる）平和な纏向大型建物を見て、邪馬台国の遺跡だと思う外国人は1人もいないだろうｗ
畿内説は「猿の惑星」考古学だよｗ
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