平原女王墓が卑弥呼って聞いたけど？Part986 (728ﾚｽ)
上下前次1-新
563: 2024/08/31(土)01:37 AAS
バカモノの間違いじゃ無いじゃん
僻地に引っ越せ
564: 2024/09/04(水)02:41 AAS
フィギュア出来てる時点でヤバいんだけどね
これはまじだからな
ジジババ食いつく
565: 2024/10/05(土)10:14 AAS
この世は修行の場。
魂が浄化されたものは次のステージへ進むことができる。
東夷伝里を認識して、
里程と日程が同一行程の並列記事であることを認識したものは、
平原女王墓の卑弥呼女王に出会い、
一つの問題を解決してより上のステージへ進める。
悪魔の囁きに囚われていつまでも到着できないものは悪魔に財産をかすめ取られて魂をももてあそばれ続ける。
566: 2024/10/10(木)18:34 AAS
＜碁盤状支石墓＞
浙南石棚墓：3700〜2256年前、青銅器・石棺甕棺・紡輪
↓
北西九州支石墓：3000〜2400年前、石棺甕棺・琵琶形銅剣磨製石剣・首級・柳葉形磨製石鏃と交戦
↓
半島南部支石墓：2500年前〜、石棺甕棺・琵琶形銅剣磨製石剣・在地土器
ニホンヤモリ：3000年前に中国南部から北西九州福江島に渡来
蚕：同時期に中国南部から中国種2化性が渡来して日本種2化性へ
稲：中国南部からab系統が渡来
支配者が在地人に作らせるのって土器ぐらいしかない（石器青銅器は武器になる）
省1
567: 2024/10/12(土)09:06 AAS
>>274-278
吉武高木遺跡の成立が前3世紀。
旧百余国は北部九州の各小国でかありえず、
後漢書にあるように、武帝が楽浪郡を設置した前108に整理されて三十余国となった。
倭とは弥生時代における北部九州の地名、
後の倭国とはそれら北部九州三十余国が連合した共立王国であり、
後107年倭国王師升の名前が史書に初登場する。
前3世紀には北部九州に旧百余国が存在して領土管理していたのだから、
その後の渡来人は北部九州に居住適地を確保できなかった。
また現代とは逆で、当時は日本海沿岸の方が先に発展しており、
省4
568: 2024/10/13(日)18:34 AAS
竹田先生も九州説とのこと。
テレビで明言してるから、俺ら一般人とはまた違う視点から何かをつかまれたのだろう。
569: 2024/10/13(日)19:31 AAS
竹田は大和朝廷が中国に朝貢してたということになるとマズいと思ってるだけだよ
学者でもないのに情報なんかもってない
まあ、どこにあろうが邪馬台国と大和政権は直接関係ないと思うが
570(1): 2024/10/14(月)17:31 AAS
里程記事は１里約80ｍの短里が使用されているから公孫氏時代の記録からの引用
日程記事は梯儁や張政等の魏使の報告書からの引用
女王国も里程記事と一緒に書かれてるから公孫氏時代の記録からの引用
女王国とは伊都国、奴国、不弥国付近のこと
魏代は北部九州全域が邪馬台国と呼び朝鮮半島南部を投馬国と呼んでいる
12000里行くのに水行20日、水行10日陸行1日掛かったのだ
7000里で狗邪韓国は水行20日で投馬国に対応し
残りの5000里に水行10日陸行1日が対応している
陸行五百里と50里で伊都国までが1日
571(1): 2024/10/14(月)17:58 AAS
>>570
1里=80メートルの里程は屋上屋を重ねるような仮定の上の仮定の積み重ねと循環論法を駆使しないと説明できない妄想上の単位であって実在しないシロモノだよ
572(2): 2024/10/15(火)08:50 AAS
>>571
韓伝の「韓在帯方之南 東西以海為限南與倭接 方可四千里」や三国史記 巻第四 新羅本紀 智證麻立干紀の「于山国在溟州正東海島 或名欝陵島 地方一百里」等の記述があるから1里=約80ｍの短里は否定のしようがないよｗ
循環論法？何それｗｗｗ
仮定じゃなくて実際に使用されてる。
573: 2024/10/15(火)09:01 AAS
>>572
それらの記述が単なる誤認ではなくて実測値であるという論証がないから問題外
574(1): 2024/10/15(火)12:17 AAS
>>572
1里=80メートルの里程の実在を示す物証が発掘されていない以上、それの実在以外の理由で東夷伝の里程記述がでてくる可能性がないことを証明しなければ1里=80メートルを証明することはできないが、それらの可能性がない証明はいわゆる「悪魔の証明」と呼ばれる論証不可能なものである
つまり、論理によって1里=80メートルの里程で記述されていることを証明することはできない
証明不可能なものの実在を強弁してるのが九州説
575(1): 2024/10/15(火)17:43 AAS
>>574
何を言ってるんですか
証明も何も朝鮮半島や鬱陵島の大きさが1里=80メートルの里程の実在を示す物証ですよｗ
1里=80メートル物証が実在してるのに見えないんですか？
576(1): 2024/10/15(火)20:48 AAS
>>575
おまえさんみたいな学力の人とは論理的な会話は不可能やな
おまえさんは論理というものを全く分かってない
577(1): 2024/10/16(水)17:30 AAS
福岡県糸島市の平原遺跡。この地に、弥生時代の女王が眠っているという。豪華な副葬品から、その存在は考古学界を震撼させた。しかし、その実像は未だ謎に包まれている。
私は、この平原遺跡の女王に強く惹かれる。なぜなら、彼女の人生は、当時の社会や女性の地位、そして私たちが生きる現代社会にも繋がる、多くの問いを投げかけてくるからだ。
まず、女王の墓から出土した数々の副葬品は、彼女の権力と富を物語る。しかし、同時に、当時の社会において女性が果たしていた役割の多様性も示唆している。武器ではなく、装飾品や鏡が数多く出土したことは、彼女が武力だけでなく、美や文化を司る役割も担っていた可能性を示している。
また、女王の墓は、当時の伊都国がいかに高度な文明を持っていたかを示す証拠でもある。中国との交易ルートが確立され、様々な文化が交流していた様子がうかがえる。女王は、その中心人物として、国際的な舞台で活躍していたのかもしれない。
しかし、この女王に関する情報は、副葬品や遺跡の構造など、間接的な証拠からしか読み解くことができない。彼女の名前や容姿、そしてどのような生涯を送ったのか、私たちは何も知らない。
省3
578: 2024/10/16(水)19:35 AAS
>>577
単に、倭国乱よりまえには九州は栄えてたなー、てことを示してるだけで、邪馬台国の時代の九州とは全然関係ないよ、時代が全然違うからね
579: 2024/10/16(水)20:55 AAS
平原女王墓が卑弥呼ドンピシャだよ
柱穴捏造の敗残説がいくらごねようが意味は無い
580: 2024/10/17(木)06:35 AAS
平原遺跡が卑弥呼の母だったら、
独身女性の卑弥呼の墓も平原遺跡と同じ形式になるだろうが。
七八十年男王（師升外交）→倭国乱→卑弥呼（金印外交）→男王台与（張政追い返して外交終了
三雲井原王墓（伊都で外交）→倭国乱→平原女王墓（伊都で外交）→祇園山古墳（内陸へ）
で矛盾なく対応している。
581: 2024/10/19(土)12:22 AAS
この世は修行の場。
魂が浄化されたものは次のステージへ進むことができる。
東夷伝里を認識して、
里程と日程が同一行程の並列記事であることを認識したものは、
平原女王墓の卑弥呼女王と出会い、
一つの問題を解決してより上のステージへ進める。
悪魔の囁きに囚われていつまでも到着できないものは2025年7月5日の審判をもって追放される。
582(1): 2024/10/20(日)18:21 AAS
卑弥呼は190年以前には即位してたから平原女王墓からの出土品と年代的に一致するね
公孫度が遼東太守に就任したのとほぼ同時期に卑弥呼も倭王となってる
約50後に公孫淵が司馬懿仲達に攻め滅ぼされた時点でも卑弥呼は倭王のままだったから
公孫氏は倭国の事を女王国と呼んでいた
魏使が訪れた時代は女王卑弥呼⇒男王⇒壱与だから魏使は倭国を女王国等とは呼ばない
「自郡至女王國 萬二千餘里」の様に女王国と1里約80ｍの短里は同じ文章内で使用されているので
1里約80ｍの短里も公孫氏時代に使用されていた事が分かる
つまり里数行程は公孫氏時代の資料からの引用なのである
魏志倭人伝に先行する魏略も短里を使用している
日数での行程は新たに派遣された魏使の報告書からの引用で
省1
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