【悲報】ネトウヨ、聖徳太子を知らない

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67: マンセー名無しさん [sage] 2018/09/23(日) 18:52:19 ID:t5J9JZ7i

白人にとってのアジア人は日本人にとってのキモオタみたいなもんなんだよ。
アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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　 |;;;;;;;;;;ノ　　　＼,, ,,／ ヽ　　　　　←聖徳太子
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　 |ノ　　（∵∴　（ o o）∴）　　
／|　　　<　　∵　　 ３　∵>　　
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┏━＜聖徳太子＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃和をなによりも大切なものとし、いさかいをおこさぬことを根本としなさい。人はグループをつくりたがり、
┃悟りきった人格者は少ない。それだから、君主や父親のいうことにしたがわなかったり、近隣の人たち
┃ともうまくいかない。しかし上の者も下の者も協調・親睦(しんぼく)の気持ちをもって論議するなら、おのず
┃からものごとの道理にかない、どんなことも成就(じょうじゅ)するものだ。
┃
┃心の中の憤りをなくし、憤りを表情にださぬようにし、ほかの人が自分とことなったことをしても
┃怒ってはならない。人それぞれに考えがあり、それぞれに自分がこれだと思うことがある。相手
┃がこれこそといっても自分はよくないと思うし、自分がこれこそと思っても相手はよくないとする。
┃自分はかならず聖人で、相手がかならず愚かだというわけではない。皆ともに凡人なのだ。そも
┃そもこれがよいとかよくないとか、だれがさだめうるのだろう。おたがいだれも賢くもあり愚かでも
┃ある。それは耳輪には端がないようなものだ。こういうわけで、相手がいきどおっていたら、むしろ
┃自分に間違いがあるのではないかとおそれなさい。自分ではこれだと思っても、みんなの意見に
┃したがって行動しなさい。
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72: マンセー名無しさん [sage] 2018/09/27(木) 22:04:23.48 ID:AgXxpGGs

白人にとってのアジア人は日本人にとってのキモオタみたいなもんなんだよ。
アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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　 |;;;;;;;;;;ノ　　　＼,, ,,／ ヽ　　　　　←新渡戸稲造
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┏━＜新渡戸稲造＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃信実と誠実となくしては、礼儀は茶番であり芝居である。
┃人間は、それぞれ考え方や、ものの見方が違うのが当然である。
┃その違いを認め合い、受け入れられる広い心を持つことが大切である。
┃真の学問は筆記できるものではない。真の学問は行と行との間にある。
┃人は誰しもいったん安定した世界に身を置くと、精神もそれにならって俗化し、理想を忘れてだんだん怠惰になっていくようだ。
┃青春時代に描いた夢や理想とは、かけはなれた生活をしながらも、自分を磨こうという気持ちすら忘れ、
┃そのぬるま湯の心地よさにいつしか慣れて、満足に本も読まず、堕落した生活を送るようになっていくのである。
┃いわゆる十分に力を出す者に限って、おのれに十二分の力があり、
┃十二分の力を出した者が、おのれに十五分の力があることがわかってくる。
┃武士の教育において守るべき第一の点は品性を建つるにあり。
┃何事であれ、もし何かをしようとすれば、それを為すための最善の方法とは、
┃もっとも無駄がなく、もっとも優美なやり方になるであろう。
┃自分の現在の義務を、完全に尽くす者が一番偉いと思う。
┃そして、自分の現在の義務は何であるかを、はっきり認め得る人は、
┃人生の義務と目的とを理解する道に、進むのであろうと思う。
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74: マンセー名無しさん [sage] 2018/09/27(木) 22:10:40.95 ID:AgXxpGGs

白人にとってのアジア人は日本人にとってのキモオタみたいなもんなんだよ。
アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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　 |;;;;;;;;;;ノ　　　＼,, ,,／ ヽ　　　　　←一休宗純
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┏━＜一休宗純＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃夫れ人間あり様　万事とどまる事なし　もとより生のはじめを知らざれば　死の終をわきまへず
┃有露地より無露地へかえる一休み　風吹けば吹け　雨降らば降れ
┃花は桜木、人は武士、柱は桧、魚は鯛、小袖 はもみじ、花はみよしの
┃日々なすべき正しいことは、弓を引いて「心中の賊」を射落とすこと。今の世は仏と魔物が混ざり合っている
┃私は元々道に迷う凡夫であって、愚かな迷いが深いので迷っていることすら気づかない。しかし、
┃悟りに至らなくても、もし道を求める心さえあるならば、自然に成仏することだろう
┃釈迦は、生まれつき偉い人のように思いがちだが、元々我々と同じような人間であった。
┃しかし釈迦は6年間苦しみながら修行をし仏となった。そこが我々と違うのだ
┃むさぼりと怒り・恨みの煩悩の根本は、言ってもしょうがないことを言って嘆くことにある
┃私が詩づくりに励むのは自分への執着が強く、自分を偉そうに見せようとする煩悩があるからだ。注意しなければいけない
┃つまらぬ争いの根本は、永遠の過去から引き継いだ人間の愚かさ、つまり自分に執着する心情なのだ。
┃それをいつまでも担いで歩けば重かろうに。蝶のあの軽々とした姿に比べて何と愚かなことか
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