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【九州説】魏志倭人伝を正しく読む 邪馬参拾 (1002ﾚｽ)
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439: [] 2024/05/20(月) 10:30:25.93 七支刀銘文 （表）泰和四年五月十六日丙午正陽 造百練鋼 七支刀 㠯辟百兵 宜供供侯王 永年大吉祥 （裏）先世以来 未有此刀 百濟王世子奇生 聖帝 故為 倭王 旨造傳示 後世 表は七支刀が晋で作られた経緯。 宜供供侯王は、百済近肖古王、余句である。 朝貢によって百済候となったから晋帝は百済王を侯王と呼んだのである。 名前の字がおかしいのは漢字が無かった百済音の漢字変換だからである。 倭の五王の高句麗交戦と半島利権の主張の南朝外交は400年以降であり、 370年で、この侯王というのは百済候＝百済王しかない。 この時、晋王は漢字を伝える属国教化ための博士も送っている。 百済余句王はこの博士も馬２頭を付けて日本に献上した。 日本はこれによって中国国家、漢字を知り倭の五王外交に繋がった。 完全な傀儡立国なのである。 裏は百済王の請願。聖帝は370年諡号仁徳の在位当時での称号である。 百済王が世子＝王子を倭王（聖帝）に委ねるのに際して、 晋王から下寵された刀の由来を示し忠誠の証として献上している。 和音、ひじりのみことに、聖帝の字を当てたのは、 百済王を日本の帝の下位に置くための謙譲である。 百済は九州諸国同様、日本の新参一領主国であった。 これ以降、百済王には倭人王族の姫が嫁ぎ、 王子は外戚であり、日本で宮を持ち 貴族待遇で養育されている。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1711663898/439
七支刀銘文 表泰和四年五月十六日丙午正陽 造百練鋼 七支刀 百兵 宜供供侯王 永年大吉祥 裏先世以来 未有此刀 百王世子奇生 聖帝 故為 倭王 旨造示 後世 表は七支刀が晋で作られた経緯 宜供供侯王は百済近肖古王余句である 朝貢によって百済候となったから晋帝は百済王を侯王と呼んだのである 名前の字がおかしいのは漢字が無かった百済音の漢字変換だからである 倭の五王の高句麗交戦と半島利権の主張の南朝外交は年以降であり 年でこの侯王というのは百済候百済王しかない この時晋王は漢字を伝える属国教化ための博士も送っている 百済余句王はこの博士も馬２頭を付けて日本に献上した 日本はこれによって中国国家漢字を知り倭の五王外交に繋がった 完全な立国なのである 裏は百済王の請願聖帝は年号仁徳の在位当時での称号である 百済王が世子王子を倭王聖帝に委ねるのに際して 晋王から下寵された刀の由来を示し忠誠の証として献上している 和音ひじりのみことに聖帝の字を当てたのは 百済王を日本の帝の下位に置くための謙譲である 百済は九州諸国同様日本の新参一領主国であった これ以降百済王には倭人王族の姫が嫁ぎ 王子は外戚であり日本で宮を持ち 貴族待遇で養育されている
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