5世紀頃までの国境と守備軍事的長ヒナモリ Part1.1 (761ﾚｽ)
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13: 02/18(日)20:34:27.31 AAS
>これは、700年前後の記紀より200年程前の目に触れない墓誌からの史実だけど、
三者の記録がピッタリ一致するのは、別に原資料が有ったと思われる。
よって、記紀なども決してデタラメを記録したもので無い事が証明される。
『日本書紀』継体紀 「(継体)十七年(癸卯＝五二三)夏五月、百済王武寧薨」
『三国史記』百済本紀「(武寧)二十三年(癸卯＝五二三)夏五月、王薨、諡曰武寧」
[武寧王墓誌銘] 「寧東大将軍百済斯麻王年六十二歳癸卯年五月丙戎朔七日壬辰崩」
129: 02/19(月)01:19:07.31 AAS
藤原摂関家には国家の安寧と永遠を守る義務がある、
神々の命じるままに職務を遂行するまで。
231: 03/18(月)05:46:07.31 AAS
【衝撃!】併合当時、朝鮮人は小便で顔を洗い、小便を飲み、大便を食べていた!
最近朝鮮事情 図書 荒川五郎 著 清水書店, 明39.5
1906年発行の本「最近朝鮮事情〜朝鮮の人々(上)(中)(下)」より
外部ﾘﾝｸ[php]:kindai.ndl.go.jp
・衛生観念は全く無く、獣に近い
・勤勉とか責務という観念は無く、雨が降ったらそこらじゅう水だらけになるので
仕事をしないで呆然としている。雨が降ると動かないので雨具が無い。
日本の傘を入手すると嬉しそうに周囲に自慢している。ようするに治水という概念が無い。
・雨が降って水が濁っても、ろ過して使うという事をしないで濁ったまま水を使う。
とにかく衛生観念が無く、伝染病がはびこっている。
省8
271: 03/27(水)20:07:58.31 AAS
学生もいるけど
335: 04/03(水)18:25:08.31 AAS
一方，長 江 下流地 帯 で は ，長方形 ，半 月形 直線 刃 ・半月形外 彎 刃の 三 形 式
が交錯す るが ， 長方形 の 形 式 は 山東竜 山文 化 に 近 い 性 格の 遺跡 よ り出土
す る ，の ちの 湖熟交 化 の段階 に な る と消滅 す る。
長 江 下流 地 帯 で 地 方 的 な形 式 と し て ，半月形 外 彎刃 石庖丁 が 生 れ ，
半月形 直線 刃形 式 と併用 され る 。半月形 外 彎 刃形式 を 多 く出土 するの は ，
印文陶 ・有段 石斧 を出土 し ，青鋼器 の 出現 す る 湖熟 文化 で あ り，
そ の 年 代は 殷 末よ り単尾国手弋｝こ い た る と考 え られ る。こ れ ら，
長江 下 流 地 帯の 遣 跡 より主 要作 物 として 稲 の 出土す るこ とが 注 目 され る 。
長 江 下流 の モ ンス ーン 地 帯に 伝播 し て ，稲 の 穂摘具 と レて 転 用 され ，
そ の うちに 半 月形 外彎 刃形 式 が地 方的 なタ イ プ と し て 発 生 す る 。
省1
374: 04/19(金)22:43:33.31 AAS
高句麗本紀・東明聖王紀によると姓は高（こう、コ、朝鮮語: 고）、
諱は朱蒙（しゅもう、ジュモン、朝鮮語: 주몽）または鄒牟（すうむ、チュモ、）
「広開土王碑文」の「惟昔始祖鄒牟王之. 創基也出自北夫餘」の記録から、
鄒牟王は北扶余の人だったと解釈できるが？？？
西暦12年に王莽が匈奴出兵のために高句麗侯騶（すう）に出兵を命じた際には、
騶がこれに応じなかったために捕らえられて処刑されたという。
移転は105年から106年頃、移転先は遼寧省撫順にある永安台古城とするのが
定説となっている。この移転の後も、1世紀ほどの期間にわたり、
高句麗王の宮・奴国王（太祖大王）、遂成・帥升（次大王）、伯固・筥崎宮（新大王）
らが繰り返し遼東、玄菟などを襲撃し続けた。
省2
399: 04/27(土)22:33:41.31 AAS
>>395
ハプログループ O1a/O-M119 (Y染色体) 系統名称。
O-M119系統は台湾先住民に66.3%[8]-89.6%[9]の高頻度で観察され、
東南アジアの半島、島嶼部（ニアス島で100%[9]）、オセアニアにも高頻度であり、
オーストロネシア語族との関連が想定される。
O-M119は現代中国に於いては全国男性人口の約11.08%を占める[11]が、
その大半（中国全国男性人口の約5.97%）は今より約5,410年前[6]
または4,622（95% CI 5,597 - 3,809）年前[4]に一人の共通祖先をもち
良渚文化と関係があろうと推測されているO-F81というサブクレードに属している。
653: 08/20(火)20:46:50.31 AAS
王莽(前45〜23)は、前漢の政治家でしたが、権力を握り、漢の高祖の霊より
禅譲を受けたとして、漢に代わり「新」王朝(8〜23)の皇帝に即位しました。
周代の治世を理想とし、儒教を重んじた政治は現実的ではなく短期間で破綻していきます。
王莽は、「華夷思想」に基づいて匈奴や高句麗など周辺民族の王号を
剥奪したとされています…
新朝は、東夷諸族に新たな印綬を配布しますが、高句麗王は高句麗候に格下げされ、
更に命令に背いたとして、国名を「下句麗」と改めさせました。
王莽は、儒教、礼を重視していましたので、高句麗を「礼無し」と見たのでしょう。
一方、冒頭の伝にあるように、東夷王は王位を剥奪されてはいません。
大海を渡って珍奇な(価値の高い)物産を奉る東夷王は、礼のある王だったのでしょう。
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