卑弥呼=天照大神の方が盛り上がるやん？ (387ﾚｽ)
卑弥呼=天照大神の方が盛り上がるやん？ http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1713131926/
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67: 日本＠名無史さん [] 2024/04/29(月) 07:09:22.43 いー http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1713131926/67
68: 日本＠名無史さん [] 2024/04/29(月) 15:53:22.21 ぬ http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1713131926/68
69: 日本＠名無史さん [sage] 2024/04/29(月) 17:06:15.31 >>65 瓊瓊杵尊が卑弥呼時代、饒速日が臺與時代の補佐役(大倭)としたらスッキリするものがあるな ニニギの孫神武がニギハヤヒと邂逅することも含めて http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1713131926/69
70: 日本＠名無史さん [] 2024/04/29(月) 17:08:04.10 あい http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1713131926/70
71: 日本＠名無史さん [sage] 2024/04/29(月) 17:14:26.94 「邇邇芸命」は，「饒速日命」と兄弟 ＠阿波 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1713131926/71
72: 日本＠名無史さん [] 2024/04/29(月) 19:48:46.47 ニギハヤヒはニニギの兄だぞ、神武東征の時のニギハヤヒは３代目だろう http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1713131926/72
73: 日本＠名無史さん [] 2024/04/29(月) 19:58:26.29 さよう 卑弥呼をモデルに、天照大御神神話を思いついたのよ。 人物像も、舞台もな。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1713131926/73
74: 日本＠名無史さん [] 2024/04/30(火) 08:07:01.94 卑弥呼は出雲系の大物主の妻で倭迹々日百襲姫 天孫系の天照大神とは別宗派 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1713131926/74
75: 日本＠名無史さん [] 2024/04/30(火) 16:36:10.43 なまくら http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1713131926/75
76: 日本＠名無史さん [sage] 2024/04/30(火) 20:00:23.16 新刊 「卑弥呼の鏡」が解く邪馬台国 (単行本) 単行本 – 2024/5/9 安本 美典 (著) 邪馬台国と卑弥呼は、日本古代史上最大の謎である。 本書は、半世紀以上にわたって邪馬台国研究をリードしてきた著者が、 「元伊勢籠神社伝世の二面の鏡」と「パラレル年代推定法」という新たな視点を導入し、 ?邪馬台国北部九州説、 ?卑弥呼は天照大神である、 ?邪馬台国東遷説（神武天皇東征は、邪馬台国の後継王朝による畿内への本拠地移動） という、これまでの自説をより堅固なものとする。 同時に、卑弥呼が魏の皇帝から受け取った銅鏡百枚のうち、二枚が現存し、 その実物写真をこの目で見ることができるということの、確実な論拠を提示する。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1713131926/76
77: 日本＠名無史さん [sage] 2024/04/30(火) 23:27:39.72 倭姫命の伊勢遷移斎王伝説 これこそ邪馬台国の卑弥呼と臺與が遷移を続けた名残を留めた文化である可能性があるよね 移動を続け理想の地へ赴く役割みたいなものが制度化し、しきたりとして垂仁時代まで続いた 伊勢に留まったのは天皇の制度が女王文化に変わり確立したことを示している なので天照=卑弥呼という明確な根拠はなくその行動原理が卑弥呼と臺與を指し示している、という理解の方が良いのかもしれない http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1713131926/77
78: 日本＠名無史さん [] 2024/05/01(水) 18:00:11.67 籠神社の沖津鏡辺津鏡は本物 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1713131926/78
79: 日本＠名無史さん [] 2024/05/01(水) 23:28:25.39 盛り上がるじゃ無く、卑弥呼＝「日の巫女」で＝天照大神 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1713131926/79
80: 日本＠名無史さん [] 2024/05/01(水) 23:35:52.66 卑弥呼はヒミコなんて発音じゃないから http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1713131926/80
81: 日本＠名無史さん [] 2024/05/04(土) 17:58:03.67 卑は万葉仮名で比、毘、日だから合ってる http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1713131926/81
82: 日本＠名無史さん [] 2024/05/04(土) 18:09:12.79 また、現在の「は」は当時[pa]と発音された。(第６回参照) 以上から、"卑弥呼"は、[漢語]ピミフ ピミハ ピミホゥ→[当時]ピミク ピミカ ピミコ→[後世]ヒミク ヒミカ ヒミコ http://himiko-y.com/scrp3/himiko.htm http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1713131926/82
83: 日本＠名無史さん [sage] 2024/05/05(日) 09:16:13.21 卑弥呼の発音に関しては諸説あって分からないから 邪馬壹国論争の争点にすべきではない http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1713131926/83
84: 日本＠名無史さん [] 2024/05/08(水) 01:12:50.17 天照大神は600年のアマテラスヒコだよ http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1713131926/84
85: 日本＠名無史さん [sage] 2024/05/08(水) 06:54:22.76 >>84 流石に100年前の話を神話にはしないだろ 神話の神様の名前を名乗った奴がいた という話だろう http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1713131926/85
86: 日本＠名無史さん [sage] 2024/05/10(金) 00:14:10.89 日食起きてるの北陸で 神功皇后も継体天皇も北陸方面で やっぱ近畿は狗奴国でしたね 継体天皇に制圧されて 馬とか大陸文化入ってきて良かったですね ってなるので 情報が少なかった時代のアホ教授に都合が悪い http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1713131926/86
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