[過去ﾛｸﾞ] 邪馬台国畿内説 Part1056 (1002ﾚｽ)
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987: ハンター[Lv.194][木] 08/11(日)22:09 ID:Z1C7bRfG0(2/2) AAS
九州大学の辻田淳一郎という人、面白いじゃないか
どちらの説を支持しているのかは明言してないが、三角縁神獣鏡は舶載鏡であると
これの配布時期が３世紀半ばとしているから、著書『鏡の古代史』が九州説に叩かれて、畿内説からは高い評価がされている
画文帯神獣鏡の部分はちょっと疑問だな
倭の五王は、北京の故宮博物館の踏み返しばっかりもらっていると
南朝宋はほとんど鏡作ってないでしょ
988: ハンター[Lv.455][UR武+26][SSR防][木] 08/11(日)22:35 ID:fpRQhwlJ0(1) AAS
BEｱｲｺﾝ:tona1.gif
仏教の話なら、三角縁仏像鏡があるだろ
989: 警備員[Lv.10][新芽] 08/11(日)22:57 ID:4JyvnQLT0(1) AAS
962: 日本＠名無史さん [] 2024/06/15(土) 03:22:13.96
画像ﾘﾝｸ[gif]:img.5ch.net
チャンネル登録者がある程度増えたら畿内説専用の交流集会所を私の呼びかけでどっかのSNSに作ろうと思うよ(Facebookとかdiscordとか)
一番知識があるトピ主をトップとして招聘するつもりだからよろしく。もうこの掲示板に価値はなさそう
990: 警備員[Lv.11][芽] 08/11(日)23:24 ID:9uKOQEAX0(16/16) AAS
豊国法師は日本最初の僧侶藤原恒雄(日田出身)だそうだ
991: 警備員[Lv.11] 08/12(月)00:18 ID:NKDZqwiu0(1) AAS
BEｱｲｺﾝ:tona1.gif
ちな三角縁仏像鏡時代の仏教は格義仏教ね。中国在地の民間信仰と断片的に流入してきた仏教が融合していた時代
992(1): 丸山ゴンザレス 警備員[Lv.4][新芽] 08/12(月)01:09 ID:hGwqzRE60(1) AAS
畑違いのモノですが皆さんに質問です
なんか皆さん自信満々で大学および研究機関の研究内容を批判されているのですが学位云々はともかく査読のある学術雑誌に論文をacceptされたことはあるのでしょうか？ 自分の専門分野でもそうですがYouTubeでは得体のしれない自称民間研究者の言説を根拠にしたものが多くてキモイです
993: 警備員[Lv.13][芽] 08/12(月)01:51 ID:FcHE8dWa0(1/2) AAS
由緒ある九州文学小説から始まった一人一説雑多九州小説は
小説家を目指しているお爺さんなので
学術雑誌に作文を投稿することはありません
994(1): 警備員[Lv.11][芽] 08/12(月)02:03 ID:Xk9f5spW0(1) AAS
考古学者の論文だと思って読んでいたらいつのまにか小説になっていたのが寺澤薫の卑弥呼とヤマト王権。
995: 警備員[Lv.11][新芽] 08/12(月)02:12 ID:85cGFjcV0(1/2) AAS
>>994
上杉謙信を論じる乃至政彦氏の悪口はそこまでだ！
996: 警備員[Lv.13][芽] 08/12(月)02:18 ID:FcHE8dWa0(2/2) AAS
寺澤の場合は、思春期の多感な時期に教えを受けた師匠が
アレな人なので、M先生の影響部分を置いといて
客観的な学術研究成果だけを読むようにしなければならない
なので少しコツが必要になる
997: 警備員[Lv.12][新芽] 08/12(月)02:42 ID:85cGFjcV0(2/2) AAS
>>992
自動車工業会誌やガスタービン学会誌には三回ばかり掲載されました。
関連して特許申請も二本。
遡って学生の時には修士論文の内容が思いの外メーカーさんの目を惹いて、
後輩たちが共同研究に参画するキッカケを作ることが出来ました。
998: ハンター[Lv.26][木] 08/12(月)06:32 ID:6nZTxOzj0(1/3) AAS
光谷と中塚が一致したのは大きいが、謎も深まった
999: ハンター[Lv.26][木] 08/12(月)06:37 ID:6nZTxOzj0(2/3) AAS
なぜ池上曽根の宮殿の柱は年代が違うのか？
1000: ハンター[Lv.26][木] 08/12(月)06:38 ID:6nZTxOzj0(3/3) AAS
次スレでは、池上曽根について語り合いましょう
1001(1): 1001 ID:Thread(1/2) AAS
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