[過去ﾛｸﾞ] ユダヤの最上層部は宇宙生命体かその憑依【3】 (1001ﾚｽ)
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152(2): 80 2009/09/20(日)13:07 ID:/vk9/8QZ(1/5) AAS
蘇我氏ってのは何だったんだろうね、おれはそれを時々考えるんだ。
大化の改新。645年だったね。聖書のヨハネ黙示録に”日を着たる女”について
言及している箇所があってそこのキーになる数字は、「三年半」「１２６０日」なんだ。
でね、暗号とも言えないが１２６０日を１２６０年の暗号と一応仮説を立てた。645+1260＝1905だ。
日露戦争の別名を「明治３８年戦役」と言うのだ。おれのじっちゃんは「日露戦争」と呼ばず、いつも
「明治３８年戦役」と呼んでいたな。明治３８年とは、１９０５年のことだ。日本海海戦だ。これは、
近代装備された大艦隊同士の遭遇戦としての海戦としては、世界海軍史上、最大規模の戦闘だった。唯一
といって良いほどの大海戦だった。結果は諸君らのご存知の通りだ。それが１９０５年だった。この年、
日本は列強の一員として世界に認知され、正式デビューしたのだった。
645+1260の645の根拠なんだが、仏教を導入したハイカラなカバリスト蘇我氏が、宮中で暗殺されたんだよね。
省5
153(1): 80 2009/09/20(日)13:22 ID:/vk9/8QZ(2/5) AAS
とにかくヨハネ黙示録を読まなきゃ話にならんわ。勿論読んでも、ちんぷんかんぷんだよ。
でも、「ニガヨモギ」とか「ユダヤ人と呼ばれながらそうでない人々」とか
額に「１２の星のある冠を被った女」とか「その女は日を着ていた」とか「その女は１２６０日間
獣の（攻撃から）匿われた」とか、まことに興味深い記述がある。
これらの記述を承知で後だしジャンケンで男神天照の女装化がなされたとしたら、それを画策した
藤原氏（中臣氏）は、黙示録を原文かコイネーギリシャ語で読むことが出来たのかも知れないね。
645+1260＝1905は面白い。８月１５日を終戦に定めたカバラに匹敵する興味深さだよ。天照は最初、
男神だったのは言うまでもない。
154(1): 80 2009/09/20(日)13:34 ID:/vk9/8QZ(3/5) AAS
おれが不思議なのは長崎に伝わると言うサバト寄りの風習だね。それと沖縄の看過牛。
蘇民将来の護符。それと注連縄（しめなわ）から下がっている紙垂（しで）だよ。注連縄は
雷雲、紙垂（しで）は稲光を意味しているそうだ。不思議な国だよね。不思議すぎる。
162: 80 2009/09/20(日)20:53 ID:/vk9/8QZ(4/5) AAS
>>161
ほー、それは有益な情報です。有難うございます。
蘇我氏の滅亡の時、多くの公文書が焼失しているんだよね。抹殺された元号か。
学会はなぜ認めないんだろうね。でも、将来はアカデミズムの承認を得られるんじゃないかな。
まあ、>>152レスのテーゼに関しては、”現状アカデミズム公式認定”と言う注釈を奥付に付け加え、そ
の注釈内にあなたのご指摘の蘇我政権時代の元号の存在の可能性に言及すれば、テーゼは維持できるね。
しかし、テーゼとはジョークです。だって、これは想像、お遊びのカキコだからね。
蘇我氏は年号ごと歴史の中で抹殺された事が実感される話だよね。５３８年かな。仏教伝来は。６４５年の
揺り戻しまでの１２０年間、どう言う暗闘が繰り広げられていたんだろうね。鳥ト（ちょうぼく）の凄まじい
暗闘が繰り広げられていたことは想像つく。１２０年間だからね。
163: 80 2009/09/20(日)21:11 ID:/vk9/8QZ(5/5) AAS
仏教的センスと言うのは、拘泥しない、執着しない、解き放つ、に粋がある。
これは、古代の大和朝廷の豪族たちにはインパクトあっただろうね。奥義の中の
奥義をさらりと言ってのける宗教だからね。大流行しただろうね。
ただし、それらの奥義は当然、国つ神系の豪族たちも仏教伝来以前から知っていた
訳だ。神道の口伝と言う形でね。仏教のように文書化されたテクストは公開されて
いなかった。一部の特殊な「部」に属する一族が奥義書を所有していた可能性はある。
神道の奥義書をね。
でも、それはどんな文字で書かれた奥義書だったのだろう。アヒルクサ文字だろうか。
おれ的には仏教よりもゲマトリアに惹かれます。理由はここでは述べませんが・・・・・・
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