[過去ﾛｸﾞ] 邪馬台国畿内説 Part1070 (1002ﾚｽ)
上下前次1-新
このｽﾚｯﾄﾞは過去ﾛｸﾞ倉庫に格納されています｡
次ｽﾚ検索 歴削→次ｽﾚ 栞削→次ｽﾚ 過去ﾛｸﾞﾒﾆｭｰ
460: 警備員[Lv.20] 2024/11/16(土)15:59 ID:3wbRe/Fk0(2/2) AAS
つまり結局畿内説は東の倭種の国によるオレオレ詐欺でしたと
461(2): 警備員[Lv.16] 2024/11/16(土)16:02 ID:oFb/EPqF0(3/3) AAS
投馬国は帯方郡から南に水行二十日で五万戸なので普通に考えれば出雲。
邪馬台国は帯方郡から南に水行十日で九州後に陸行一月で大和。
なぜそれすらわからん？w
462(6): 警備員[Lv.31] 2024/11/16(土)16:03 ID:N7ogodvo0(18/36) AAS
57年漢委奴国王→107年筑紫倭面土（邪馬台）国王帥升→239年邪馬台国王卑弥呼→266年台与が初期ヤマト王権ニギハヤヒへ禅譲「復立男王 並受中国爵命」→それを不服として日向投馬国（神武）東征、吉備特殊器台の箸墓ヤマト王権が爆誕→筑豊国造（旧邪馬台国王）家（神功）が嫁入り（香坂忍熊誅殺→応神即位）三韓征伐開始〜讃珍斎興武（雄略）上表文（海北95西66東55）
527年筑紫君磐井の乱鎮圧後、百済支配（半島攻略）専念のため継体（今城塚ピンク石）が阿蘇【山外】輪山・邪靡堆へ西遷、倭（九州）年号創始→「日出処天子」倭王阿毎多利思比孤→天智が太宰府へ北遷（阿蘇山大噴火で邪靡堆が壊滅）白村江完敗で近江へ再び東遷。
天武が唐外交の障害（古代倭王の朝貢＋継体の倭九州年号＋阿毎多利思比孤）を記紀で抹消。
聖徳太子（架空の合成人物）＝阿毎多利思比孤（兄王朝@九州）+厩戸王子（弟王朝＠大和）
i.imgur.com/fOcwZ0y.png
463(1): 警備員[Lv.20] 2024/11/16(土)16:05 ID:AenzQjI50(12/19) AAS
>>461
水行二十日で投馬国、次が水行十日
つまり投馬国は島だ
464(1): 警備員[Lv.31] 2024/11/16(土)16:06 ID:N7ogodvo0(19/36) AAS
>>463
こういうことなんじゃよ！
i.imgur.com/BZZX6co.png
i.imgur.com/3tbYV9s.png
i.imgur.com/yOil0AY.jpeg
i.imgur.com/tHqxrix.png
465(1): 警備員[Lv.20] 2024/11/16(土)16:08 ID:AenzQjI50(13/19) AAS
>>464
だからお前が何言ってるのかわかんねえって
466: 警備員[Lv.74][苗] 2024/11/16(土)16:08 ID:zYRasPv70(14/18) AAS
>>461
だから、投馬国（五万戸）とは、
（着岸地宿毛・土佐太平洋沿岸一帯）「板部遺跡」・「田村遺跡」・「若宮ノ東遺跡」・「西分増井遺跡」 ・「橋上遺跡」・「ニノ宮遣跡」・「高知坐神社遣跡」・「福良遣跡」・「居徳遺跡群」その他 ＠阿波
467(1): 警備員[Lv.31] 2024/11/16(土)16:12 ID:N7ogodvo0(20/36) AAS
>>465
こういうことなんじゃ！
>>337
468: 警備員[Lv.20] 2024/11/16(土)16:12 ID:AenzQjI50(14/19) AAS
>>467
短里なんて存在しないから
ごくろうさん
469(4): 警備員[Lv.31] 2024/11/16(土)16:16 ID:N7ogodvo0(21/36) AAS
>>337
i.imgur.com/tHqxrix.png
【海の上を陸行一月】架空の邪馬台国島（種子島〜奄美大島〜沖縄本島）が、会稽郡の東治（北端）⇔東冶（南端）間の580kmの転用であることは、陳寿がわざと会稽東「治（さんずい）」と誤魔化したことによって判る（治は冶を含む）んじゃ！
i.imgur.com/Gdgkb25.jpeg
そして、後漢書東夷伝（5世紀）の范曄（はんよう）が東「冶（にすい）」と訂正したのは、中国⇔ベトナム国境の海南島（儋耳･珠崖）と風俗が同じ南国風だが、夷州（台湾）よりは北だろうという理由で亶洲（沖縄）と訂正してくれたので、陳寿がわざと東治と誤魔化した理由↑が判るんじゃ！
470: 警備員[Lv.9][芽] 2024/11/16(土)16:21 ID:lP2z5Cg50(3/3) AAS
投馬国薩摩説、投馬国日向説はまだ分からなくもないが
投馬国対馬説はさすがに狂っている
三国志魏書烏丸鮮卑東夷伝には韓条もあるんだぞ外部ﾘﾝｸ:zh.m.wikisource.org
471(1): 警備員[Lv.6] 2024/11/16(土)16:27 ID:WpzbUzZN0(2/4) AAS
>>423
卑弥呼に当てはまるような伝承、神社が見つからない
比定できるような3世紀の歴史的人物が（私的感覚としては）まだどこにも見つからない
神武天皇にはたくさんあるのにです
テンプレは自分にはレベルが高く、まだ全部読み切れてないので、ちゃんと説明があるとしたらごめんなさい
>>426
それはその通り
472(1): 警備員[Lv.31] 2024/11/16(土)16:31 ID:N7ogodvo0(22/36) AAS
>>462
神社は古墳時代の大和朝廷によって作られたもので、弥生時代の漢委奴国王や邪馬台（倭面土）国の帥升・卑弥呼・台与は、ヤマト朝廷より前の（記紀に消された）神々だから、神社なんかあるわけないんじゃ！ｗ
473: 警備員[Lv.20] 2024/11/16(土)16:32 ID:AenzQjI50(15/19) AAS
>>472
そこだけは正しいな
弥生時代に神社など無い
474: 警備員[Lv.20] 2024/11/16(土)16:37 ID:AenzQjI50(16/19) AAS
半島の倭人は毎年帯方郡に挨拶に訪れる
めったに来ない列島の倭人なんかより馴染みが深い連中
475(1): 警備員[Lv.74][苗] 2024/11/16(土)16:40 ID:zYRasPv70(15/18) AAS
>>47１
>
卑弥呼に当てはまるような伝承、神社が見つからない
あるよ。
『天石門別八倉比賣大神御本記』
八倉の郷に居る姫御神であるが故に「八倉比売」（やくらひめ）という。 ＠阿波
外部ﾘﾝｸ:omouhana.com
476: 警備員[Lv.31] 2024/11/16(土)16:42 ID:N7ogodvo0(23/36) AAS
>>112
>>462
本州の出現期纏向ホタテ貝型前方後円墳のニギハヤヒを東征した日向投馬国官彌々）神武）の古墳時代箸墓ヤマト王権が、それ以前の漢委「奴国」王と筑紫倭面土（邪馬台）国の帥升・卑弥呼・台与を消すのが記紀や神社の目的とも言えるんじゃ！ｗ
だからこの5人を祀る神社などあるわけないんじゃ！ｗ
477(1): 警備員[Lv.1][新芽] 2024/11/16(土)16:48 ID:H8uS66mS0(1/3) AAS
>>471
邪馬台国の卑弥呼はそのものズバリ倭姫命(ヤマトノヒメミコ)ですよ。
倭姫命世紀にも高齢で、世話をする若い男(乙若子命)が居たとそのものズバリが書かれています。
また乙若子命の兄の大若子命は
夷狄との戦いで活躍し旗を授かって大幡主命となった事も、
張政が狗奴国との戦いで黄幢を授けて檄を飛ばした事とも一致します。
大若子命は御馬皇子の異名があり、
邪馬台国の副長官彌馬升と一致します。
478: 警備員[Lv.45] 2024/11/16(土)16:57 ID:i/diSdNk0(1) AAS
大和朝廷は卑弥呼・台与に神功皇后を被せたわけだが
そんな朝廷の方針に沿って地方の神社や伝承地も上書きされただろう
神功皇后にまつわる伝承や神社は福岡中にあるわな
479: 警備員[Lv.1][新芽] 2024/11/16(土)16:59 ID:H8uS66mS0(2/3) AAS
また臺與は豊受大神で、
邪馬台国が
天照大神信仰の発祥の地、
北部九州早良地区・伊都国から、
丹後に進出して丹後王国になった
ことが分かります。
上下前次1-新書関写板覧索設栞歴
あと 523 ﾚｽあります
ｽﾚ情報 赤ﾚｽ抽出 画像ﾚｽ抽出 歴の未読ｽﾚ AAｻﾑﾈｲﾙ
ぬこの手 ぬこTOP 0.011s