[過去ﾛｸﾞ] 【九州説】魏志倭人伝を正しく読む 邪馬弐拾玖 (1002ﾚｽ)
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707: ネトウヨ撲滅隊！ 2024/03/08(金)16:03 AAS
ネトウヨ思考
・日本人は縄文人の子孫
・日本語は縄文語の子孫
・Y遺伝子Dが自慢
・縄文文化を縄文文明という
・邪馬台国は九州と主張
・日本が中華に朝貢したのが許せない
・アイヌ人はシベリアからやってきた虐殺者
・なぜかエベンキという民族に関心がある
・古史古伝や日ユ同祖論などのオカルトを信奉
省4
708: 2024/03/08(金)17:25 AAS
>>697
日本列島で鴨王が使用していたのだから問題ない
709: ネトウヨ撲滅タイ！ 2024/03/09(土)07:48 AAS
ヤマト王権は建国の折に中国の属国になりました
卑弥呼の朝貢が何よりの証拠です
これを教科書に書かないから九州説という国学者の亡霊のような連中が湧き出てくる
あとアイヌは日本の先住民であるということ、和人は弥生時代に韓半島からやってきたと、これは受験勉強の際に学ばせるべきである
710: 2024/03/09(土)08:51 AAS
卑弥呼は奈良ヤマト王権ではないからまちがい
711: ネトウヨボクメツ隊！ 2024/03/09(土)10:55 AAS
ハンギョレ新聞のニュースで倭国が百済を支配していた証拠なる妄説が出ていてうんざりした
そのニュースとは「韓国ソウル付近の百済遺跡で１６００年前の日本人居住痕跡を発見」というものだ
埴輪工房があったから倭人居住区と分かったのだが、倭人が百済を支配していたなどあり得ない
オレは逆に埴輪の起源が百済であったと考えたい
埴輪が用いられていたのは栄山江流域だけでなく、百済全域であった可能性があり、倭人はこの文化を輸入したのだろう
記紀では殉葬を禁止して埴輪を建てたというのだが、これは信じ難い話だ
形象埴輪が人物埴輪になったのは百済文化の影響だったのではなかろうかと思う
712: 2024/03/09(土)10:58 AAS
かわいそうな奴ｗ
713: 2024/03/09(土)11:52 AAS
いや、兵馬俑を知らんのか
確かに百済から伝わったのかもしれんが起源はそこじゃない
714: 2024/03/09(土)12:00 AAS
おまえらどおみても死刑にしか見えんけどな
715: 2024/03/09(土)14:51 AAS
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716(1): 2024/03/11(月)13:46 AAS
中国教育部人文社会科学重点研究基地
世界漢字学会会長 ザン克和教授
「邪馬台国の場所は九州北部」
「古代の地名はその場所の地理的な環境に影響を受ける。当時山の多い九州北部一帯はヤマと呼ばれていて、中国の使者がその言葉を聞いてその音に近い漢字をあてた」
大阪教育大 張莉准教授
「『ヤマ』は縄文の昔からあった古地名。九州北部を示す呼び名だった」
魏晋南北朝史学会副会長 陳長崎教授
「魏志倭人伝は魏の時代について書かれた文章そのものではない。いくつかの時代の史料が融合した可能性が高い」
「邪馬台国の場所は九州が理にかなう。『女王国の東の海を千里あまり渡るとまた倭人の国がある』とある。つまり邪馬台国の東には海があったことになる。畿内説ではこの条件と一致しない」
「邪馬台国は九州にあったが、畿内に移動した。同時に地名も移動している。国が移動して地名も移動するのは古代ではよくあること」
省5
717(3): 2024/03/11(月)18:57 AAS
>>716
この人たち、5ちゃん見て無くね？
のび太君、なの？
見つめなくっちゃ、真実をｗ
>>197
から、かな？
中国人なら
漢文読めるはずか？
と思うよ？
句読点とか？
省4
718: 2024/03/11(月)23:13 AAS
>>717
＞この人たち、5ちゃん見て無くね？
アホ？中国人台湾人の学者が5chを見ているわけなかろうよw
719(1): 2024/03/12(火)03:55 AAS
>>717
変な字って、戦後の日本が作った新字体のことか？
澤を沢にするとか、辯を弁にするとか、滅茶苦茶なことばかりしてる
中国の簡体字は、澤は泽、辯は辩で、まだ理解できる
720(1): 2024/03/12(火)23:58 AAS
>>719
日本の略字は結構、歴史古いよ。
例えば、沢は室町時代とかじゃね。
中国のはもう歴史とか糞とかなくて気持ち悪い
としか言いようがない。
721(1): 2024/03/13(水)00:07 AAS
>>720
気持ち悪いと思うのは勝手だけど、どっちが元の漢字をイメージしやすいかと言われたら、圧倒的に簡体字の方やな
722: 2024/03/13(水)00:45 AAS
>>721
弁と辯は違う字だし。台と臺も同じ関係。略字として
使われただけ。ある程度の年月経て、慣用的に受け入れられた
略字と似てるからこうでいいっしょの字とか一緒にしてもね。
723: 2024/03/13(水)06:17 AAS
カタカナひらがなが既に究極の略字なのだが
724: 2024/03/13(水)06:35 AAS
そんな事を言ってるのではない。
簡体字にしたら中国語訳だし
平仮名が混ざったら日本語。
邪馬台国と邪馬臺国は、意味が違う。
という話が通じているか？
倭音を漢字にすれば平仮名と同じ、
文語の漢文は表意文字だという話。
725: 2024/03/13(水)07:07 AAS
なるほどね
卑彌呼と卑弥呼は全くの別人
壹與と台与はもっと
ってことね。納得
726(1): 2024/03/13(水)08:03 AAS
そこ？
到と至
有と可
里程と日程
筆致の違いには
夏目と芥川の違いが有る。
って、話。
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