[過去ﾛｸﾞ] 邪馬台国畿内説 Part960 (1002ﾚｽ)
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586: 2023/11/08(水)12:40 AAS
>>578
ほんと、ろくわかるよな
587: 2023/11/08(水)12:51 AAS
>>585
北側とは書いているがな
588: 2023/11/08(水)12:54 AAS
女王國東渡海（伊勢湾）千餘里復有國皆倭種 → 至狗奴国 ＝ 久努国（くののくに）
久 努 国 （ く の の く に ）
久 努 国 （ く の の く に ）
馬鹿のおかげで狗奴国の場所が露わにｗｗｗｗ
589: 2023/11/08(水)12:55 AAS
邪馬台国とは伊都国の荘園だったのではなかろうか
590: 2023/11/08(水)13:00 AAS
ようやく、スレ民も気付き始めたようだね
崇神→ミマ→御孫(ミマ)→天孫
つまり、崇神が本当はニニギで？
垂仁が山幸彦ことイワレヒコこと神武天皇？
俺の永平寺アーカイブより
323 日本＠名無史さん sage 2023/06/18(日) 12:03:54.51
興味深い案件にぶつかったw
省16
591(1): 2023/11/08(水)13:03 AAS
>>583
一大率が置かれていたのは女王国以北の諸国だよ
伊都国では常に治めるとしか書かれていない
592(1): ◆fDifI8KlM. 2023/11/08(水)13:08 AAS
>>565-566
仲哀天皇の王権を、武内宿禰が奪い、さらには、その息子達を殺したというエピソードは、
茅渟王が、王権を、蘇我馬子から奪い返し、さらには、その娘や息子に、継承させることの、
正当性を、宣伝するために、創作された可能性が、有りそうだな。
593(1): 2023/11/08(水)13:09 AAS
>>591
一大率の治所が置かれたのが伊都国
その所管区が北部九州の諸国
594(2): 2023/11/08(水)13:12 AAS
>>593
それは君の解釈に過ぎない
魏志倭人伝には書かれていない事
595: 2023/11/08(水)13:12 AAS
>>592
研究が、進行したな。
そして、もう一つ。継体天皇の謎について、手懸かりが、見つかったよ。
継体天皇は、本当は、推古天皇とは、あまり、時代の離れていない人物の可能性も、あるよ。
596(1): 2023/11/08(水)13:17 AAS
>>594
魏志倭人伝には不弥国から南に水行と書かれている。東ではない
597: 2023/11/08(水)13:33 AAS
魏志倭人伝を間違いと言い張っていた畿内説が都合の良い所だけ倭人伝を持ち出すダブスタを見る事が出来たな
598: 2023/11/08(水)13:36 AAS
畿内説は首を取られてしまったので、枝葉末節だけのゲリラ戦しか残ってい無いようだw
599(1): 2023/11/08(水)13:41 AAS
そもそも、継体天皇は、何者なのだ。
600: 2023/11/08(水)13:49 AAS
>>1
で、その根拠は？
601(1): 2023/11/08(水)13:53 AAS
>>594
＞それは君の解釈に過ぎない
＞魏志倭人伝には書かれていない事
明記されてるんだが
自女王国以北、特置一大率、檢察諸国，諸國畏憚之。
常治伊都国、於国中有如刺史。
602(2): 2023/11/08(水)13:57 AAS
大きな冢を意味する場合は「大冢」と記述されるはずだが、魏志倭人伝には大作冢と書いてあり、作大冢とは書いてないね
「大」が同じ発音の「多」の間違いである可能性もあるね
「多作冢」だとしたら後の「殉葬者百余人」の意味がよくわかる
603(1): 2023/11/08(水)14:16 AAS
>>583
馬すらいない当時なら山超えるだけで「違う国」
地方官がいてもおかしくない
604: 2023/11/08(水)14:19 AAS
邪馬台国畿内説終了のお知らせです
寺澤薫の「そこで私が本書で提案したのは、そろそろ「邪馬台国」という一部族的国家に拘泥した議論はやめにしようということである。中国の史書のどこを紐解いても、卑弥呼が邪馬台国の女王であるとは明記されていない。」
—『卑弥呼とヤマト王権 (中公選書)』寺沢薫著
からの
奈良県立橿原考古学研究所の
青柳正規所長は桜井茶臼山古墳の調査の意義について「邪馬台国が北部九州か畿内かといわれているが、３世紀末の奈良盆地には、邪馬台国とは比較にならない圧倒的な王権が存在したことが明らかになった」と述べた。
省2
605: 2023/11/08(水)14:28 AAS
邪馬台国畿内説の公式ユニホームを見つけました画像ﾘﾝｸ[jpeg]:i.imgur.com
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